クリニックボランティアのグループがTikTokを使って中絶反対デモ参加者と戦う方法

場合によっては、火には火で対抗する必要がある場合もあります。あるいは、「WAP」の歌詞で火を消す必要もあります。

中絶クリニックの護衛と擁護者のグループは、宗教的抗議活動参加者に対抗する型破りな方法が口コミで広まった後、TikTokで熱心なファンベースを築いた。ノースカロライナ州に本拠を置くこの診療所は、生殖医療を求める患者を脅迫する目的で聖書の一節を読み、罪について唱えるデモ参加者でしばしば混雑している。クリニックの患者を守る主に10代の少女たちの軍隊は、インターネット上で患者をいじめるという、最も典型的なZ世代らしいやり方で反撃している。

あるビデオでは、年配の(そして特にマスクをしていない)抗議者が診療所の前で説教しようとしている。フクシアの髪と「Black Lives Matter」のフェイスマスクをした女性、TikTokユーザーのアレクセフェミニストは、カーディ・Bとミーガン・ジー・スタリオンの夏のヒット曲「WAP」の歌詞を読んで彼の気持ちをかき消した。

「私は自分の心と通じ合った」とデモ参加者は言おうとするが、アレクステフェミニストは「私を飲み込んで、飲み込んで、私のわき腹に滴り落ちて」と力強く押し通した。

抗議者は福音派牧師フィリップ・「フリップ」・ベンハムで、率直な反中絶活動家で、2011年に有罪判決を受けた中絶を行ったシャーロットの医師をストーカーした疑い。彼はグループ「オペレーション・セーブ・アメリカ」を率い、ほぼ毎日診療所の前で生殖に関する権利に抗議している。クリニックの擁護者らは、安全な中絶を求める患者や中絶を行う医師らに対して同氏が脅迫を行っていることから、同氏を「国内テロリスト」と呼んでいる。

このビデオは TikTok で大人気で、何十万回もの再生回数を記録しています。その視聴者は、診療所擁護者のグループによって投稿されたバイラルビデオのサブセクションを表す「ChrisTok」という用語さえ生み出しました。このかばん語は、診療所外の常連であるクリスという、別の特に熱心な中絶反対デモ参加者に由来しており、ハッシュタグ #christok の閲覧回数は 5,280 万回あります。

投げ返すスキャンダルに陥った原理主義者の前で、ビッグクリットのバイラルソングで彼らを嘲笑した「口は何をするのか」「もし神がいるなら、私は彼に私の猫を食べさせるだろう」という詩が特徴的なこの曲は、客観的に面白いです。しかし、宗教的抗議活動参加者らの決起を促すこととは別に、診療所擁護者たちは、診療所の患者への嫌がらせから抗議活動参加者の気をそらさせるという貴重な奉仕を行っている。

TikTokユーザーが協力している非営利団体、シャーロット・フォー・チョイス、ボランティアの護衛と擁護者をクリニックに提供します。クリニックのエスコートは、安全と精神的なサポートのために患者を車から入り口まで歩きます。 TikTokに投稿するグループと同様、クリニック擁護者らはデモ参加者と直接関わり、付き添われて歩いている患者に近づかないようにしている。

19 歳の学生ハンナ・バウアーレさんは、クリニックの擁護者としてボランティア活動を始める前から、自分の人生の断片を TikTok に投稿していました。彼女の母親は何年も診療所でボランティア活動をしていたので、バウアーレさんも夏の間母親に加わった。

「擁護者は基本的に最前線にいる人々だ。彼らは反選択デモ参加者と交戦する人々だ」とバウアーレ氏はFaceTime通話でMashableに語った。 「私たちは診療所の駐車についてもアドバイスしており、反対デモも行うことがあります。しかし、それが私たちの主な目的ではありません。主な目的は人々に安全を感じてもらうことです。」

バウアーレさんと、幼なじみでシャーロット・フォー・チョイスのボランティアでもある19歳の学生ジェイシー・スモールウッドさんは、クリニックの抗議活動参加者たちとの出会いをTikTokに投稿し始めた。ビデオが注目を集め始めると、バウアーレとスモールウッドの友人の多くがボランティア旅団に加わりました。彼らはまた、地域の他の人々に最前線でボランティア活動をするよう促しました。夏の初め、バウアーレはマッシャブルに対し、シフトごとに2人か3人のディフェンダーと働いていたと語った。現在、彼女は 5 人から 15 人のディフェンダーと働いており、シフトごとのボランティアの上限がなければ、毎日少なくともさらに 10 人のディフェンダーが加わるだろうと推測しています。

「クレイジーに見えることは望まない」とバウアーレ氏は語った。 「私たちは医療施設のように、誰かが予約を取る場所のように見せたいのです。これは抗議活動ではありません。」

