マンデラ・アンバウンド:南アフリカの未来を想像する

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ネルソン・マンデラ釈放から1か月後の1990年3月、当時ロンドンのインデペンデント紙の南アフリカ特派員だったジョン・カーリンは、親アパルトヘイト勢力の抗議にも関わらず政治活動家を釈放するという当時の大統領FWデクラークの決定について論じた。カーリン氏はマンデラ氏に独特の政治手腕を見いだした。「マンデラ氏は解放指導者であると同時に政治家としても自らを確立した。彼はこの2つの役割が連携して行われなければならないことを理解している。アパルトヘイトは白人の恐怖に基づいている。それらを取り除いてほしい」恐怖はなくなり、アパルトヘイトはなくなりました。」

ネルソン・マンデラ氏は釈放された日の午後、刑務所からケープタウンまで車で向かう途中、道端に白人夫婦とその子供たちを見つけ、警備員らを失望させて運転手に停止するよう求めた。男は車12台からなる車列が通過する際に写真を撮ろうとしていた。マンデラ氏は一人で車から降り、夫婦のもとへ歩いて行った。彼は約10分間彼らと話し、小さな男の子と女の子と遊んだ。カップルの側には呆然とするどころか、たくさんの笑い声がありました。マンデラ氏は出発前に家族とポーズをとり、一行の一人に写真を撮るよう頼んだ。翌日、マンデラ氏は初めての記者会見で、27年間の刑務所生活を経て南アフリカで見つけた違いは何かと問われ、どこから始めればよいのか分からないと告白した。しかし、ここに特に彼を驚かせ、満足させたことが一つありました。刑務所を出た後、ケープタウンまで田園地帯を車で走っていましたが、「途中で、今日この国で黒人に混じって起きていることと自分を同一視しているような白人の数が多いことに驚きました。本当に驚きました。」

マンデラ氏の白人に対する寛大さ、和解への衝動、そして暗黙の許しはすべて、これまで挙げたマンデラ氏を釈放しなかった理由を無意味なものにしている。南アフリカの警察幹部らは、彼らが「アヤトラ要因」と呼ぶものを理由に同氏の釈放に反対していた。彼らは、マンデラ氏が帰国時にホメイニ氏がイラン国民にしたのと同じ電撃的で壊滅的なやり方で南アフリカの黒人人口を動員するのではないかと懸念していた。亡命。

黒人解放運動の最大の失敗は、白人体制に真の脅威をもたらすのに十分な数の大衆を動員することができなかったことである。警察は、恐怖を植え付け、分隊を巧みに操作することによって、ほとんどの黒人に、白人たちに立ち向かおうとすることの無益さという強い感覚を伝えてきた。しかし、マンデラには、心の中に憤りや不正義を抱えながらも、政治的表現の手段を見つけていないすべての人々を元気づける可能性があった。寡黙で政治的に無知な大衆がマンデラの中に見出したマンデラ神話の力は、声であり、原動力であり、方向性であると感じられた。実際、それがマンデラ釈放の政治的重要性の大部分を占めている。

警察官たちは暴動を恐れる必要はない。マンデラ氏は長年にわたって南アフリカの政治を鋭い目で見続けてきたが、確かに言えることは、彼は自分自身を欺くような人間ではないということだ。彼は、黒人と白人の間の力の不均衡と、数十年にわたるアパルトヘイト支配の間に国民が怯えながら無知に陥っている状況を指摘した。南アフリカの黒人はイラン原理主義者ではない。彼らは信心深い民族ですが、宗教が革命政治にまで波及するほど熱心ではありません。

南アフリカ東ヨーロッパでもありません。白人少数派支配のベルリンの壁は一夜にして崩壊することはない。東ヨーロッパの例は、明らかに変化が必要な場合には、変化が劇的かつ迅速に起こることを世界に期待させるようになりました。しかし、そもそも、ここでの弾圧はこれまでと同じ規模ではない。他の多くの政府なら政敵を殺害するところを、ここでは裁判もせずに拘束した。ネルソン・マンデラはまだ生きています。過去10年間に警察の暗殺部隊が暗殺した人数は最大100人であるとされているが、ラテンアメリカ全土ではその数は数千人に上るという。そして、あらゆる報道規制にもかかわらず、ニュースを報道する自由は、やはり真に抑圧的な国々と比較して、驚くほど広いままである。

