'Yellowjackets' Season 2: Let's unpack that Greek feast fantasy

カニバリズムはメニューにありましたイエロージャケット 最初のエピソード以来、この番組は常に人食い行為がどのように始まったのか、そして誰が最初に食べられたのかについてはかなり慎重だった。さて、「Edible Complex」というタイトルのシーズン 2 の第 2 エピソードでは、ついにこれら両方の質問に対する答えが得られます。

誰も驚かない（しかし私たち全員が恐れていた）動きで、イエロージャケッツが初めて人肉を味わうのは、元チームキャプテンのジャッキー（エラ・パーネル）の生後2か月の冷凍遺体に他ならない。シーズン2のプレミア以来、ジャッキーの死体についての書き込みが壁に貼られていたが、その方法はイエロージャケットカニバリズムを描いたものはもう少し驚くべきものです。イエロージャケッツの肉体を引き裂くような熱狂だけに焦点を当てるのではなく、この番組はチームの厳しい冬の現実とギリシャの女神にインスピレーションを受けたファンタジーの間を行き来する。この戦術はスタイル的にもテーマ的にも興味深いものだが、より広い文脈では完全には機能しない。のイエロージャケット。

なぜイエロージャケットは人食い行為とギリシャの祝宴を結びつけているのでしょうか?

ギリシャの饗宴のイメージは、イエロージャケットたちの生きた経験との大きな対照として機能します。前者では、チームは汚れていて、間に合わせの防寒着を着ています。後者では、彼らは富と神性を呼び起こす白いローブと手の込んだ髪型で、きれいに手入れされています。神聖なイエロージャケットはワインと珍味の豪華な饗宴を眺め、現実の彼らは亡き友人のバーベキュー死体をむさぼり食うが、どちらのシーンの登場人物も同じ熱意を持って食べ物を味わっている。

2つの饗宴のシーンの間には視覚的な不協和音があるにもかかわらず、イエロージャケットギリシャの晩餐会を、人肉食がイエロージャケットにとって何を意味するかに類似したテーマとして使用しています。人食いはギリシャ神話で重要な役割を果たしています。巨人のクロノスは自分の子供たちを食べます。また、2 つの別々の神話では、タンタロス王とリュカオン王が神々をだまして人肉を食べさせようとして、悲惨な結果をもたらしています。 （ギリシャとのつながりをさらに深めるために、エピソードのタイトル「エディブル・コンプレックス」もギリシャ神話のオイディプスをモチーフにしています。）

イエロージャケッツの祝宴自体は、ギリシャの神ディオニュソス、またはローマの神バッカスの熱狂的な祝賀であるバッカナリアを思い出させます。イエロージャケットたちが試しに果物をかじるところから始まり、すぐにワインが飛び散るお祭り騒ぎに突入します。全体を通して、彼らはエクスタシーの神であるディオニュソスを崇拝する人々と同じ至福を体験しているようです。

ディオニュソスに従った女性はメナド、または「暴れる女性」として知られており、イエロージャケットがジャッキーの死体に襲いかかるのとほぼ同じ方法で、メナドが被害者を引き裂いた前例がある。ペンテウスの神話では、バッカスギリシャの劇作家エウリピデスと変身ローマの詩人オウィディウスの物語で、ディオニュソスはいとこのペンテウスをマエナドに導きます。メナドたちは、彼の手足を次々と引き裂いていきます。アスパラガス、生きている犠牲者を引き裂くこと。バカナリアでは、その後にしばしば次の行為が続く。嚥下症、生肉の摂取。物語のいくつかのバージョンでは、狂気に陥ったマエナドたちはペンテウスを野生動物だと信じている。これは、シーズン1の「ドゥームカミング」エピソードでイエロージャケッツが薬物による幻覚を見て、トラヴィス（ケビン・アルヴェス）を動物だと思い込ませたのと同様である。そしてほとんど彼を犠牲にしました。

