That Girl に変身するには、やらなければならないことがいくつかあります。朝は抹茶ティーラテ、ホットレモンウォーター、健康的なスムージーなどを含むがこれらに限定されない飲み物を3杯以上飲む必要があります。午前9時までに、できれば同じセットでトレーニングする必要があります。 100 ドルから 1,000 ドルの間で、複数のステップからなるスキンケア ルーチンを行うことができればベストです。次に、家事です。仕事が始まる前に、日記を付け、読書、瞑想し、ベッドを整えます。夜になると、その女の子は飲み物、スキンケア、読書、そして美しく盛り付けられた食事を作ることを再び繰り返します。そして、説明責任を果たすために、このルーチンをオンラインで文書化することを忘れないでください。
これはユーザーを自己向上に向けて高める傾向のように思えるかもしれません。しかし実際には、それは私たちを最高の労働者に変えるために考案された、疲れ果てたリサイクルされた美学です。
オンライン美学とは何ですか?
美学には何千年も存在した。プラトン、アリストテレス、プロティノス、ソクラテス、クセノフォンなどの古代ギリシャの哲学者たちは、芸術と美がどのように相互作用するかについて議論しました。数千年後、彼らの取り組みは、美学を論理の妹と定義したアレクサンダー・ゴットリープ・バウムガルテンや、美学は決して政治と結びつけるべきではないと主張したアルトゥール・ショーペンハウアーのような哲学者たちによる議論の基礎となった。美しさの。美学に関する最も適切な説明の 1 つは、次のような人によって書かれました。オスカー・ワイルドは次のように書いています。「美学とは、美しいもののしるしを探求することである」と言いました「人生の外側を美しくすることで、内側も美しくなるのです。」
ツイートは削除された可能性があります
ワイルドの美学についての説明は、小物を集めて家の中に飾ったり、キッチンでフラワーアレンジメントを丁寧に作ったり、個人のアートコレクションを整理したりすることの背後にある動機を理解するのに役立つかもしれません。しかし、インターネットとソーシャルメディアが社会に定着するにつれて、この美学の定義は再び変化し、サブカルチャーがオンラインでどのように見え、投稿し、感じられるかを指します。 2021年には、流行'サラ・スペリングスはその美学を書きました「学術的な言葉や、芸術家や作家が利用するものから、私たち自身のアイデンティティを分類するものへと進化しました。それは、個人のスタイルと、漠然とした美しさの代役の両方を意味する場合があります。」同年、アトランティック』ケイトリン・ティファニーこの言葉は、プラットフォームの初期にTumblrユーザーによって主流に押し上げられた後、完全に「学術的起源から切り離された」と書いた。今では人々はこの言葉を「とても美しい」と形容詞として使いますが、実際には「それは私にとって美的に心地よい」という意味だとティファニーは指摘します。 「より広範なインターネット用語では、現在ではシニフィアンの集まり、より正確には『雰囲気』を意味します。」
インターネットの循環的な性質により、あらゆるものが「新しい」美学となり得るのです。たとえば、次のように考えてみましょう。きれいな女の子の美学、これはもともと 1990 年代に黒人と茶色の女性向けに登場したもので、後ろをなでたお団子、金色のフープ、輝く潤いのある肌が含まれていました。最近では、ヘイリー・ビーバーのような白人女性がそれを取り入れており、今日オンラインで最も人気のある多くの美学が持つ最大の問題の一例となっている。美学が意図しているように、芸術運動に対する大衆の理解を深めてもらうのではなく、ソーシャルメディアのせいで、彼らはほとんどの場合、疲れ果てた、人種差別主義者、階級主義者の資本主義の策略。
これらのオンライン美学の中で最も人気があり、そして潜伏しているものの 1 つは、さまざまな「生産性の美学」のサブカルチャーです。そしてそれらはたまたま完全な詐欺です。
生産性の美学とは何ですか?