同様に重要なことは、全国民が政府に対して蜂起することは期待できないという事実である。南アフリカには550万人の白人がおり、彼らが軍と警察を支配している。たとえ高貴であっても、解放運動を積極的に支持するのは比較的少数の少数派だけです。そして大多数の黒人自身は、東ヨーロッパ人のような教育レベルにさらされていません。したがって、彼らの人生に対する期待は著しく低くなります。

したがって、マンデラは、たとえ望んでも、アヤトラの役割もヴァーツラフ・ハヴェルの役割も演じることはできなかった。そしてFWデクラークも同じように計算しており、そうでなければ放出を命じなかっただろうからである。実際、デクラーク氏はマンデラ氏から、平和的変革と交渉への公約と思われる約束を取り付けた。マンデラ氏は、自分の能力が暴徒を扇動する扇動者としての役割ではなく、国民への奉仕に最も発揮されることを知っている。

マンデラ氏は刑務所に入る前に忍耐力を学んだ。 30年前、彼は有名な国家反逆罪裁判で被告席から演説し、彼と他の155人の被告が4年間の法廷の末に無罪となった。そこで彼は、結果が少数派支配の終焉であれば政府と妥協する姿勢を示した。 。同氏は法廷で、政府と話し合いたいと述べ、5年間は黒人が議会で部分的な代表権しか持たず、その後は状況が再度見直されるという合意を受け入れると述べた。彼は、白人が非白人によって政治的に支配される準備ができていない可能性があることを理解していると述べた。

私の考えでは、諸君、彼は勝利するでしょう。私たちはアフリカ人の成人普通選挙権の達成に向けて重要な一歩を踏み出し、その後、例えば5年間、市民的不服従を停止するだろう。 …そして我々はその間の期間を、この国、つまりヨーロッパ人を教育する目的に充て、これらの変化がもたらされる可能性があり、それがこの国のより良い人種理解とより良い人種調和をもたらすことを理解させるつもりだ。

今日のそのような提案は、デクラークの耳には音楽だろう。黒人の要求は今より切迫しており、その過程でより多くの血が流され、悲しみの感情も大きくなり、期待も大きくなっているため、彼はそれを聞くことはないだろう。妥協の精神がマンデラを導き続けている。彼は微笑み、キリスト教の慈愛をにじませていますが、彼の魂には鉄が宿っています。同氏は、アパルトヘイト制度が政治的説得の手段として暴力を使い続ける限り、特に非常事態が警察に与えられる並外れた権限を伴うものである限り、「武装闘争」への自身の取り組みは続くだろうと述べた。依然としてその場に留まり、政治犯は刑務所に閉じ込められたままである。国際的な制裁は、非人種的で民主的な社会に向けたプロセスが不可逆的になるまで継続しなければならない。

しかし、マンデラ氏の戦略は、片手で政府を打ち負かし、もう一方の手でニンジンをぶら下げることであった。そして、それはニンジンのアプローチである、と彼ははっきりと明言し、普及することを望んでいる。マンデラがアヤトラ流に大衆を煽り、政府庁舎を襲撃し白人抑圧に対する復讐を求める機会があったとすれば、それはソウェトのサッカーシティ・スタジアムで行われたこの大規模な「おかえり」集会だった。南アフリカ史上最大の政治集会で、きしむ音で溢れかえったスタジアムに12万人以上の人々が詰めかけた。マンデラを初めて見た群衆の高揚感は、マンデラが命令すれば何でもするだろうと感じたほどだった。