それで、イエロージャケットは、登場人物と古代の（そして暴力的な）ディオニュソスのバカナリアの参加者との類似点を描いていますが、なぜでしょうか？これらの比較は、イエロージャケットの人食い行為を重大なタブーを超えて複雑にするのに役立ち、荒野で立ち往生している間の彼らの信念体系をより詳細に考察することに織り込んでいます。

の最初のエピソードからわかるように、イエロージャケット、チームはその共食いを中心とした儀式を開発します。彼らは犠牲者を穴に追い込み、肉を準備し、アントラークイーンと一緒に火の周りでそれを食べるロッティ（コートニー・イートン）。チームの最初の人食いの瞬間におけるギリシャの饗宴のイメージは、この儀式の概念を動かし、そこに宗教の層を加えます。イエロージャケットにとって、この行為は彼らの新しい自然中心の信仰の高まりを示しています。結局のところ、私たちはロッティが荒野でチームを保護する様子を見てきました。バカにインスピレーションを得た彼らの人食い行為は、野生で働いている奇妙な力をなだめる極端な方法として役立つようになるかもしれない。それは単なる社会規範の違反ではなく、信仰の表れです。

ギリシャの祝祭のイメージは実際に効果があるのでしょうか？

この最初の人食いシーンでは、ギリシャ神話と儀式の犠牲への言及がはっきりと現れていますが、それらはショーの残りの部分とは矛盾しています。

イエロージャケット現実から逸脱した渋滞。ロッティの予感、タイッサ（ジャスミン・サボイ・ブラウン）の目のない男の幻視、そしてチームメイトとの幸せな再会についてのジャッキーの死ぬ前の幻想を考えてみましょう。重要なのは、これらの出発はすべて、1 人のキャラクターの視点に固定されているということです。シーズン1で大人のショーナ（メラニー・リンスキー）がアダム（ピーター・ガディオット）を殺害する場面を考えてみましょう。そこで、彼女と凶器を持った若いショーナ（ソフィー・ネリッセ）の間でショーがフラッシュし、これが大人のショーナが過去のトラウマを思い出し、殺人の経験。

これらの出発の例とは異なり、ギリシャの祝祭には同様のアンカーがありません。この幻想はショーナがジャッキーを消費したことを処理する方法なのでしょうか、それともチームの共有妄想なのでしょうか?どちらでもない気がします。むしろ、この番組は人肉食を宗教的行為として全知的に組み立てているように見えます。そして、そこがシーンが行き詰まるところです。これまでの空想やビジョンはすべて、明らかにキャラクター主導のものでした。バッカナリアは、作家たちが私たちに知ってほしい重要なこととして宙に浮いているが、それは特定の何か、あるいは誰かと結びついているわけではない。

番組がそのような明示的な言及を避けていることを考えると、ギリシャのほのめかしは特に不快です。サキ・ティラニ氏がJStor Dailyに寄稿、ディオニュソスの存在が全体を通して感じられます。これが最も明確なのは、チームの女の子たちがドレスアップしてバカバカしい狂気のあまりトラヴィスを追い詰める、いわゆるドゥームカミングのときです。それでも、その暗示は「エディブル・コンプレックス」ほど明白ではない。このファンタジーはショーにとってまったく新しいものであり、そのため、重要な瞬間から私たちを困惑させます。

もちろん、ギリシャの祝祭の不快な性質は意図的なものである可能性が高いです。私たちは人食い行為が展開されるのを見ています。快適に過ごしている場合ではありません。それでも、私はめったに快適に見ることができませんイエロージャケットとにかく、このショーはサスペンスを構築し、身悶える価値のある瞬間を作り出し、私を没入させ続ける素晴らしい仕事をしています。実際の人肉食のシーンに挟まれたギリシャのファンタジーがその没入感を打ち破り、私をショーから完全に引き離しました。確かに、私は自分自身を古代ギリシャの神話や宗教と結びつけていることに気づきましたが、それが感情の激しさを犠牲にしてしまうとしたら、イエロージャケット、それは本当に良いことでしょうか？

イエロージャケットシーズン 2 は Showtime でストリーミングされており、毎週金曜日に新しいエピソードがストリーミングされます。エピソードは毎週日曜日東部時間午後 9 時のショータイムでも放送されます。