私たちは今日の自分を理解するために歴史に目を向けます。しかし、歴史は不完全で、しばしば不十分な出来事の記録でもあります。誰が過去を描くかによって、語られない真実もある。それはまさに、1619 年の教訓です。この年は、2 年近く前まで、アメリカとアフリカ系アメリカ人の歴史において重要であるとほとんどの人が理解していませんでした。
ときニューヨークタイムズを出版しました1619プロジェクト2019年8月、アフリカ人がイギリス本土の植民地に初めて到着してから400周年を迎えた。歴史家は、この捕虜のグループは英国の私掠船に乗って奴隷としてバージニアに到着したと信じています。
彼らは後にアメリカとなる地に足を踏み入れた最初のアフリカ人ではなかった。その区別はどうやら属するスペイン人探検家フアン・ポンセ・デ・レオンの現在のフロリダへの遠征に同行したアフリカ人男性への言葉。歴史家たちはバージニアに到着したアフリカ人たちが残りの人生をどのように過ごしたかについては不明であるが、彼らの中の何人かは文字通り米国をゼロから建設することになる数十万人の奴隷の最初になったと考えられている。
考案者タイムズマガジンレポーターのニコール・ハンナ＝ジョーンズは、このプロジェクトとそのエッセイ集は広範囲にわたる、強力な情報をもたらしました。口論1619年の重要性は「奴隷制の影響と黒人アメリカ人の貢献を国家の物語の中心に据えることによって、この国の歴史を再構築することができる」と述べた。
その前提が促した激しい批判一部の歴史家や保守派は、このプロジェクトは事実を誤って描写し、アメリカの建国を不正確に描写していると主張した。トランプ政権が創設した政策のおかげもあって、この議論は続いている。1776 年の委員会に対する反論としてタイムズマガジンさんのプロジェクト。そのような出来事やその他の出来事により、1619 年は文化的な引火点となり、一部の保守派はリベラルな考え方や政治の間違いを説明するために頻繁に引き合いに出します。
その点で、『1619』は今でも私たちに今の私たちについてもっと教えてくれています。この年がアメリカの起源、国家建設における黒人の役割、そして体系的な人種差別をめぐる現在の議論をどのように定義したかをより深く理解するために、次のことを知っておくべきです。
民主主義と奴隷制度の台頭
アメリカ建国に関する歴史の授業では、1607 年のアメリカ本土バージニア州への最初の英国植民地の入植、1620 年のマサチューセッツ州プリマスへのメイフラワー巡礼者の到着、16 年のアメリカ独立戦争など、よく知られた日付に焦点を当てることがよくあります。 1776年。
ジェームズタウン再発見財団の会長であり、『1619: ジェームスタウンとアメリカ民主主義の形成。
「1619年を見るとき、今後400年間のアメリカ社会を形作る、そしてその後の社会を形作るであろう2つの根本的に重要な出来事を見ることになる」とホーン氏は語った。
「あなたは、今後 400 年間のアメリカ社会を形作る、そしてその後の私たちの社会を形作る 2 つの根本的に重要な出来事を見ているのです。」
同氏は、船から下船したアフリカ人は約30人の奴隷集団だったと考えている。動産奴隷制度が英領アメリカに広まるまでにはさらに100年が経過したが、その瞬間は、奴隷制が一般的だった新世界の地域ですでに広まっていた人種差別的な固定観念だけでなく、本土の植民地での奴隷労働の台頭における転換点を示している。
1619年にアフリカ人が到着する数週間前に、ジェームスタウンでは別の歴史的な出来事が起きた。その住民はアメリカ大陸における最初の代表的な政府形態の会議を招集した。ホーン氏は、議員、知事、市議会議員らは教会に集まり、英国議会の自治原則とコモンローをバージニア州に適用するために採用したと述べた。
当時、議会は植民地の最高裁判所を兼ねた一院制の機関であり、規制を可決し、法律を提案した。ホーン氏によると、これらの措置はその後、植民地の統治機関および財政支援者としての役割を果たしたロンドンのバージニア会社によって検討されたという。
重要なことに、代表者らは私有財産に対する権利を確認し、法律を通じてそれを保証した。ホーン氏は、「中小規模の地主を金持ちや権力者による横領の可能性から守る」この開発が、数千人の入植者にとって魅力的な植民地を生み出すのに役立った、と語った。
1619年の「大改革」は真の民主主義の確立には及ばなかったが、最終的にアメリカ植民地における議会制政府形態と法の支配につながる民主主義原則の始まりを示すものであるとホーン氏は語った。
「現代民主主義の基本原則は1619年にバージニア州で確立された」とホーン氏は語った。