結局のところ、そのスピーチは明らかに控えめなものでした。マンデラ氏はソウェトに戻ってきたが、それは、久しぶりに家に帰って状況がかなり混乱していることに気づきながらも、家族が恐ろしい状況下で最善を尽くしたことを、厳しいというより甘やかして理解している父親のようだった。彼は32分間の演説の前半全体を地元のソウェト問題、そして暗に全国のすべての黒人居住区に影響を与える問題に費やした。

彼はソウェトの犯罪統計と、「解放闘争」を支持すると称する一部の人々が自国民に対して暴力を行使していることを知って「非常に動揺していた」。彼はまた、「教育よりも解放が優先されなければならない」という多くの黒人過激派の信念である学校ボイコットへの拒否を明確にした。彼は黒人の学童に授業に戻って学ぶよう命じた。要するに、彼はアパルトヘイトの不法行為を理由に黒人たちに自分たちの家を整えるよう勧めていたのだ。そして、演説の基調メッセージの中で、すべての南アフリカ人が、あらゆる人種の人々が平等に、調和して一緒に暮らせるということを白人に安心させるような行動をとるようにと呼びかけた。

自分たちが独占的に支配していない南アフリカにおける自分たちの権利と立場に対する白人の恐怖は、私たちが理解し、対処しなければならない障害となっている。私は1964年に、私とANCは白人の支配と同様に黒人の支配にも反対していると述べました。しかし、私たちは、私たちの声明や宣言だけでは南アフリカ白人の涙を和らげるのに十分ではないことを受け入れなければなりません。私たちは白人の同胞たちに善意を明確に示し、アパルトヘイトのない南アフリカがすべての人にとってより良い故郷となることを、私たちの行動と主張によって彼らに説得しなければなりません。新しい南アフリカは、アパルトヘイトによって引き起こされた人種差別や疑惑を排除し、すべての国民に平和、安全、繁栄の保証を提供しなければなりません。

マンデラは、道端で白人家族と交わした最初の行為から、解放の指導者であると同時に政治家としても自らを確立した。彼は、2 つの役割が連携して行われなければならないことを理解しました。アパルトヘイトは白人の恐怖に基づいています。それらの恐怖を取り除けば、アパルトヘイトはなくなります。

デクラーク氏は、その大胆なビジョンにもかかわらず、依然として不安を抱いている。彼は黒人の多数派支配への拒否を明確にしている。同氏は、マンデラや他の黒人指導者との交渉で、全員に投票権を与える新憲法が制定されることを期待しているが、それは同時に白人国民が蹂躙され、飲み込まれ、亡命や占領に追い込まれることがないという保証も提供するものとなるだろう。腕。デクラーク率いる国民党の新たな叫びは「少数派の権利の保護」となった。これは、白人に対する憲法上の保護が組み込まれており、白人の政治力が数の力を上回ることを保証することを意味する。同氏は党の伝統的な人種集団への執着から逃れていない。ほとんどの西側民主主義国が理解しているような、一人一票の勝者総取りの政府システムは、デクラーク氏がすぐに検討できるものではない。

しかし、それはマンデラとアフリカ民族会議が常に闘い続けてきたことだ。マンデラ氏は最初の記者会見で宿泊施設はあるかと尋ねられた。 「ANCは、1人1票の要求に対する白人の懸念という問題に対処することに非常に関心を持っている」と彼は答えた。 「彼らは、この要求の実現が黒人による白人の支配をもたらさないようにするために、構造的保証、つまり白人を主張している。私たちはそうした感情を理解しており、ANCはその問題に取り組み、この国の黒人と白人の両方に適した解決策を見つけることに関心を持っています。」

数日後、マンデラ氏は、デクラーク氏が9月に大統領に就任して以来、刑務所内で頻繁にマンデラ氏と面会していた政府関係者らが同氏を穏健派と評したのは間違いではなかったと証明した。同氏はANCの交渉開始時の立場がどのようなものか明らかにした。政府の「集団(「人種」を意味する)の権利の概念は、政府が一人一票の原則を受け入れる準備ができていないことを意味するが、我々はこの要求に基づいて交渉する決意をしている。」しかし、彼は、「その妥協が国全体の一つの人口グループの利益だけでなく、その妥協が利益になる限り、あらゆる問題に関して妥協しなければならない」とも述べた。それが妥協の性質です。 ANCと政府との話し合いの中で、誰もが受け入れられる解決策を見つけることができると確信しています。」そして彼は宣言した。 「私たちは原則を放棄することなく、名誉ある妥協をする用意があります。」

