It's okay if 'Shape of Water' made you horny

警告: この投稿にはセクシーなネタバレが含まれています。

フィッシュセックス映画がオスカーで大勝利を収めたが、明るいスポットライトが映画の中心にあるエロティックな異種間ロマンスに対する不快感を高めているようだの 水の形。

映画批評家からツイッターに至るまで、人々はおそらくこの映画の内容について最も対立しているようだ真実クライマックス：無言の女性主人公と魚人の神とのセックスシーン。しかし、この嘲笑と嫌悪感は完全に的を外しています。

なぜなら、サリー・ホーキンス演じる政府の秘密施設で働く口のきけないメイド・エリサのように、あの魚人の怪物とセックスしたいと心から願って劇場を後にした者もいたからだ。そして、この映画の包括的なメッセージを理解しているのであれば、それほど気分を害する必要はありません。

歴史上数多くあるモンスター・ロマンスは、女性、移民、LGBTQ、有色人種、障害者など、社会から疎外された人々の共感を呼ぶ傾向があった。ギリシャ神話から美女と野獣、水の形長いものに加わり、確立された歴史他者性を扱うために使用されるエロティックなモンスターの物語。

「ありのままの自分を受け入れてもらいたいという欲求は、他者性と怪物を結びつけます」と臨床性科学の博士号を持つ心理療法士で作家のクリスティ・オーバーストリート氏は言う。 「人と違うと、違うと思われる他の人に惹かれるので、理解のある人とつながると安心感が得られます。」

ギレルモ・デル・トロ監督にとっても、この映画は移民としての彼自身の異質な体験と、子供の頃のモンスターに対する半エロティックな執着を織り交ぜている。

「ジュリー・アダムスの下でその生き物が泳いでいるのを見たとき（1954年の映画）ブラックラグーンの生き物］、私は 3 つのことを考えました。「ハバ、ハバ」と彼は思いました。に言ったロサンゼルス・タイムズ。 「『これは私がこれまで見た中で最も詩的なものだと思った』と思った。そして3番目に思ったのは、『彼らが一緒になればいいのに』ということだった。」

しかし、疑問は残ります。その通りアマゾンの魚の神とセックスしたいと人々に思わせるのですか？

そうですね、答えは階層化されています。ある意味、それは未知の普遍的な魅力です。 「謎、蓄積、期待、そして生き物に何が起こるか分からないことが、多くの性的魅力をもたらします」とオーバーストリート氏は語った。

人魚のような性的な水生生物は、海の暗く神秘的な引力をさらに具体化しています。なぜなら、「人間は海を支配することはできません。自然災害の際に目にする力は、私たちがいかに無力であるかを思い出させます。」だからです。

超自然的なセックスに固有の支配/服従の力関係は、一部の人々にのみ影響を与えます。しかし、それはさらに深いものでもあります。

「『悪い子』や『変態女』のステレオタイプと同様に、モンスターは、仲間外れにされていると感じている人々の陰謀をくすぐるようです。なぜなら、モンスターの『異質さ』や外側の欠点は、内面の欠点が何であれ共感する人々と同調するからです」それ自体を見てください」とビーコン大学のクリストファー・J・アーヴィングは語った 英語教授でポップカルチャーの専門家。

しかし、モンスターの物語は常に他者性を受け入れるものではありませんでした。カリフォルニア州立大学フラートン校のコミュニケーション学科助教授で、メディア文化におけるセクシュアリティを研究するチェルシー・レイノルズ氏は、「それらは時には寓意として機能することもあるが、時には私たちの空想や恐怖症の表現として機能することもある」と説明する。

そして、それになると、水の形、両方が少しずつ起こっているようです。確かにエロティックな魚人ロマンスのファンタジーが贅沢に盛り込まれた映画だ。しかし、この作品では、フェチを持つ人々を、完全な悪ではないにしても、不快なものとして描いています。それは、合意のない支配幻想を通じてエリサの無言を崇拝するストリックランド大佐（マイケル・シャノン）のキャラクターに結晶化している。