シャーロット・フォー・チョイスの理事兼ソーシャルメディアディレクターのニコール・アッシュ氏は、反対抗議活動を行う時間と場所はあるが、クリニックの入り口ではだめだと付け加えた。アッシュ氏はマッシャブルへの電子メールで、抗議者らが診療所の私道を封鎖し、胎児の発育に関する誤った情報を載せたパンフレットを患者に押し付けようとしたほか、患者が診療所の駐車場で車を移動するのを物理的に阻止しようとしたと述べた。擁護者は患者を診療所に誘導するだけでなく、抗議活動参加者の注意をそらしてこうした戦術を使わないようにする。

「ディフェンダーの第二の優先事項は気を散らすことだ。それは多くのビデオで見られるものだ」とアッシュは語った。 「私たちは患者や車、駐車場を録画しないように積極的に努力しているので、私たちのビデオには間違いなく抗議活動参加者のやりとりがたくさん含まれています。ジョークや面白い音は? 存在するはずのない非常識な状況をただ楽しんでいるだけです。」 」

バウアーレ氏は、診療所の擁護者たちはとても励みになっており、患者たちからは自分もボランティア名簿に加わってくれないかと尋ねられることさえあると付け加えた。

診療所を擁護する人々と「セーブ・アメリカ作戦」の抗議活動参加者との毎日の対決は、リプロダクティブ・ライツを求める闘いにおける世代間の分断を物理的に表している。聖書の一節や宗教的非難を掲げて現れるデモ参加者の大多数は高齢者で、例えばフリップ・ベンハムは72歳。クリニックのボランティアの年齢層は幅広いが、TikTokに投稿する人は10代後半から20代前半が多い。

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によると、合法的中絶に対する全国的な支持は過去 20 年間で着実に増加している。ピュー研究所。 2019年にまとめられたデータによると、30歳未満の成人の70%が「すべてまたはほとんどの場合において中絶は合法であるべきだ」と回答している。 65歳以上の成人の55%が同意した。さらに、白人の福音派プロテスタントの77パーセントは、「すべてまたはほとんどの場合において、中絶は違法であるべきだと考えている」。

ギャラップ世論調査同じく2019年に実施された調査では、18歳から29歳までの62%が自分たちを「プロチョイス」だと考えており、33%が自分たちを「プロライフ」だと考えていることがわかった。これを 65 歳以上の年齢層と比較すると、そのうち「プロチョイス」と認識しているのはわずか 37 パーセント、「プロライフ」と認識しているのは 56 パーセントです。

バウアーレ氏は、抗議活動参加者たちが、診療所を擁護する集団がいかに圧倒的に若いかを理解すると、数人の十代の若者たちに一緒に抗議活動をするよう呼びかけたと述べた。しかしバウアーレ氏は、彼らが「洗脳」されており、ミームへの言及を理解していないように見えたため、彼らを気の毒に思っている。

「先週末、ある子供が泣いて家に帰らなければならなかったので、私は『おい、ここ(診療所に抗議して)外に出るつもりなら、暑さをしのぐ方法を知る必要がある』と思った」とバウアーレ氏は語った。

支援が増えているにもかかわらず、安全でアクセスしやすい中絶の権利は常に脅威にさらされています。中絶は厳密には国全体で合法ですが、個々の州は依然として中絶する権限を保持しています。リプロダクティブ・ライツへのアクセスを妨害するますます制限が厳しくなる法律を通じて。

合法的な医療行為を封じ込めるために、さまざまな州が中絶に対する保険適用を制限し、中絶を提供する施設に不当な要件を課し、特定の妊娠マイルストーンを過ぎた妊娠の中絶を禁止し、中絶を求める患者に精神的に負担となる以下のような要件を課している。超音波検査の義務化と偏ったカウンセリング。

バウアーレさんの友人であるスモールウッドさんは、抗議活動参加者たちは自分たちの信念に深く根ざしているため、理屈で説明できないことに早くから気づいていた。中絶を支持するあらゆる種類の議論に参加することは無駄です。したがって、論理的な次のステップは、彼らのレベルに身をかがめることでした。

「シャワーを浴びるとき、お尻の頬を広げてお尻の割れ目に水を流しますか?」スモールウッドさんはビデオの中で、診療所に定期的に抗議活動に参加しているジョンさんにこう尋ねた。彼女は、一部の男性を遠ざける有害な男らしさという憂慮すべき比喩について言及している。肛門を適切に掃除する