デクラークが取引できる相手はこの人だ。実際、必ずしも正義ではないにしても、法の仕組みに執着するこの国で、今日二人の弁護士が南アフリカのドラマの決闘の主人公として登場するのはふさわしいことである。マンデラがどのような人物であるかを理解しようとする際には、彼の法的背景と法的な精神習慣を考慮することが重要です。これらのことから、彼は今後長期にわたる政府との複雑な交渉に従事するのに理想的な人物となっている。

マンデラは 1942 年にヨハネスブルグの法律事務所で弁護士の仕事を学びました。その 10 年後、マンデラは ANC の現会長であるオリバー・タンボとともに南アフリカ初の黒人法律事務所を設立しました。 1964年6月にマンデラが妨害行為で終身刑を言い渡されるまで、法廷は第二の家となっていた。反逆罪裁判は 1956 年から 1960 年まで続きました。彼が弁護事件の指揮を手伝っていないときは、囚人のスポークスマンを務めていました。もし起訴どおり有罪判決を受けていれば、被告は死刑判決を受けることになっていただろう。結局のところ、主にマンデラの介入の効果により、全員が無罪となった。

彼を平均的な反アパルトヘイト活動家と区別する特徴は、この弁護士が質問のあらゆる側面を検討する傾向であり、特に南アフリカ政府が直面している問題を理解しようとする傾向である。ここ数カ月間、政府閣僚らと話したことでマンデラ氏が罠に陥る危険を冒したのではないかと懸念する黒人解放運動の関係者は、マンデラ氏が自分の困難や限界を利用するために常に敵を知るよう努めてきたことを思い出すべきだ。ロベン島で彼が苦労して成功し、支配的な白人エリートの言語であるアフリカーンス語を独学で話せるようになったのは当然のことでした。近年マンデラ氏を最もよく知る人物の一人であるヨハネスブルグの弁護士は、「マンデラ氏は、ゲームで他の誰よりも5手先を行っているチェスプレイヤーである」と述べている。

デクラーク氏はマンデラ氏を釈放することで、南アフリカにおける黒人と白人の交流の不均衡を自動的に是正する人物の政治舞台への参入を認めた。ここ数週間、選挙権を剥奪された多数派の黒人が初めて、少数派の支配者である白人と同等の条件で政治的に競争している。 ANCは、30年間にわたって追放、投獄、あるいは地下組織に置かれていたが、突如として南アフリカ政治の表舞台に登場し、本格的に始動する準備ができた党機構を備えている。

マンデラ氏の記者会見の開始前に、ANCと同盟を結んでいる統一民主戦線の灰色のスーツを着た職員が、州大統領の最近の発言についてどう思うか尋ねられた。 「どの州の大統領ですか?」役人は真顔で答えた。確かに南アフリカには現在二人の大統領がいる。マンデラ氏のいかなる発言も、少なくともデクラーク氏の発言と同じくらいの重みを持ち、今後も持ち続けるだろう。こうしてマンデラは「国有化」という言葉を発し、瞬間的な株式市場の暴落とは全く別に、釈放前にはほとんど言及されていなかった問題、つまり経済を将来の交渉の議題に正面から据えた。彼が「武装闘争」という言葉を発すると、閣僚が即座に国会で反応した。デクラーク氏が半年間に受け取ったよりも多くの外国政府からの招待状を一週間で受け取る。とりわけ、米国、英国、日本、インドなどが、誰が最初にその栄誉を授与されるのかを知りたがっている。