この反フェティシズム的な態度は、魚人とセックスに対する反発の反応に浸透している。しかし、メディア研究の学者や性科学者によると、怪物的な生き物に対するフェチ、つまり催奇形性愛は決して新しいものではなく、思っているよりもずっと広範囲に広がっているという。

ファンタジーをテーマにしたディルドで知られる Etsy ショップでは売り切れが続いています水の形-インスピレーションを得たおもちゃ。約20点の最初の出品はすぐに完売したが、ほぼ同量の2番目の出品は映画のオスカー受賞直後に出品され、20分で完売した。

ただし、フェチは一般的なキンクよりも特殊で要求が厳しいことに注意することが重要です。あなたはその生き物を見つけることができます水の形完全な催奇形性物質ではないものの、セクシーだ。ただし、どちらも人間のセクシュアリティの非伝統的な表現として非難されるには値しない。

「モンスターもセクシーなのは、性的アピールの厳格な規範に挑戦するからだ」と英国のアービング教授は語った。 「モンスターへの魅力は、伝統的、主流、またはシスジェンダーの表現の外にあるものへの性的魅力を探求する手段として『モンスターの比喩』を使用する危険を冒すだけのストーリーテラー（または出版社やプロデューサー）にとって便利な抜け穴を提供します。」

結局のところ、水の形の包括性と非人間性に関する一般的なメッセージにより、アカデミー賞を 4 つ受賞しました。しかし、奇妙なことに、そのメッセージは、共感を通じてその生き物に対する性的欲求を抱いた人々には伝わらなかったようだ。監督自身も、人々が彼に夢中になるように魚の怪物をデザインしたと繰り返し主張していた。

の存在を取り上げるとき、水の形ディルド、ギレルモ・デル・トロと嘆いたザ・ラップ他のオスカーノミネート映画のようなものダンケルク「このような問題を抱えていないでください」と、あるレベルの軽蔑を込めて、これは「ある種のファンアート...だと思います」と付け加えました。でハゲワシ, デル・トロは「この映画はまったくセックスに関する物語ではない」として、映画の性的側面に焦点を当てるようメディアに批判した。

でも、つまり…本当ですか？

すべての人間性を宣伝する映画の監督兼共同脚本家が、それが隠れた同性愛者であろうとアマゾンの魚の怪物であろうと、性的フェティッシュや性的異常に線を引くのはかなり奇妙だ。映画というのはさらに奇妙だ女性のセクシュアリティを明確に探求するエリサの恥じらいのないマスターベーションシーンを通して、今でも消毒の必要性を感じています。

しかし、確かに、とのインタビューストレーツ・タイムズ, デル・トロは、「日常的で家庭的な感じの方法でセックスからフェティッシュまたは壮大な雰囲気を取り除く」ことに積極的に努めたと述べた。しかし、その感情には、フェチを持つ人は珍しい、あるいは異質ですらあるという考えが埋め込まれています。

タブーな性的嗜好を持つ人々に対する嫌悪感は、新しいものでも、理解するのが難しいものでもありません。

性科学者のオーバーストリート氏は、催奇形虫や魚と性の異常者に対する嫌悪感は、彼らの水生の渇きを目覚めさせたまさに監督からであっても、性的規範の遵守を表していると説明した。 「嫌悪感は、セックスに関する社会的、文化的経験から生じます。」アナルセックスを「グロい」と考える人たちと同じように、人々は生き物の性化を「セックスは自分たちが望む形ではないので『グロい』」と解釈する。

しかし、どんなにそれを物語から取り除こうとしても、ロマンチックなモンスターの物語は、ほとんどの場合、さまざまな種類の性的タブーに立ち向かうものです。たとえば、狼男や吸血鬼には同性愛的な雰囲気が染み込んでいることが多く、非人間的な病気を蔓延させる脅威として描かれていました。

