エンジェルリースは、悪役ではなく、全国チャンピオンです

ハンドジェスチャーから始まりませんでした。の閉鎖数秒のずっと前NCAA女性のバスケットボールチャンピオンシップゲーム、ルイジアナ州立大学（LSU）のスタープレーヤーであるエンジェルリースがアイオワプレーヤーのケイトリンクラークに「あなたは私を見ることができない」とハンドウェーブを育て、ソーシャルメディアでの「貧しい」スポーツマンシップのために大騒ぎを引き起こし、すでに反ブラックバブルがすでに表面に来ていました。

それは、サウスカロライナとのLSUの最後の4つのコンテストへのリードアップで始まりました。非常に装飾されたジュニア、ナイスミスカレッジ、APプレーヤーオブザイヤーであり、今年のジョンR.木製賞受賞者であるクラークは、41ポイントを倒し、NCAAトーナメントの最初の40ポイントのトリプルダブルを達成し、次のラウンドに昇格し、それによって彼女が主流のスポーツランドスケープに爆発することができました。彼女のパフォーマンスはゲームの重要なストーリーになりましたが、サウスカロライナ州のヘッドコーチであるドーン・ステイリーとの試合後のインタビューは論争を引き起こしました。

レポーターからチームのプレースタイルについて尋ねられたステイリーは、「メディアの人々の何人か、あなたが公の場に集まっているとき、あなたは私たちのチームについてのことを言って、あなたが聞いているのです。彼女は続けた、「私たちは凶悪犯ではありません。私たちは猿ではありません。私たちはストリートファイターではありません。このチームは、バスケットボール、コート、コートから離れてアプローチする必要があることを例示しています。

それらの言葉、人種差別主義者のre責とMisogynoir彼女のチームの報道、メディアによる言葉は、ほとんど白いアイオワのチームと比較して、ほとんど黒人チームを非専門的であると明らかにポーズし、リースに驚くべき速さで叫ぶでしょう。

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怒りはリースによって出会った、主に白人の批評家からのような、キース・オルバーマン、黒人の命の動きの高さの中で自分自身を読んでリストを割り当てる白人によって否定されたと思われる黒人の普及した非人間化の象徴です。それは、ジェンダーの不平等、白い脆弱性、反黒人のレトリック、そしてソーシャルメディアやホワイトハウスで行われた黒い消去の馴染みのあるイメージです。

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スポーツは女性にとって困難な道です。

リースのファイアブランドのジェスチャーがもともと白人の手に文化的顕著なものを見つけたのは、ほとんど笑いながら皮肉です。知らない人のために、「あなたは私を見ることができない」波はWWEレスラーのジョン・シナのコーリングカードでした。ジョン・シナは、後ろ向きの野球帽、長いジャンショートパンツ、文字通りのチェーンネックレス、そしてヒップホップの言語をスーパースタームに登りました。それ以来、その使用は大衆文化、特にスポーツで増殖しています。 NFLとNBAには挑発を罰するルールがありますが、ゲームに不可欠なエンターテインメント価値の一部である行為でもあります。

挑発することは、プレイヤーの間の物語と競争を促進し、ファン側のアスリートを憎むか応援するという情熱を促進します。それはゲームマンシップの有名な伝統です…あなたが女性でない限り。女性のアスリートであるという二重の基準は、アップルパイと同じくらいアメリカ人です。全米の女の子のプロの野球リーグのボールプレイヤー（1943年から1954年にかけて実行されました）が必要でした女性の基準を維持しますでパブリックおよびプライベートユニフォーム用にスカートを着ることに同意することで、エチケットのクラスを受講し、髪を短くしたり、煙や飲み物を着たりしないでください。

WNBAのアスリートは、自分自身を還元的に女性的であると提示することも期待されていました。これはにつながりましたレズビアンのボールプレイヤーは閉ざされたままですキャリアを失い、リーグに損害を与えることを恐れています。アメリカのスポーツでは、女性が男性によって課された厳格な性別規範的境界の外に移動することを決定した場合、彼女はrid笑され、罰せられ、消去され、debされます。

それは、女性のスポーツがしばしば財政的および地方自治体の支援と注意を受け入れることが多い大きな理由です。 WNBAプレイヤーは、リーグの大半がLGBTQとブラックであることが、同性愛嫌悪とMisogynoirをゲームの人気を妨げた方法について議論しました。「それに加えて、そのトロープ - その全体の「ブッチレズビアン、私は憎しみの男」の策略 - は、女性がスポーツをしないようにし、女性を家に留まらせるために何十年も使用されてきたものです」andscape。

エンジェル・リースは誰ですか？

女子スポーツの落ち込んだ人気は、NCAA女子バスケットボールチャンピオンシップゲームの前に、ソーシャルメディアや全国でリースを批判した人のほとんどが、この過去のシーズンの業績（SEC）のすべてのチーム、最初のチーム、最初のチームのオールアメリカン選択としての星の星の位置を持つべきであるにもかかわらず、彼女が誰であるかを知っていました。それから、「あなたは私を見ることができない」ジェスチャーが、リースが国民の舞台で見えるようになったことをどのようにして告発したかについて考えるのは奇妙な出来事です。

しかし、Misogynoirに直面して、彼女はメリーランド出身で、チームのリーダーとして、またはチャンピオンとして位置づけられている若い才能のある女性とは見なされていませんでした。彼女は代わりに「」と呼ばれました」バイユーバービー、「彼女の興奮、歓喜、そして白人女性に彼女の興奮を見せ、自信をあえて見せたクラスのない凶悪犯に変身しました。多くの人にとって、黒人女性に敗れた白人のアスリートを見る人は、黒人が彼女の勝利で喜んでいるのを見るのを見ました。線の外そのリースは「彼女がしたことについて批判されるべきではない。私は競争した、彼女は競争した」。