政治家のようなマンデラの威厳、賢明さ、並外れた魅力に、ルサカのANC指導者らによる政治的動きが加えられた。 2月2日のデクラーク氏の大胆な発表(特に注目すべき点)に応えて、ANCに対する30年間の法的禁止措置を解除したとき、彼らはできるだけ早くデクラーク氏との会談を促すと宣言した。彼らは直ちに国内に事務所を再設立し、長年亡命していたANCメンバーの大量帰国に備えた。マンデラ氏が永遠の忠誠心を表明すると主張してきたANCは、遠からず国内で合法的な政治勢力として活動するようになるだろう。 ANC高官が言うように、デクラーク氏は「新たな空間、新たな化学反応」を生み出した。

それが鍵です。 ANCが活動するための新たな空間、政治的関与のルールを決定する新たな化学反応。そして、そのような状況では、デクラークはもはや完全な責任を負っていません。ゴルバチョフが発見したように、彼は政治的自由化のプロセスに着手したが、それは必然的に予期せぬ結果を引き起こし、意図しないとは言わない。デクラークが提示した機会を捉え、主導権をデクラークの手から奪い取ることで、マンデラとANCはアフリカーナ国民に、歴史の流れを永遠にコントロールすることはできないという痛烈かつ恐ろしいほど斬新な教訓を教えてきた――それがまさにアパルトヘイトだった、ソーシャルエンジニアリングが狂って、やろうとしていました。

もちろん、調整の困難に直面しているのはデクラークだけではない。数十年にわたる残忍なアパルトヘイト抑圧の間、黒人解放政治は比較的単純な事業であった。それは率直な抗議政治であり、アパルトヘイトの敵は柔軟で想像力豊かな策略をほとんど行う機会を与えなかった。デクラーク氏が全当事者に真剣に取り組むよう義務付けた交渉問題は、必然的に混乱、議論、分裂を引き起こした。マンデラ氏は少なくとも1年間は政府との交渉に賛成してきたことが知られているが、わずか8か月前、平均的なANC戦闘員に「Nワード」を言及しただけで激怒した反応を引き起こした。抗議政治とは、革命による権力掌握は実現可能であるという考えを受け入れることを意味した。昨年12月9日、ANCとそのすべての同盟国がいわゆる「民主的未来会議」で最終的に交渉戦略を支持したのは、獄中からであってもマンデラ氏の人柄と説得力によるところが大きい。 ANCに忠実な1,000の国および地域組織が代表を務めた。

その兆候は、望ましいことではなく、可能性の芸術としてのマンデラの政治の概念が普及するということです。 ANCの長年の同盟国である南アフリカ共産党は、この件に関して彼と協力している。全国執行委員会のメンバーであるANC指導者の半数もがSACPに属している。したがって、ANC と SACP の位置は同じであり、「解放」が完了した場合にのみ変更される可能性があります。言い換えれば、東ヨーロッパでの出来事の影響を受けて政治を大幅に穏健化したSACPは、アパルトヘイトを終わらせることがその主な目標であると考えている。厳密にイデオロギー的な議論は後で行われます。このため、マンデラ氏は、ANCに知的バックボーンの多くを提供するSACPと喜んで提携することを明らかにした。

他の黒人派閥の中には交渉を拒否する者もいる。汎アフリカ主義者会議と黒人意識運動(より忍耐強いベトナム人の考え方を持つ人々)は、自分たちの意志で解放されるまで、必要な限り待つ用意がある。彼らにとって、交渉とは、何らかの社会主義黒人多数派ルールを導入する前に、白人支配層の完全な降伏の条件を決めることを意味する。特に交渉が曲がりくねったり、行き詰まったりした場合、最終的には ANC の問題を引き起こす可能性があります。しかし、PACもBCMも、一枚岩のANCと比べると国民の支持は微々たるもので、マンデラの巨大人物によって単なる迷惑要素に成り下がってしまう可能性が高いようだ。いずれにせよ、デクラーク氏が結局のところ白人権力の譲渡に本気ではないことが明らかになれば、マンデラ氏は真っ先に交渉を放棄し、大衆に反乱を促すことになるだろう。