今日、アメリカ大陸における最初の代表機関の約束、それに続くアフリカ人の到来と最終的な奴隷制度の台頭を見ると、アメリカの実験の大きな緊張と悲痛がわかります。しかしホーン氏は、当時、自治を求める人々と年季奉公や奴隷労働の利用との対比を疑問視する人は誰もいなかっただろうと語った。
実際、ジェームスタウンで導入された初期の代表制度は、最終的には裕福でコネのあるタバコ農園主の利益に最も適したツールとなったとホーン氏は述べた。同氏は、タバコ経済の急速な成長が1619年の改革を「致命的に損なった」と考えている。その理由は、農園主が安価で広く利用できる年季奉公労働に大きく依存するようになり、さらに数十年後には奴隷労働に依存するようになったからだ。
1776 年のアメリカ独立戦争のかなり前の 1619 年に代表政府が設立されたことと、植民地での限定的な奴隷制度の導入との対比が、1619 年を研究するのに非常に魅力的な年にしている。
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アンジェラって誰だったの？
2017 年から 2019 年にかけて、ジェームズタウン再発見財団と国立公園局は、考古学調査アンジェラとは誰だったのかという重要な影響を伴う質問に答えるために、バージニア州の最初の入植地で行われた。
その答えは、アメリカ人およびアフリカ系アメリカ人の歴史の中心となる。なぜなら、出生名は不明であるアンジェラは、1619年にバージニア州に到着したアフリカ人の一人だからである。当時、入植地には奴隷制を認める決定的な法律がなかった。これらは私有財産とみなされ、所有者は関連法によって保護されました。ホーン氏によると、バージニア州は1660年代初頭までに、奴隷が享受していたであろうあらゆる人権を剥奪する法律を可決し始めたという。
「初めて、私は歴史の中にいた、その一部だったという観点から歴史を見ることができるようになりました。」
アンジェラが住んでいた農園を発掘する調査に参加したホーンは、アンジェラが若い頃だと思い込む。奴隷貿易のために捕らえられたアフリカ人は若く、過酷な大西洋横断の旅で生き残った人々は、高齢のため生き残ったことが多かった。
1622 年、アンジェラは飢餓と数百人の入植者を殺害したポーハタン インディアンの攻撃でも生き残りました。
1624年と1625年、アンジェラは裕福な農園主商人の世帯員で奴隷にされた「アンジェロ」として公式国勢調査に現れる。しかし、1626 年までに彼女は公式記録から姿を消し、再び現れることはありません。
ホーン氏は、歴史家がアンジェラの運命に注目するのには2つの理由があると述べた。1つは彼女がどこから来たのか、そしてバージニアに到着した後に何が起こったのかについては彼らは少しは知っているということだ。ホーン氏によると、アンジェラさんは現在アンゴラとして知られる国の王国から誘拐されたが、その背景はポルトガル人とアフリカの王国とを戦わせた残忍な植民地戦争の広範な状況の中でだったという。アンジェラは、歴史家が「議論の余地のない居住地」としている唯一のアフリカ人でもあります。
「ジェームズタウンでは、これらの巨大な力とその影響を人間の言葉に翻訳するために、アンジェラに焦点を当てました。アンジェラにとってそれはどのようなものでしたか、彼女はどのように対処しましたか、彼女が最も恋しかったものは何ですか、彼女はどのように適応しましたか？」とホーン氏はフォローアップメールで書いた。 「これらの質問に答えることはできませんが、尋ねることはできます。」
捜査はまだ終わっていないが、ホーン氏はこの発掘現場がアメリカの黒人史において重要な役割を果たしていると語った。 1619 年以降に最初のアフリカ人が住んでいた場所は確かに他にもありますが、それらはまだ発見されていません。
「ここは人々が自分自身やアフリカの人々の歴史を振り返る場所です」とホーン氏は語った。 「それは私にとって重要なことです。」
彼はこれを直接目撃した。「現場にやって来たアフリカ系アメリカ人たちは『初めて、自分がその中にいた、その一部だったという観点から（この）歴史を見ることができる』と言いました。」
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歴史を再構成する
1619 プロジェクトにおけるハンナ＝ジョーンズのエッセイは、奴隷の肩を背負って国を今日の姿に押し上げた何世代もの黒人の最初のアフリカ人に読者の注意を引くことで、同様の効果をもたらしている。