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ダブルスタンダードはトーナメントを通して明らかになっています。著名なゴミの話者であるクラークは、ルイビルとの試合で「あなたは私を見ることができない」ハンドジェスチャーを同様に使用したときに賞賛されました。平Cenaが承認しました。

また、アイオワ州のヘッドコーチであるリサ・ブルダーは、サウスカロライナをプレイしてバーの戦いに参加したことを例えたと言っていると、ステイリーはゲーム後のインタビューで批判した。彼女自身の言葉を尋問するのではなく、ブルーダー無視されたステイリーの批判。ナショナルメディアの一部の人は物語を追求しましたが、クラークとアイオワがチャンピオンシップゲームに向かうのを止めて、国の気持ちの良い物語として昇りました。また、リースの「あなたは私を見ることができない」がソーシャルメディア全体に衝撃波を送ったときも考慮されませんでした。代わりに、多くの人が犠牲者のアルバトロスをほとんど白いアイオワチームの周りに掛けました。

白（脆弱性）の家が介入します。

アイオワ州の損失の直後に、ホワイトハウスからホワイトハウスから白い脆弱性が生まれました。国の首都を訪れるチャンピオンシップチームの実践は、ジョン・F・ケネディがボストン・セルティックスを招待した1963年にさかのぼることができます。それは、勝利のチームにのみ留保されている名誉です。したがって、バイデンが負けたチームであるアイオワへの提案を捨てたとき、それは黒人の達成の消去につながる白い脆弱性の別の例のように見えました。

バイデンはクラークの人気に夢中になっていたので、彼女は無意識のうちに伝統を避けましたか？それは彼女の命題の寛大な解釈になるでしょう。しかし、たとえそれが真実であったとしても、彼女がクラークの心に気持ちを持っているという事実を否定するものではなく、彼女の言葉がLSUが放棄され、消去されたと感じる方法ではありません。

ファーストレディがコメントを戻ってきた間、リースはそれを買っていませんでした。「あなたが言ったことを言ったので、私は謝罪を受け入れません...あなたはあなたが言う特定のことに戻ることはできません...彼らはそのスポットライトを持つことができます。私たちはオバマに行きます。私たちはミシェルに会いに行きます。私はアスリートですポッドキャスト。

リースはまた、LSUにホワイトハウスを慣習的に訪問することを望んでいませんでした。学校は言った彼らは招待を受け入れます、より多くの質問を開きます。学生が明らかにs辱されたとき、その機関はその学生の1人の後ろに立つべきではありませんか？尊敬の政治は、ファーストレディを批判する恐れであり、彼らの学生アスリートの感情的および精神的な幸福よりも本当に価値がありますか？

最終的に、リースは、チームのキャプテンとして、結局招待状を受け入れると判断しましたが、彼女はそれがまだ痛い場所であることを明らかにしました。

「最初は私たちは怪我をしていました。私たちがすべてのために一年中働いていたことを知っているので、それは感情的でした」とリース言ったスポーツセンター。「あなたは今までその経験を得ることができません。私のチームはおそらく確かに行きたいと思っており、私のコーチはそれを支持しているので、私はチームにとって最善を尽くすつもりです。私たちは行くことにしました。私はチームプレーヤーです。

たぶん、このすべての教訓の1つは、スポーツと州の分離の必要性です。皇帝が最近娯楽のために体を置いた人に注意を払ったとき、文化的キャッシュ、剣闘士の時代のリークと引き換えに、政治的承認を授与するために、アスリートをホワイトハウスに招待する政治家のイメージ。これは、政治家が利益を得ることができるだけの取引です。記憶とは別に、アスリートはそれからほとんど受け取りません。

偉大さへの近さは、単に政治的欲求だけではありません。私たちは皆、勝者に自分自身を関連付けたいと思っています。オスカーの彫像で写真を撮っている人から、彼らが勝ちなかった、狂犬病の有名人のファンダム、熱烈なスポーツの忠誠心まで。文化的には、私たちは他の人々の勝利を、私たちの国民的名誉、道徳、私たちの独善、私たちの自己価値、私たちの人種的誇りを反映させました。私たちは彼らの損失を私たちの負傷した誇り、私たちの怠慢、そして私たちの延期された夢の鏡にしました。

アスリート、特に学生アスリートにとって、それはそれほど深くはありません。クラークはリースのジェスチャーに押し付けられていない、アイオワがホワイトハウスを訪問するように求めていなかったこと、ゲームの結果に腹を立てたのは白人の自信に打撃を与えて人種差別主義者の白人だけだったと言っています。

ステイリーの試合後の記者会見に戻る価値があります。「あなたが本当に知っているなら、あなたが本当に彼らを知っていたなら、あなたが本当にこのゲームを代表する他のプレイヤーを知りたいと思っているように、あなたは私たちの肌の色で私たちを判断しないでください。私たちがゲームにアプローチする方法で私たちを判断してください」とサウスカロライナのコーチは言いました。

リースは、遺産を構築するためだけでなく、チームメイトの間で性格と生涯の絆と友情を築き、特異な目標を達成するために熱心に働き、敗北を処理しながら勝利を祝うために、彼女自身のメリットで、自分のメリットで判断されるのを待っています。

リースはナショナルチャンピオンです。失ったのは彼女だけだと感じるべきではありません。