デクラーク氏の現在の大きな問題は、アフリカーナ人口の多く、おそらく大多数が彼の指導に従うことを頑なに拒否していることだ。デクラーク氏がANCの禁止解除とマンデラ氏の釈放を発表した際にとった大きなリスクは、同国民が彼に敵対することであった。彼は自分の勇気を後悔することになるかもしれない。恥知らずにも国民党寄りのヨハネスブルグ紙シチズンはマンデラ釈放から5日後の社説で、「一部の政府関係者やその他の関係者がほとんど重要性がないとみなしていた右翼の反発が脅威的に増大している」と述べた。この社説は、マンデラ釈放後の木曜日、悪びれることのない人種差別主義の保守党がプレトリアで開催した驚くほど大規模なアパルトヘイト支持集会に反応して出された。

感情はソウェトでのマンデラ歓迎集会と同じくらい激しかった。しかし、雰囲気は違いました。サッカーシティのスタジアムには勝利の匂いが漂っていた。これまでに得たことのない勝利が間もなく手に入ると信じている人々の勝利が差し迫っているという感覚だった。 1883年から1902年までトランスバール共和国を統治した聖書バッシング原理主義者の名前にちなんで名付けられたプレトリアのポール・クルーガー広場では、見せかけの幸福感の下に静かな絶望の雰囲気が漂っていた。彼らはすべてを失うことを恐れる人々でした。その夜最大のどよめきが起こったのは、保守党党首の発言だった。アンドリース・トロイヒトは、「アフリカーナーは友好的なトラだが、彼にふざけてはいけない」と宣言した。元説教師のトロイヒトは演説を終え、群衆を率いて祈りを捧げた。 「主よ、聞いてください」と彼が声を荒げて言うと、そこにいる人全員、子供たち、茶色のシャツを着たネオナチ全員が頭を下げ、手を握り、うやうやしく目をしっかりと閉じた。アヤトラの要素を示す証拠は、左派よりも南アフリカの右派に多く存在すると感じられた。

これまでのところ、彼らの樹皮は咬傷よりも悪いものでした。ストライキや行進、さらには武器を取ることさえも盛んに語られてきた。しかし、もう少し進めば、この会談が行動に移される可能性がある兆しはあった。 ANCの好戦性は、保守党とその過激派同盟者の好戦性に取って代わられるかもしれない。掲げられた多くの横断幕の一つに「闘争は続く」と書かれていた。デクラーク氏は、マンデラ氏の言うように、南アフリカの政治生活を「正常化」する計画について再考せざるを得ないかもしれない。ある政府高官は最近、記者団に対し、マンデラ氏はあまりにも早急に変化を要求すべきではないと語った。そうすることはトロイニヒト氏に権力を渡すことになるからだ。

デクラーク氏は、マンデラがまだ囚人であった間に行われた2回の会談で、これらの懸念をマンデラに伝えたことは間違いないかもしれない。そしてマンデラ氏は、特に白人の恐怖心を和らげることに重点を置き、反応を示してきた。 ANC指導者としては前例のない寛大さで、彼はデクラーク氏を称賛して語った。 「私が評価できたことの一つは、デクラーク氏は誠実な人だということです。 …彼は、公人が名誉を守らない事業を行うことの危険性を十分に認識しているようで、それは非常に有望な兆候だと思います。」

デクラーク氏もマンデラ氏を「フレンドリーで興味深い人」と親切に評した。それはまったく天国で行われた結婚ではありませんが、明らかに二人は重要な共通の目的を持っており、その中で平和と交渉が最優先事項です。兆候としては、両国がますます一種のパートナーシップ、つまり南アフリカを共同議長国として結び、国を対立から遠ざけ和解に向けて導こうとし、受け入れられる生存方法を見つける前にそれぞれの相違点を滑らかにしようとすることである。白黒に。そして、もし彼らがそれぞれの陣営に自らの意志を押しつけることができれば、法廷の厳粛な礼儀正しさにふさわしい形で、南アフリカのドラマの最終幕となるかもしれない決定的な政治闘争に臨むことになるだろう。

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