「労働者はパンを持っていなければなりませんが、バラも持っていなければなりません。」これらは、1911年4月2日、ニューヨークのメトロポリタン・オペラ・ハウスでの集会で、ポーランド生まれの移民の若い女性が発した言葉だ。
108 年後、「パンとバラ」という言葉が、ウィメンズ マーチ ロンドンでの集会の叫びとなっています。主催者はこの行進を「パンとバラの行進と集会」と名付けています。 1月19日にポートランド・プレイスからトラファルガー広場まで行進するデモ参加者らは花を手にし、地元のフードバンクへの寄付も奨励されている。
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ローズ・シュナイダーマンは、146人の労働者が死亡した米国史上最悪の産業災害の一つであるトライアングル・シャツウエスト工場火災の余波の中で講演し、そのうち123人は14歳から23歳の女性であった。ただ存在するだけでなく、生きること、金持ちの女性が生命、太陽、音楽、芸術の権利を持っているのと同じように、生きる権利です」とシュナイダーマン氏は、主に恵まれた女性たちを前に語った。 「最も謙虚な労働者が持つ権利のないものは、あなたには何もありません。労働者はパンを持っていなければなりませんが、彼女もバラを持っていなければなりません。特権を持つ女性たち、彼女に戦うための投票用紙を与えてください。」
では、なぜ 100 年も前の政治スローガンが 2019 年のロンドン女性行進の決定的なメッセージになったのでしょうか?世界運動のロンドン支部の主催者の一人、フダ・ジャワド氏は、シュナイダーマン氏のスピーチは100年前と同じように今日でも意味があると語った。 「彼女はスピーチの中で、裕福な女性は自分たちが持つ特権をどのように認識すべきか、芸術、音楽、娯楽、文化といったものは特権階級だけでなく労働者も享受すべきだということについて話していました」とジャワドは言う。
フェミニストで労働組合の指導者であるローズ・シュナイダーマン(1882年 - 1972年)の肖像画。 クレジット: 暫定アーカイブ/ゲッティイメージズ
「ローズについて本当に素晴らしかったのは、彼女がアメリカのユダヤ系ポーランド人移民であり、レズビアンでもあり、子供を持たなかったということ、そしてアメリカで労働運動を組織した最初の女性の一人だったということです」とジャワドは言う。 「父親が亡くなったため、彼女は学校を中退して工場で働く必要がありました。人生が彼女を平等に扱っていたら、彼女は本当にうまくやっていたかもしれません。もし彼女が正しい家族に生まれる特権を持っていたら。」
「パンとバラ」のモットーが活動家によって採用されたのはこれが初めてではない。彼女の独創的なスピーチからわずか 1 年後、シュナイダーマンのフレーズは、1912 年にマサチューセッツ州ローレンスで行われた繊維ストライキ (主に移民女性労働者で構成されたストライキ) で抗議参加者によって採用されました。
ジャワド氏は、ストライキは「主に、工場で働くさまざまな背景を持つ移民女性によって主導された」と述べた。 「それは実際には、基本的に公正な賃金、より良い労働条件、トイレに行く権利を求める工場で働く女性全員の集まりでした」とジャワドは言う。
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1912年1月、マサチューセッツ州ローレンス、ブレッド・アンド・ローゼズ・ストライキ中、ライフルと銃剣でストライキ参加者を阻止する軍隊。 クレジット: PhotoQuest/Getty Images
そして、今年の集会の中心となるのはこのメッセージだ。という考え全て女性は、有色人種の女性、トランス女性、同性愛者の女性、障害のある女性、移民、難民、特権階級の女性、白人女性のいずれであっても、生きていくために必要な基本的な物品にアクセスできるだけでなく、芸術を鑑賞する権利も持っているべきです。文化、そして尊厳。
シュナイダーマン氏のスピーチにちなんで今年のウィメンズ・マーチを「ウィメンズ・マーチ」と名付けようというアイデアは、ジャワド氏と主催者仲間が台所のテーブルを囲んで座って、英国の女性が現在直面している問題について話し合っていたときに思いついた。 「誰かが『パンとバラ』と名付けたらどうかと言いました」とジャワドさんは言う。
今年の行進のタイミングは、英国の欧州連合離脱に向けて特に激動の週の終わりに当たるということで、今年の行進の雰囲気を決めた。最初の行進はドナルド・トランプ氏が大統領に選出されたことへの世界的な反応だったが、今年のイギリスでの行進はより身近な大義、つまりBrexitと、金融危機と経済危機の後に始まった緊縮財政の時代に焦点を当てたものとなるだろう。その後に起こった不況。
「私たちは、違いを称賛するだけでなく、社会、特に女性の特権にはさまざまなレベルがあることを認識するために集会を開きたかったのです」とジャワドは言う。 「緊縮財政、EU離脱、貧困についての議論の中心に女性を据えたかったのです。」
では、Brexit はフェミニストの問題なのでしょうか?ジャワド氏は、Brexitは「確かに」フェミニストの問題として検討されるべきだと言う。 「Brexitに関する報道を読んだり見たりすると、それは非常に抽象的な言葉で語られることが多く、最低賃金で暮らしている母親がそれによってどのような影響を受けるかについては説明されていません。」彼女は、政治家やメディアのEU離脱に関する分析には「女性の声が欠けている」、「女性への影響が著しく欠けている」と感じている。
2018年1月21日、ロンドンのウェストミンスターでタイムズアップ・ウィメンズ・マーチに集まる女性たち。 クレジット: David Nash / Barcroft Images / Barcroft Media via Getty Images
最初の発言から 100 年が経った今、今週土曜日、ロンドンの街頭に繰り出す女性たちにとって「パンとバラ」は何を意味するのでしょうか?ジャワド氏は、この言葉の21世紀における意味は「闘争は続く」だという。 「社会が経済的に、政治的に、さらには技術的にどのように発展するかに関係なく、システムは常に女性と少数派の人々を男性、そして特定のタイプの男性の後ろに置くように構造化されていることを私たちは知っています」とジャワドは言う。
「つまり、女性蔑視、憎しみ、恐怖症につながる構造は依然として存在しており、私たちがどんなに進歩しても社会から除去されていないということです。したがって、私たちは依然として取り組む必要がありますが、現在、さらに多くのものが存在していることも認識しています」これまで以上にバラを楽しむ機会が増えました」とジャワド氏は言います。 「バラへのアクセスは増えるかもしれないが、誰もがバラを買えるわけではない。お互いの富や特権を分かち合うだけでなく、個人としてそれについて何かできることを認識する空間を作ることが重要だ。」
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今日の女性は100年前とは異なる問題に直面していますが、当時と現在の女性には共通点もあります。
「パンとバラは元々、工場や雇用主のより良い条件を求めるために団結した移民女性のグループでしたが、このパンとバラは、私たちの政治的リーダーシップと公約によりより良い条件を求め、交差する運動として活動しています。お互いにそうするためだ」とジャワド氏は付け加えた。