「神はあなたをご自身の姿に似せて造ったのに、あなたは不敬なものになったのです」とジョンが切り出し、スモールウッドがジョンを説得する。

「きっとそうじゃないでしょう」と彼女は続けた。 「実際はそうではないように見えます。頬を広げたり、水を流したりしないでください。お尻をきれいにしてください。」

ミームを流暢に表現すること、ポップカルチャーを参照すること、そして自分自身をあまり真剣に受け止めないことはすべて、Z 世代のユーモアの信条です。スモールウッド氏は、保守的な抗議活動参加者に対処する際、オンラインのユーモアが本質的に下品な性質を持っているため、彼らはすぐにスキャンダルになりやすいため、注意をそらすのに役立っていると指摘した。

「最初に(クリニックに)来たときはとても怖かったです...でも、実際に入ってみると、実際には私たち全員が上の階層にいるのに、この人たちはある種のヒエラルキーの中に自分自身を置いているような気がします。同じレベルだ」とスモールウッド氏はマッシャブルとのFaceTime通話で語った。 「だから、私たちは冗談を言って自分たちを馬鹿にしているのだと思います。そして、私たちも相手を馬鹿にすることができるのです。『おい、自分が考えていないからといって、私をこの会話から外すことはできない』と言うのは謙虚な気持ちだ」それが私に当てはまるか、私の意見が正当だと思わないのですか。」

ほとんどが若い女性である擁護者らは、みだらな歌を高鳴らせたり、トゥワークしたり、次のような言葉を引用したりして、抗議活動参加者を驚かせている。多幸感今では TikTok の人気サウンドとなっているこのセリフ: 「ああ、私は売春婦のような服装をしているので、今ここにいるべきではないのよ。」このグループは、その引用文を書いた看板を掲げて抗議活動参加者を混乱させたことに腹を立てた。

「プロライフ派は『それは何だ?どういう意味だ?』って感じだった」スモールウッドは笑った。 「彼らはこのフレーズを消化して分析しようとしていて、私たちがどのように暗号で話しているのか、どのように物事を召喚しようとしているのかについて話し続けていました。私は、そのようなことはとても強力だと思います。なぜなら、それらは常に私たちにとって重要だからです。ゲーム。"

スモールウッド氏は、デモ参加者らと彼ら自身の言葉である聖書の一節を使って議論しても失敗するのは確実だと述べた。抗議活動参加者は常に神学についてより広範な知識を持ち、自分たちのやっていることは憎しみではなく正しいことであるというより深い確信を持つことになるだろう。しかし、ミームは本質的に排他的であり、ミームを理解する人々の間での内輪ジョークです。デモ参加者に全く馴染みのない言語での対応を強いることは武装解除であり、競争の場を平準化することになる。

「戦いはまだ始まったばかりだと言えると思う」とスモールウッド氏は語った。 「今年、そして今後数か月の間にも、リプロダクティブ・ヘルスの状況は変わるだろう。」

ノースカロライナ州のデモ参加者に物理的に参加できない場合でも、参加することはできます。参加するどこに住んでいるかに関係なく、リプロダクティブ・ライツを主張します。機会としては、中絶の権利を守るよう州の代表者に請願すること、保険なしで中絶をする余裕がない人々への募金活動、地元の組織や診療所でのボランティア活動などが挙げられます。

シャーロット・フォー・チョイスのソーシャルメディアディレクターであるアッシュ氏は、自分の地域の中絶クリニックと直接関わりたい場合は、危機妊娠センター(CPC)と協力していないことを確認してくださいと述べた。 CPC は実際の中絶クリニックのような認可された医療施設ではなく、必要なあらゆる手段を使って患者に臨月まで妊娠を継続するよう説得しようとします。実際のクリニックを見つけるには、次の方法があります。中絶ケアネットワークに連絡する(202)-883-4620 に「こんにちは」とテキストメッセージを送信してください。どうしても擁護者としてボランティアに参加したい場合は、患者を脅迫したり嫌がらせをしたりするつもりはないことをクリニックに理解してもらうために、必ず最初にクリニックに同意を得るようにしてください。

「招かれていないのに診療所には絶対に来ないでください。これは大きな安全上のリスクであり、友達もできません」とアッシュ氏は続けた。

宗教的団塊の世代を荒らすのは楽しいことですが、安全でアクセスしやすい中絶を求める戦いは困難な戦いです。

「立ち上がろうと思ったことがあるなら、今がその時だ、今がその瞬間だ」とアッシュは語った。 「(抗議活動参加者たちは)私たちが何者であるか、人々がどのような医療を受けられるかを指図するものではなく、見返りに異議を申し立てることなく、その医療を受ける人々を嫌がらせすることはできません。」

更新: 2020 年 9 月 14 日午前 11:34 PDTChoice の Charlotte からのコメントを更新しました。

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