「2014年は誰もが人種について話し始めた年だった」とニューヨーク・タイムズのテクノロジー担当記者ジェナ・ワーサムは語った。ウェブを理論化する土曜日にブルックリンでカンファレンス。 「誰もが人種について話し始めたのが2014年だけではないようにしましょう。」
ワーサム氏の感情は、「人種とソーシャルメディア」と呼ばれる会議の基調プレナリーを体現しており、ソーシャルメディアが人種に関する議論をどのように増幅し、妨げるのか、社会正義のためにソーシャルネットワークをどのように利用するのか、そしてそれが正しいのかどうかについて検討した。使用するツール。
ミシガン大学アナーバー校の教授であり、『人種のデジタル化: インターネットの視覚文化』の著者でもあるリサ・ナカムラ氏は、近年、人種理論は身体経験、感情、トラウマといった感情に重点を置いていると述べた。
「人種差別的な『荒らし』は、感情を道具化し、嫌悪感を操作し、経済的に注目を集める方法を見つけようとする試みである」と彼女は述べた。インターネットの人種差別を「荒らし」と呼ぶことは、ヘイトスピーチを無視し、最小化することと同じです。同時に、「荒らしはネットワークが堅牢であることの表れです。トラフィックが多いネットワークには荒らしが存在し、荒廃し、酷使されています。」
中村氏は、オンラインの人種差別はどこにでも存在するが、それが話題になるため、たとえそれが話題であったとしても、それを話題から外れたものと見なすことはできないと述べた。一言で言えば、オンラインの人種差別は「シグナルでもありノイズでもある」のです。
アイシャ・シディキ、編集者新たな探求とBuzzFeed Ideasは、ソーシャルメディア運動に対する反発、有色人種からの声の増加、そしてそれらが現在のメディアトレンド、特に新しい「説明ジャーナリズム」サイトにどのように適合するかについて議論しました。
「私は[これらのサイト]が、人々が常に関与しているストリーム、人々のフィード、自分で選択したフィードの関連性に対する直接的な反応であると考えています」と彼女は語った。 「そして今、評論家は人々のメディアの食生活において、同じ価値やスペースを持たなくなっている…評論家を自称する人々は、自分たちの重要性を再主張しようと格闘している。彼らはこう言っている。『いいえ、あなたたちは私たちを必要としています、そしてあなたたちにも私たちが必要です』物事を説明してください。」
シディキ氏は、インターネットのせいで「人間がバカになった」と考えている人たちは、すべてを理解する方法を教えてくれるサイトを立ち上げているのと同じ人たちだと信じている。
「そのような人々は、インターネットを、自分たちが威張りたいだけ手を伸ばし、耳を傾けるべきオープンでダイナミックな空間ではなく、有限な空間であると誤解していることが多いと思います」と彼女は語った。 。
ワーサム氏は、どの企業が注目を集めているかだけでなく、どのようなアイデアが形になりつつあるのか、テクノロジーが私たちの生活をどのように変えているのかを確認するのがタイムズ社での仕事だと説明した。
「私たちのために構築されたテクノロジーが私たちによってどのように形作られるのか、そして私たちが使用しているサービスの性質によって私たちがどのように強化され、強化され、または制限されるのかについてよく考えています」と彼女は言いました。
ワーサム氏は、ソーシャル メディアが非常に平凡な用途 (たとえば、サンフランシスコにいる間にどこで食事をするかをネットワークに尋ねるなど) を目的として作成されたにもかかわらず、人種差別や性差別などの複雑で深刻なテーマについて話すために、私たちがどのようにソーシャル メディアを使用しているかに特に興味を持っています。
「私たちはツールを本来の使い方から、自分たちの生活に関連すると考えた方法で使うようになりました。」と彼女は言いました。ワーサムは引用したツイッター一例として、物事が常に文脈から取り出されたり、別の文脈に押し込まれたりするような特定のメディアが、私たちが行うことのできる会話を本当に向上させるのだろうかと疑問に思っています。
「これらは、この種の会話を行い、私たちが実際に望んでいるような変化をもたらすための最良のツールなのでしょうか？そして、なぜもっとそれらが存在しないのでしょうか？そして、なぜそれらの方が優れていないのですか？」彼女は尋ねた。
ワーサム氏は、Twitterが持つ計り知れない力により、数百万人ではないにしても、数千人にプラットフォームを提供していると指摘した。
「しかし、ソーシャルメディアの平坦性、平坦性というのは文脈がほとんどないことを意味します…[これらの問題]について考える必要がある人々が私たちを無視しやすくしています」と彼女は語った。
同様に、オーナー兼編集者のラトーヤ・ピーターソン氏も、人種差別的を使用する利点と課題について説明しました。タンブラー変革的な方法で人種について議論するプラットフォームとして。彼女は、露骨な人種的中傷を含む画像の例を示し、その下のテキストには興味深い議論が含まれていました。多民族の空間内でリブログすると、言葉から力を得ることが意図されていますが、間違った文脈でより大きな力を与える可能性があります。
「そのため、オンラインで興味深く革新的な会話をしようとしている私たちにとって、事態は非常に複雑になります」と彼女は言う。 「なぜなら、このような種類の用語を導入し始めると、普段はこれらの用語に出会うことはなかったが、突然使用許可を得たような気分になる人々にもそれをさらすことになるからです。」
ピーターソン氏によれば、こうした会話は最終的には信頼を築くことに帰着するという。 「私たちはお互いに話そうとしています...私たちが一緒に露骨なコミュニティに属そうとしたり、一緒に露骨に会話しようとしたり、必ずしも信頼が構築されていなかったり、同じ立場から話していなかった場合に何が起こるでしょうか?ポイント？"
「残念ながら、答えはないかもしれません。だからこそ、私たちは400年経った今でもこの問題と格闘しているのです」と彼女は付け加えた。
上のビデオで基調講演全体をご覧ください。批評文化研究者のアンドレ・ブロック氏が司会を務めており、パネリストが人種とソーシャルメディアについての議論を掘り下げています。