Mashable が祝っていますプライド月間オンラインとオフラインの両方で、コミュニティを構成する人々から彼らが集まるスペースに至るまで、現代の LGBTQ の世界を探索します。
プライドの商品が善意のものであるとしても、ボラや裾付きパンツは、虹色のロゴが滴り落ちているものよりもはるかによく「クィアの美学」を捉えています。しかし、それは彼らがレインボー資本主義から安全であることを意味するものではありません。
ジュリア・ボードインは4月に投稿したTikTokで、なぜ緑の髪、ワイヤー縁のメガネ、黒のハイカットのコンバースを履いた鏡の自撮り写真のほうが、レインボーのサスペンダーと帽子をかぶった自分の写真よりも「はるかにゲイ」なのかと視聴者に問いかけた。 「PRIDE」の文字が刻まれています。
「はい、これは2年前の私ですが、これは同性愛者のはずです」とボードゥアンは主張した。 「これは他の写真よりもはるかにゲイっぽいはずですが、そうではありません。違います。」
あるコメントでは、最初の画像を大学に通う様子、2番目の画像をその大学の商品を着ている様子に例えた。別の人は、最初の画像を「完全な自己表現をした本物のLGBTQの人」と表現したが、2番目の画像は「ターゲットプライドセクションを与えた」と説明した。他のコメントでは、2枚目の画像を「商業化された同性愛者」「観光客のよう」「異性愛者がプライドで応援しようとする時の服装」などと評していた。
虹の収益化
虹は LGBTQ の権利運動の象徴であり、レインボーフラッグの最初の反復は1978年のサンフランシスコ・ゲイ・フリーダム・プライド・パレードで流された。それ以来、2015年の連邦による同性婚合法化から今年下院で可決された平等法に至るまで、米国はLGBTQの権利の確保において大きな進歩を遂げてきた。するだろう性的指向に基づく差別から個人を明確に保護する。 （共和党によって阻止されない限り、この法案は依然として上院を通過する必要がある。）
しかし、70年代に最初の虹色の旗が掲げられて以来、プライドの祝賀とそれに付随する豊富な虹の図像は、解放ではなく商業化と関連付けられるようになった。 Z世代はこれまでで最もクィアな世代です。今年発表されたギャラップ世論調査では、次のように結論づけられている。18～23歳の回答者の6人に1人近くが同性愛者またはトランスジェンダーであると認識している。しかし、ソーシャルメディア上では、LGBTQの人々は企業がレインボー商品を製造するのと同じ勢いでレインボー商品を受け入れることに消極的だ。
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ターゲットのプライドグッズたとえば、数週間にわたってTikTokの笑い者でした。同社の派手なアパレルやLGBTQ旗の室内装飾は、他社のプライド商品を批判するTikTokトレンドを引き起こした。この世代の若者は最もオープンに LGBTQ かもしれないが、多くの人は「レインボー キャピタリズム」（LGBTQ の解放が収益化され、ソーシャル キャピタルとして利用される方法を表す言葉）に幻滅している。アレックス・アバド＝サントス2018年のVoxの記事でプライドを「ブランド化された休日」と表現したは、レインボー製品を世に出して収益の一部を寄付するという毎年の習慣が「いわゆるスラックティビズムの状況を生み出し、ブランドと消費者に同様に社会的および政治的大義を支援するための低労力の方法を与えている」と書いている。
言い換えれば、怠け者です。
ファッションとアイデンティティはリンクしている
学生であるボードゥアンさんは、自分のセクシュアリティを祝うために虹色のサスペンダーを着たり、頬に虹色のハートを描いたりすることはもうありません。その代わりに、彼女はインスタグラムのDMを通じてMashableに、プライドの商品をフレアジーンズや派手なプリントのコートと交換する「クィアの美学」を着ることで自分を表現していると語った。彼女の異性愛者のクラスメートのほとんどは、スウェットシャツやレギンスなどのより主流の服装を選ぶが、彼女は「基本的な服装」で学校に行くことは決してないと付け加えた。
「それもいいけど目立ちたい！」ボードイン氏は語った。 「これは、私が自分のセクシュアリティに慣れてきたという事実と関係があると思います。そのおかげで、学んだ同じ原則をさまざまな分野に適用できるようになったからです。自分のセクシュアリティを理解しながら、自己表現について多くのことを学びました」今ではそれをファッションに取り入れています！」
「それらのものは同性愛者向けに設計されたものではありません。」
彼女は、虹色の商品は「誰かがLGBTQであることやその同盟者であることを示すことができる」が、「それらのものは同性愛者向けにデザインされたものではない」ため、ジェンダーやアイデンティティを表現する他の方法の方がより本物に見えると指摘した。