「モンスターは、抑圧されてきた、あるいは『倒錯的』『逸脱的』と呼ばれる、人間の正常な性的欲求の一部を表している」とマスコミュニケーション分野の博士号を持つレイノルズ氏は語る。 「それらはまた、人間の解剖学的構造や行動の不快な部分、つまり、ぬるぬるしていて、汗ばんで、臭くて、ガスっぽくて、毛深い、私たちの動物的な部分の文化的な現れでもあります。」

の生き物を侮辱する人々を恥じる水の形この映画の包括的な受容のメッセージが、はるかに包括的ではないように見えます。あるいは、少なくとも、魚人モンスターとの恋に落ちることを美しいと描きながら、その魚人モンスターのIRLとセックスすることを空想するのは一種の気持ち悪いと言うのは奇妙です。

ただし、その名誉のために言っておきますが、の 水の形この作品は、典型的なモンスター・ロマンスの物語に埋め込まれた、異なる現代の社会規範、つまり女性は自分自身の性的欲求の主体ではないという考えに異議を唱えています。

歴史的に、モンスターとガールの物語は次のようなものでした。赤ずきんちゃん、美女と野獣、 そしてプリンセスとカエル、レイノルズ氏によると、これは「男性の略奪と女性の脆弱なセクシュアリティに関する道徳的警告を提供するもの」だったという。性的なモンスターが登場する民間伝承は、子供たちに社会的に受け入れられる性役割について教育する傾向があり、同時に従うべき厳格な性的規範も与えました。

美女と野獣そしてプリンセスとカエル、 例えば、 「醜くて手に負えない男性も、女性の十分な忍耐と配慮によって飼い慣らされる」方法を示しています。レイノルズ氏は、これらの物語は男性を飽くなき動物的な性的攻撃者として描いているだけでなく、「若い女の子たちに2つの選択肢があることを教えている。男性の欲望の犠牲になるか、男性に迎合するかのどちらかだ」と述べた。

しかしそうではありません水の形。

デル・トロは、特に女性のセクシュアリティを探求しようとしました。 典型的なパワーダイナミクスの逆転。エリサは誘惑者ですが、生き物は傷つきやすく、生き残るためにエリサに依存しているように描かれています。また異なります美女と野獣そしてプリンセスとカエル、怪物は、より受け入れられる人間の形に適合するために、そのグロテスクな外観を脱ぎ捨てることを強制されません。代わりに、彼はエリサの他者性（首の傷を通して象徴される）を力に変えます。

そして全体として、彼らの動物的な性質に傾倒するということは、彼らが代表する「逸脱した」性的欲求に完全に降伏することを意味します。

全体として、崇拝と反発が同時に起こっている。水の形私たちが文化的にどこにいるのかについて多くのことを教えてくれます。

「この映画は、異性愛家父長制と監視文化に対する賢明な批判を幻想的な形で提示しているため、現代の観客にアピールしている」とレイノルズ監督は語った。 「ギレルモ・デル・トロは、私たちが本当に一緒にこの問題に取り組んでいるのかどうかを考えるよう私たちに求めています。」

厳格な性的規範が疑問視されています。しかし、私たちが受け入れるのが難しい非伝統的なセクシュアリティがまだ存在します。デル・トロの矛盾した魅力と自身の創造物への拒絶は映画全体を通して明らかであり、すべての人の中に真の人間性を見出すには至っていません。

それで、もしかしたらあなたはムラムラした気分で映画館を出たかもしれません。あなた自分が自然な本能と欲望のために迫害されている、奇妙な怪物のように感じ始めました。なぜなら、あらゆる怪物的な寓話の根底には、非常に人間的で疎外された経験の物語があるからです。

セクシュアリティの幅広い範囲が完全に受け入れられるまでには、まだ道はあります。しかし、そこに到達すると、水の形状はあらゆる点で流動的であることを認めざるを得なくなります。