自己改善に特化したオンラインの美学は、投稿者の食事、運動、睡眠、衛生状態、態度のコントロールにまで及びます。人々はジムでセルフィーを撮り、それについて書きます#クリーンイーティングそして存在する#BuiltDifferent;彼らは仕事の後何時間もオフィスで過ごします。#フェミニスト #ガールボス;または、オンラインでの自分のすべてを捧げて、なるという名の下に完璧を目指して努力します。#あの女の子。
ツイートは削除された可能性があります
ツイートは削除された可能性があります
生産性の美学のこれらのさまざまなバリエーションは、社会が私たちを燃え尽きさせているにもかかわらず、人々が自分自身の幸福のために自分自身を向上させるよう促します。そうすることで、彼らは実際に社会の資本主義的現状をより良く維持するよう人々に促しているのです。それが詐欺の部分です。美的傾向は、実際には、私たちを焼き尽くした社会そのものに役立つのです。
こうした生産性の美学に基づく習慣の一部は、ユーザーが実際に模倣するよう促します。はよかったね。よく食べること、運動すること、日記をつけること、瞑想することはすべて効果的なセルフケアであることが証明されています。しかし、生産性を向上させるつもりでそうすることは、自分自身を掘り出そうとしている穴にさらに深く陥るだけです。そして、多くの場合達成できない野心的なライフスタイルを推進するクリエイターのパフォーマティブな美学を再現しようとすると、ユーザーや消費者の精神的健康に悪影響を及ぼし、私たちの精神に悪影響を与える可能性があります。
美的傾向は実際、私たちを焼き尽くした社会そのものに役立っています。
でウェルネス TikTok: 朝のルーティン、よく食べ、「あの子」になる準備著者のカトリン・マリソル・スウィーニー・ロメロは、この形式の願望的なコンテンツは「健康の『見た目』を、仕事と体のために常に努力している女性のようなものとして理想化することで、美と生産性に関する白人至上主義の見解に帰する」と主張している。 — そして若く、白人または白人通過者で、やせていて、健常者で、シスジェンダーであり、ジェンダーパフォーマンスが異性愛規範的な女性らしさの期待に沿っている人。」
TikTok ユーザー @caitlyn はマルクス主義者の『あの娘と 5 時から 9 時まで』を朗読しましたこれは、インフルエンサーがオンライン全盛期に、仕事の前後の数時間に行った仕事を詳細に説明する傾向です。彼女はデイビッド・ハーベイの本を引用しています。マルクスの資本の仲間、この論文は、時間は週の労働時間との関係で形成される社会的構築物であると述べ、こうした傾向は生産性と「資本主義の下で労働者としても消費者としても潜在能力を最大限に高めること」を中心に構築されていると指摘している。
「職場の目的を達成するために、また職場でより良いパフォーマンスを発揮できるように準備するために、職場以外でも時間をどのように使うかを考えてください」と彼女は付け加えた。仕事に関するポッドキャストを聞いたり、帰りに仕事を見直したりすることで、通勤や仕事の準備を最適化しようとします。「私たちは、生産性の向上に関する美学とトレンドを発展させてきました。」
ツイートは削除された可能性があります
ロンドン市立大学社会学の上級講師であるステファニー・アリス・ベイカー氏は、これは自己向上のための新しいアプローチではないとMashableに語った。
Mashable のトップ ストーリー
「テクノロジーは変化し、テクノロジーは進化しますが、自己改善への潜在的な衝動は依然として存在しており、それは常に、最善の自己になろうとする孤立した個人とは対照的に、システムが動作するシステムとの関係での自己改善です。 」とベイカー氏は語った。
生産性の美学は私たちの社会と本質的に結びついているため、主に時間、お金、美的に美しく生産的な方法で生活を整える能力を持っている人々、つまり上流階級の白人によって伝えられているようです。しかし、彼らは必ずしも性別を差別しているようには見えません。
生産性の美学のジェンダー要素
Instagram で #discipline を検索した場合と #5to9 を検索した場合に得られる結果は、1 つの例外を除いてほぼ同じです。男性は自分のトレーニングの動画を規律のハッシュタグに殺到するのに対し、女性は 5to9 のハッシュタグに自分のハッシュタグを殺到します。同じものですが、ラベルが異なります。
ツイートは削除された可能性があります
ベイカーはやりましたいくつかの研究Instagram でのジェンダー表示について、フィット ファムの美学 (ユーザーが筋肉質なジムの写真やインスピレーションを与える引用文を投稿する) とオンラインでのクリーンな食事文化に焦点を当てています。彼女は、体重を減らしたいと認めることは文化的に受け入れられないため、これらの説明は代わりに健康とウェルネスの観点から組み立てられていることに気づきました。そして、彼女は仕事を通じて、インスタグラム上でダイエット カルチャーに関するパフォーマンスを披露しているのは「主に男性」であることを発見しました。
ツイートは削除された可能性があります
「表面的には、ほとんどの人はこれが非常に女性的な美学だと思うでしょう」とベイカー氏はMashableに語った。 「しかし、実際にその研究で私たちが発見したのは、これらのクリーン・イーティングのハッシュタグを使用し、最も人気のある投稿をしていた人々の大部分は、実際には男性だったということです。そして、それは単に異なる美学でした。それは、この筋肉質の男性の健康志向にはるかに枠組みされていたということです」 。」
「あの娘」とは誰ですか？