彼女はわずか 250 語強で、奴隷労働が生み出したものを目録に挙げています。ジョージ・ワシントン、トーマス・ジェファーソン、ジェームズ・マディソンのような男性が住んでいた土地や農園。ホワイトハウスと国会議事堂の基礎。そして南北を結ぶ鉄道となった木の線路。
しかし、ハンナ＝ジョーンズは、黒人アメリカ人は単に経済を構築しただけではなく、最終的にアメリカを超大国にしたのだと主張する。また、白人至上主義者たちが原則的にも実践的にも、そうすることを強力に阻止しようとしたとしても、彼らはアメリカを真の民主主義国にした。
「何世紀にもわたる黒人の抵抗と抗議活動を通じて、私たちはこの国が建国の理想を貫くのを助けてきた」と彼女は書いた。 「黒人アメリカ人の理想主義的で懸命な愛国的な努力がなければ、今日の私たちの民主主義はおそらくまったく違ったものになっていただろう。それは民主主義ではないかもしれない。」
「何世紀にもわたる黒人の抵抗と抗議活動を通じて、私たちはこの国が建国の理想を実現するのを助けてきました。」
批評家 主張したハンナ・ジョーンズによる 1619 年の再構成、つまりそれがアメリカの真の建国を比喩的に構成するものは行き過ぎであり、事実によって裏付けられていなかった。
プリンストンの歴史家ショーン・ウィレンツが率いる少数の歴史家グループが、手紙2019年末にニューヨークタイムズ彼らの懸念を詳しく説明しています。とりわけ、植民地人がアメリカの奴隷制を守るために奴隷制に反対し始めたイギリスからの独立を宣言したいと考えているとハンナ・ジョーンズが示唆したのは間違いであると彼らは主張した。 1619 プロジェクトの文言は、次のことを明確にするために修正されました。いくつかのしかし、すべての入植者がその動機を共有していたわけではありません。回 待機していたこのプロジェクトはその後も継続して行われています編集者のメモそしてアップデート。
しかし、善意以上の懸念や意見の相違がありました。その後回とピューリッツァーセンターが発表カリキュラム教育者が奴隷制度とその長期にわたる影響を教えるのを支援する1619プロジェクトに基づいているが、一部の保守派はこれを読者にアメリカの失敗を嫌悪させることを目的とした一種の教化であるとみなした。昨年の夏、アーカンソー州共和党上院議員トム・コットン紹介された教材への連邦支出の使用を禁止する法律。
「カリキュラムは地方の決定事項であり、地元の左翼教育委員会が子供たちの頭を反米の腐敗で満たしたいのであれば、それは彼らの残念な選択だ」とコットン氏は述べた。言ったのアーカンソー民主党官報。 「しかし、アメリカの子供たちにアメリカを憎むよう教えるために連邦税の恩恵を受けるべきではない。」
アイオワ州、ミシシッピ州、サウスダコタ州などの共和党州上院議員の多くも同様のことを目指している。罰するカリキュラムを使用する場合、学校は財政的に困窮します。
トランプ大統領は、再選に敗れる前に、「1619プロジェクト」に対する国家主義的な対応として1776委員会を設立した。愛国教育。」
「それが文化戦争の一部になっている理由は、ご存知の通り、1619 プロジェクトが奴隷制度がアメリカ人の生活の基礎であるという主張をしているからです。そしてそれはまさに現代アメリカを見つめ、その遺産を遡っていきます」とハンナ＝ジョーンズ言った昨年9月のNPR。 「ドナルド・トランプが人種的分断を煽ることで再選運動を行うと決めたのは明らかだ。そして、これはアメリカの主要なプロジェクトだったからである」ニューヨーク・タイムズそれは多くの注目を集めており、彼はこれを戦いの武器の1つと見なしています。」
の報告同委員会が1月に発表したこの文書は、アメリカの歴史の極めて重要な瞬間に関する虚偽や歪曲があるとして学者らから広く非難された。
「これはハッキングの仕事だ。歴史の作品ではない」とアメリカ歴史協会の事務局長ジェームズ・グロスマンは言う。言った ワシントン・ポスト。 「これは文化戦争を引き起こすことを目的とした論争の多い政治の作品です。」
委員会は解散したジョー・バイデン大統領によって報告書はホワイトハウスのウェブサイトから削除された。
2019 年の出版から 2021 年にくすぶり続ける怒りに至るまで、1619 プロジェクトは、歴史を再検討し、誰がどの物語をどのように語るのかという疑問を投げかけたときに何が明らかになるのかを示す一例です。
この年自体は、アメリカとアフリカ系アメリカ人の歴史の中で独特の影響を及ぼした日付です。十分な時間をかけてこの国に含まれる深刻な矛盾について熟考すれば、あなたにとってアメリカが何を意味するかについて重要なことが明らかになるでしょう。