飼い葉桶でのイエスの誕生からベツレヘムの星に至るまで、キリスト降誕の物語の古典的な詳細がクリスマス ページェントや店先のショーウィンドウに随所に現れます。しかし、それらの詳細のうち、どのように歴史に根ざしているのでしょうか?
「これに対する私の全体的な見解は、他のほとんどの聖書学者の意見も同じでしょうが、聖書にはほとんど何も書かれていないということです。クリスマスの物語歴史的に信頼できる福音書である」とテキサス大学オースティン校の宗教学者ブレント・ランドー氏は語った。
しかし、聖書学者はイエスの誕生物語をありえない歴史的基準に置いていると主張する人もいます。また、イエスはローマの僻地で生まれた（当時）マイナーな歴史上の人物であったため、彼の生と死に関する何らかの証拠が存在することは印象的です。ケンタッキー州ウィルモアのアズベリー神学校の新約学者であり、『新約聖書の歴史: 物語の説明』(Baker Academic、2003) の著者であるベン・ウィザリントン 3 世はこう述べています。
「ジュリアス・シーザーのガリア戦争のように、他の古代のデータにも同じ原則を歴史調査、つまり聖書のデータに適用していただきたいと思います」とウィザリントン氏は語った。
お誕生日おめでとう
ほとんどの学者はそれに同意しますイエスはおそらく西暦 1 年には生まれませんでした。
ヨハネス・ケプラー彼らは、天文学の異常をベツレヘムの星と結び付けようとしました。ベツレヘムの星は、福音書に登場する、赤ん坊のイエスを讃えに来た賢者たちを導いた星です。同氏の計算ではイエスの誕生は紀元前4年とされているが、歴史的にも天文学的にも誤りである可能性が高いと考古学者でブログ著者のジュディス・ワインガルテン氏は述べた。ゼノビア：東方の女帝。ワインガルテン氏は、イエスが当時ユダヤ地方を統治していたヘロデ王の治世中に生まれたということは、誕生は紀元前1年に近い可能性が高いと述べた。
同様に、ほぼ12月25日がイエスの実際の誕生日だと誰も考えていない。初期キリスト教徒にとって、イエスの誕生の物語よりも、イエスの復活の物語の方がおそらくはるかに重要であり、その日付は西暦 336 年までカレンダーにさえ掲載されませんでした。羊が野に出ているなど、聖書のヒントは、それを示唆しています。天気はもっと暖かかっただろうから、彼は春に生まれたかもしれない、とウィザリントン氏は語った。
マジカルスター
マタイの福音書には、「ユダヤ人の王」である幼子イエスを讃えるために東からベツレヘムにやって来て、次のような贈り物を持った賢者、またはマギについて記述されています。乳香。しかし、当時の賢者のそのような旅行を証明する歴史的記録はない、とランダウ氏は述べた。
2,000 年にわたり、数え切れないほどの人々がベツレヘムの星に対応する天文異常を見つけようと試みてきました。
「ほぼ毎年、何か異常なことが起こります」とワインガルテン氏は Live Science に語った。
しかし、空の特定の星の動きが特定の家を指すことはできない、とランダウ氏はライブサイエンスに語った。さらに、表向きはエルサレムから来た東方三博士たちが、わずか10マイル（16キロメートル）先のベツレヘムまで導く星が必要だったというのは意味がないとワインガルテン氏は述べた。
それでも、当時の「スター」という言葉には、現在考えられている以上の意味があっただろうとウィザリントン氏は言う。
「ほとんどの古代人は星が生き物だと考えていた」とウィザリントン氏は言う。
したがって、この物語が、賢者たちを導く光の球として現れる生き物として読まれるのであれば、歴史家はその星を記録された天文学的出来事と結び付けようとするべきではなく、それをもっと奇跡的な局地的現象として見るべきである。ウィザリントン氏は語った。
罪のない人々の虐殺
けれどヘロデ王残忍で兄弟殺しの支配者として知られていたが、歴史家のヨセフスはヘロデを軽蔑し、彼の残虐行為に関しては詳細を惜しまなかったにもかかわらず、ヘロデがベツレヘムで2歳未満の赤ん坊を殺害したとされる「罪のない人々の虐殺」について言及する歴史家はいない。ワインガルテン氏は語った。
しかし、ベツレヘムの住民がおそらく1,000人未満だったことを考えると、罪のない人々の虐殺に関与したのはわずか3人か4人の赤ん坊であった可能性があるとウィザリントン氏は述べた。
「私たちは死んだ赤ちゃんが並ぶ通りについて話しているのではありません」とウィザリントン氏はライブサイエンスに語った。残虐行為と暴力に満ちた世界において、眠そうな村で数人の名前のない赤ん坊が死んだとしても、歴史に載るかどうかは明らかではないとウィザリントン氏は語った。
未婚の両親
歴史家は、イエスの受胎時にヨセフとマリアが未婚であったことに同意する傾向があります。これは、この説を信じる人々にとって重要な点です。処女誕生。この詳細は両方の幼児期の物語で強調されていますが、それでも当時はスキャンダラスだったでしょう。これは、イエスの誕生が「不規則」であるという話が非常に早い段階からあったことを示唆している、とランドー氏は語った。
聖書学者の中には福音書の真実性を疑う人もいますが、それ自体は元の著者が嘘をついていたという意味ではありません。古代人は、たとえ事実を少し早口で扱ったとしても、イエスの誕生の物語をより広い意味で真実だとみなしただろうとランダウ氏は言う。
細部がどれだけ真実であるかに関係なく、物語は今日でも力を持っています。