しかし、生産性の美学に目を向けると、本質的にジェンダー的なものが存在します。それは、「That Girl」の美学です。その女の子は、本業が始まる前に、運動し、日記を書き、本を読み、掃除し、健康的な食事を食べる人です。 # の再生回数は 71 億回を超えていますあの女の子TikTok のハッシュタグと # の下の 838,000 以上の投稿あの女の子インスタグラムのハッシュタグ。 That Girl の美学は、ハッスル カルチャー、脂肪恐怖症、階級差別、一般的な毒性を促進するとして広く批判されています。しかし、たとえ That Girl が解散しても、それは完全に消えるわけではありません。まったく新しいパッケージに包まれた同じ精神として再び現れます。
社会は常に人々が自分自身を完成させることを奨励する方法を探しています。 That Girl が登場する前に、ガールボス時代。 Girl Boss の時代が来るずっと前に、1861 年のクラシックな音楽がありました。ビートン夫人の家計管理の本イザベラ・ビートン著。私たちは女性の上司化の永遠のサイクルの中にあり、今ではオンラインの生産性の美学として再形成されています。エネルギーは生成も破壊もされません。
「使い捨ての労働力のように、私たちが価値があると思うものが、私たちが美しいと思うものの根底にある一定のものである限り、たとえ小さな用途が異なっていても、物事は互いにそれほど異なって見えることはありません」とハンナ・キムは言う。マカレスター大学の哲学教授であり、アメリカ美学会の会員でもある同氏はMashableに語った。私たちは仕事のやり方を変えることも含めて、仕事をより良くするために何でもします。見て、話す、そして私たちの生活を送っています。
ツイートは削除された可能性があります
ベイカー氏は、これらの目標は「非常に個人的な追求のように見える」かもしれないが、実際には資本主義や家父長制といった「それが運営されているより広範なシステム」に依存する傾向があると付け加えた。 That Girl の美学は、自己向上にかかっています。 That Girl になる方法を説明する複数のビデオは、最終目標が That Girl の人生と一致している限り、あなたとあなたの人生にとって特に役立つことを行うことを中心に展開しています。まったく個性が欠けています。そしてそれは仕様によるものかもしれません。
「美学は単なる個人的なものではなく、イット ガールにとっても、社会に組み込まれたシグナル伝達です。イット ガールになりたいと願うすべての人々がいなかったら、イット ガールは何の役にも立ちません。美学にはその埋め込みが必要であり、それに依存するものです」それについては」とキム氏は語った。
なぜ今?
生産性の美学を信じられないほど陰湿な詐欺にしているのは、世界の私たちの時代と場所に特有の何かがあります。貧富の格差はさらに深まる、不景気が迫っている、そして私たちはこれまで以上に孤独そのため、私たちは見つけられる限りどこでもコミュニティを探す必要があります。
過去数十年にわたって、アメリカ人の交流の仕方には大きな変化があった。教会団体や学校団体から労働組合やギリシャの団体に至るまで、会員数は着実に減少しており、2019年の議会報告によると。合同経済委員会の報告書によると、一部の組織の会員率は1974年の75％から2004年には62％に低下した。
「自分を導き、自分がどうあるべきかを定義する宗教的構造が存在しないとき、結局何が起こるかというと、人々は依然として意味を求め続けるのです」とベイカー氏は語った。 「彼らにこの目的意識を与えてくれる誰かがまだ必要です。そして、この空白を埋めるために多くの有名人やインフルエンサーが見つかることがよくあるのです。」
さらに、オンラインの美的トレンドは、実生活よりも速いペースで変化する傾向があります。その理由の 1 つは、美学がこれまでよりも早く人々に届くことが挙げられます。ガール・ボスはあのガールに取って代わられた。その女の子は、9時から5時までの女の子たちに取って代わられています。私たちは生産性の美学の永遠のサイクルの中にいます。
ツイートは削除された可能性があります
「同じアイデアにアクセスできる人が増えれば増えるほど、反発や開発、アドオンがより迅速に行われるようになるでしょう」とキム氏は語った。 「ですから、特にTikTokのようなヘビーユーザーがいるプラットフォームでは、こうした美学が常に変化していくということに私はまったく驚きません。」
人々（主に女性）が就業日の前後に負担する家事や育児の義務を指す「セカンドシフト」という言葉を作った作家のアーリー・ホックシルトも、私たち自身の自己表現との関係が私たちの実際の感覚にどのように影響するかについて語った。自分自身の。彼女は言います私たちが感じるべきだと思う感情を表現することに慣れようと努力すればするほど、私たちが体現しようとしている感情は本物ではなくなってしまいます。結局のところ、私たちは本当の自分から遠ざかっていることに気づきます。
ここでの答えは、気分が良くなるようなことをやめるのではなく、おそらく次のことをもっと意識することです。なぜあなたはそれらをやっているのです。オンラインのトレンドを真似して Instagram ストーリーに投稿するためにジャーナリングをしていますか? それとも、気分が良くなり、自分自身とよりつながっていると感じるためにジャーナリングをしていますか?私たちが自分たちで作った世界ではなく、実際には生産的ではない生産性の美学を押し付けるテクノロジー企業や資本主義の意志によって煽られた世界に常に引き込まれているとき、私たちの行動に対する認識が必要です。