「クィアの美学」とは、定義されたスタイルというよりも、自分自身を表現する哲学のようなものです。それは誇らしげに従来のトレンドから逸脱し、社会の良識を覆すものを支持します。その美学は華やかなものから質素なものまで多岐にわたりますが、視覚的な表現に関係なく、衣服やアクセサリーのそれぞれが意図を持って着用されています。クィアのレンズを通して自分自身をスタイリングすることは、他のクィアの人々に対して、あなたが彼らのコミュニティの一員であるという微妙なシグナルとなります。
ソニー・オラムはクィアのファッション活動家であり、ファッションインキュベーター Qwear の創設者は、ほとんどのオルタナティブファッションは最初にクィアコミュニティ、特に黒人のトランスジェンダーサークルで生まれたと指摘した。
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「ファッションはまさに私たちにとってとても重要な部分です。『私は異性愛者ではない』と誰かに伝えるのはその時が初めてです。」
「ファッションはまさに私たちにとって非常に重要な部分です」とオラムさんは電話でMashableに語った。 「『私は異性愛者ではない』と誰かに言うのは初めてです。主流の社会が私たちを拒絶したり、歓迎しなかったりすると、私たちは自然と、私たちを受け入れてくれる人が着ているスタイルに惹かれるのだと思います。」
オラム氏は、不定形な「クィアの美学」を包含する特定のスタイルに惹かれるのは潜在意識である可能性があり、若者が自分のセクシュアリティや性自認を受け入れる前に特定の服装をするのはよくあることだと付け加えた。
「その多くは時々潜在意識のレベルで起こると思う。『ああ、ここでは歓迎されていない気がするので、これを着ようと思う』というようなことだ」とオラムは続けた。 「なぜなら、あなたがクィアであることを必ずしも知らなくても、そうすることで私は快適に感じるからです。」
秘密のコードとしてのファッション
LGBTQ コミュニティへの帰属を示すために秘密の方法を使用することは、クィアの歴史に織り込まれています。同意のないカミングアウトやカミングアウトは今日でもリスクですが、数十年前はさらに危険でした。 LGBTQの人々お互いの意見を言い合うには、コード化されたフレーズを使用することに依存していました。 「家族」、「クラブのメンバー」、または「ドロシーの友人」などの用語は、自分自身または他の人を同性愛者であると表現するために使用されました。 「ゲイ」という言葉自体はこれらの隠語の 1 つであり、元々は女性のセックスワーカーがお互いを指すために使用していたフレーズから採用されました。の同性愛者の権利運動がこの言葉を「否定」した1969年のストーンウォール・インでの反乱の後、カリフォルニア大学ロサンゼルス校の社会学教授アビゲイル・サガイは対談にこう書いた。ゲイ男性は「ハンカチコード」を採用した性的嗜好を伝えるため、そして最愛のカラビナはレズビアンにとって普遍的な視覚的手がかりです。
ノースカロライナ大学チャペルヒル校アメリカ研究学部長のシャロン・P・ホランド博士は、黒人ジェンダー不適合女性としての経験をもとに、フェミニスト、クィア、そして批判的な人種理論を研究している。彼女によると、フラグ立ての歴史は、今日でもクィアの人々が自分自身を表現する方法に現れているという。
「当時、下流のパブやバーがあった頃、色によって自分が上位か下位かがわかりました。より簡単に人々と提携することができました」とホランド氏は電話でMashableに語った。そして、あまり露骨ではないものの、現在の人々の服装はLGBTQであることを示している可能性があると付け加えた。 「ジェンダーとセクシュアリティは私たちのスタイルになっています。」
ファッションは、ジェンダーを肯定する視覚的なプレゼンテーションやアイデンティティの表現であることに加えて、同じくらいコード化された旗でもあります。もちろん、誰も「明らかにクィア」として表現するようプレッシャーを感じるべきではありません。主流から逸脱することに不快感を抱く人もいますが、多くの人にとって、それは安全の問題です。 「クィアの美学」自体も、レインボーフラッグよりもLGBTQコミュニティのより本物の表現として受け入れられているが、同様に商品化の対象となっている。折り返しのあるジーンズや特大のイヤリングは、レインボーの「ガールボス」シャツよりも「奇妙」だったかもしれませんが、それでもこれらの手がかりは収益化できます。
で雑誌のエッセイオフキルター, レイラ・モイは、裾の付いたジーンズを着た女性や花柄のスーツを着た男性という「クィアの美学」規範を「目に見える同性愛や性別の不一致の受け入れの増加を示すトレンドの心地よい、わずかな変化であるが、それが異性愛者への挑戦を最小限にとどめる程度にすぎない」と批判した。期待。」
たとえば、ハリー・スタイルズは、派手で性別に適合しない服装でレッドカーペットを歩くことで、クィアのアイコンとして注目を集めています。彼は有名に激怒する保守派グッチのガウンとジャケットを着て、2020年12月流行カバー。 TikTokスターノア・ベックは網タイツと濃い黒のアイライナーでポーズをとるのためにVMAN今年の3月に。ダレン・クリスの最新シングル「I Can't Dance」のプロモーション コンテンツアーティストはヒールのある黒いブーツとエレクトリックグリーンのコートを着ています。
ジェンダー規範の境界を試す著名な公人の増加は、ジェンダー規範を巡る議論を引き起こした誰がこのように自分自身を表現することができます。批評家たちはスタイルズ、ベック、クリスを「クィアベイティング」だと非難した。ファンを誘導するマーケティング戦略有名人や架空の人物がLGBTQであると誤って信じること彼らの服装や同性との交流の仕方が原因です。レインボープライドグッズと同様に、それは多くの場合、クィアコミュニティに対する不誠実なアピールであり、実際には彼らを代表したり高揚させたりすることは何も含まれていません。
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異性愛規範から逸脱した服装をしているシシェットのセレブたちを称賛すること、あるいはテイラー・スウィフトやアリアナ・グランデのようなポップスターの場合、同性愛関係についてベールに包まれた言及をしていることなど、そのセレブたちがクィアであると認識していない限り、LGBTQの進歩への空虚な試みとなる。ただし、だからといって完全に帳消しにする理由にはなりません。オラム氏のパートナーでQwear社のファッションディレクターであるルピ氏は、過去10年間でファッション業界は「ジェンダーアイテムを組み合わせることがより快適になった」と指摘し、公人が性別を越えて正常化するサイクルのおかげで、ユニセックススタイルが以前よりも目立つようになったと指摘した。バイナリ。スタイルズやその他のシシェットの有名人を先駆者として称賛するのは不公平だが、彼らが伝統的なジェンダーの服を積極的に着こなすことで、LGBTQの人々が公的に存在することがより安全になる。
「一般的にクィアネスは主流派に受け入れられるようになり、ファッションは常にクィアネスから生まれたものだと思います。」
「どんな服装であれ、服装をしたい人に反対するのはクールではないと思います。誰の服装にも反対するのは問題になり得ると思います」とルピさんは語り、ファンはスタイルズの服装を評価できる一方で、それを作った活動家たちに敬意を払うこともできると付け加えた可能。 「一般的にクィアネスは主流派に受け入れられるようになってきましたし、ファッションは常にクィアネスから生まれたものだと思います。これらすべてのスタイルを始めたのは、実際には黒人のトランス女性たちでした。」
常識を覆す
「クィアの美学」は個人的なスタイルではないかもしれませんが、異性愛者の規範を覆すものです。
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ホランドは、エイズ流行の最盛期に明確な他者性を示すためにキスを行ったことを覚えている。ホランドさんは、性別やセクシュアリティに関係なく、シスゲイ男性、シスレズビアン女性、トランスジェンダーの友人、異性愛者の友人らで構成され、唇にキスをして挨拶を交わすのだとマッシャブルに語った。その美しさは、「周囲の異性愛者たちが非常に不快に感じた」ことだ、と彼女は語った。なぜなら、「彼らは、その時点で私たちが何者であり、私たちがお互いに何者であるかを伝えることができなかったからだ」。
ホランドさんは電話で「公の場で何かをするのは危険だったにもかかわらず、同時に、物事を混乱させる公の場での活動にも従事していた」と振り返った。 「クラブに行く途中、ホームパーティーに行ったり、コーヒーを飲みに集まったりするときに、みんなで一緒にいて、お互いにキスするという行為をしていました。」
ホランド氏は、LGBTQの人々に対する認識が現在よりもさらに二分的であったため、見物人は混乱していると語った。公の場での愛情表現はその概念を覆し、クィアの人々が「異性愛者」の活動に従事していることを目に見えて示した。
「彼らは私たちがおそらく異性愛者ではないことを知っていたという点で安全でした」とホランドは続けた。
「私は若者たちが自分自身を見つけようとしている間、彼らに広いスペースを与える傾向があります。」
そして、今日この国は同性愛者が公然と存在するのにはるかに安全であるにもかかわらず、LGBTQの権利は日々脅かされています。黒人のトランス女性はLGBTQ解放運動を始めましたが、今日、黒人トランス女性は不当にヘイトクライムの標的にされている。 「クィアの美学」の商品化に対するクィアベイティングの主張や議論は正当であるが、異性愛規範を破壊することが非常に常態化しているため、ホランドは子供たちやその友人たちが安全に自分たちのスタイルを試すことができるという事実に驚嘆している。
「上の世代の人間として、私は若者たちが自分自身を見つけていく間、彼らに広い余地を与える傾向があります。そうすることが、すべての人にとって最も健全なセクシュアリティ（の理解）をもたらす方法だと思うからです」ホランド氏は語った。 「私たちは人々に自分の好きなようにやらせているだけです。」