人工知能」エージェント「サム・アルトマンのようなテクノロジー界の巨人が約束したものは、労働者に取って代わられる運命にあるように見えますが、信じられないほど便利にも思えます。これはハイテクのジレンマのように聞こえますが、これは業務自動化の初期の時代を思い起こさせるものです。
ほとんどの技術的飛躍と同様、OpenAI のような最先端の生成 AI アプリケーションもソラ会社のオーナーや経営者と同じように、日常の人々を魅了します。彼らの作品は不気味で欠陥がある場合もありますが、紛れもなく魅力的でもあります。同様に、次のような AI ベースの新しい発明もラビットR1に構築された高度なソフトウェアに依存する生成AI私たちのためにタスクを実行するため。これらの概念 (そして今のところはそれだけです) は私たちに目もくらむような驚異的な効果をもたらす可能性があり、感銘を受けない人もいるかもしれませんが、これらのタスク自動化ツールを困難な生活に適用したいと思う人がいるのは当然のことです。
AIこの点に関しては新しいことではない。タスクを自動化できるすべてのデバイスが労働力プールから人間を抽出し、金属の塊に置き換えるわけではありません。
たとえば、1600 年代、オランダの鶏の孵卵器の温度を調節するのは確かに農家の仕事の一部でした。コルネリス・ドレッベルは 1620 年に最初のサーモスタットを発明しました。(産業革命の 1 世紀以上前に)その職務は「インテリジェントな」エージェントに置き換えられました。サーモスタットは非常に限られた形式の知能を備えています。サーモスタットは、特定の温度に達したことを「認識」し、ヒーターを停止し、必要に応じて再びオンにします。サーモスタットが設置されたことで農作業の義務は確かに置き換えられましたが、必ずしも「仕事」ではありませんでした。
この保育器の例は、AI が人間を「置き換える」という話をするときに曖昧になっている 1 つの現実を示しています。場合によっては、労働者が他のエンティティに介入してもらい、自分たちの作業の一部を実行してもらいたいと考えることがあります。彼らは何しないでください経済力を持った人々が自分たちの人生を、ことわざのようにゴミ箱に捨ててほしいと望んでいるのです。
関連項目:
スライダーの一方に「労働者が便利な新しいツールを受け取る」、もう一方に「完全な雇用の黙示録」が描かれていると想像すると、自動化が労働に及ぼす実際の影響は両極端のどちらかのようには見えませんが、これまでと同様です。経済学者のダロン・アセモグル氏とサイモン・ジョンソン氏が文書化したもの。— 自動化技術が歴史を通じてもたらした全体的な影響は、労働者や一般の雑魚にとっては、たとえ状況が何であれ、あまり良いものではありませんでした。テクノオプティミスト自分たちに言い聞かせるのが好きです。機械は道徳的に中立ですが、その展開は少数の利益のために多数を圧迫する傾向があります。
この曖昧さを理解するために私たちが研究できる歴史の中で最も啓発的な時代は産業革命であることは疑いありません。ブライアン・マーチャントはテクノロジージャーナリストであり、テクノロジーの歴史における欺瞞的な物語と格闘する本の著者です。彼の最新作、ブラッド・イン・ザ・マシーン: ビッグテックに対する反乱の起源現代の枠組みを通して産業革命を見つめる作品です。これは、1811 年頃にイギリスで反乱が起きた状況を描いたもので、ラッダイトとして知られる元繊維労働者らが、自分たちの生活様式を貶めるために使用されていた機械の一部を破壊しました。
工場労働者が機械に置き換わるという単純な話ではありません。一つには、そもそもこの時代に近代的な工場が発明されたということです。
Mashable は、AI による労働者の置き換えに関する一般的な物語と、働く人々が何に直面しているかをより深く理解する方法についてマーチャントに語りました。
Mashable: 19 世紀のイギリスの状況は、私たちが現在いる状況とは明らかに異なっていましたが、同じでもありました。少しシーンを設定します。
つまり、ここでの重要な背景は、布地生産がイギリス最大の産業であり、何十万もの織り手、編み手、布地仕上げ業者などがいたということです。国内最大の産業労働者基地。
彼らは国を豊かにしたのです!そして、これらの布地労働者たちは、主に非公式の業界団体を利用して抵抗したり(実際の労働組合は違法であった)、嘆願書や書簡で自分たちの貿易を保護するよう議会に求めたりすることで、何十年にもわたってオートメーション技術の搾取的な利用に抵抗してきた。
彼らは、起業家たちが長年の貿易ルールや規制を回避する手段として機械を利用していると全く正しく主張した。
ウーバーが、自分たちはタクシー会社ではなくテクノロジー企業なので、地元のタクシー会社を規制する法律に従う必要はないと主張していることを考えてほしい。今日の労働者の多くがそうであるように、労働者は政府から無視された。
マッシュ可能な光の速度
[S]機械を動かすのに必要な操作スキルはそれほど必要ないため、起業家は賃金を引き下げたり、児童労働を雇用したりすることを正当化できる可能性があります。そのため給料は下がり、仕事は不快で従属的なものとなり、手紡ぎをすることは少なくなりました。
何か大きな出来事があったのでしょうか?
1810年頃、大規模な経済恐慌が起こりました。そして事態が厳しくなると、こうなりました。とても機械を使って賃金を切り下げ、仕事を奪っていた布地労働者たちには明らかだった。そして、ええ、彼らは怒っていました。
貿易ルールの施行とセーフティネットの制定を平和的に政府に促し、起業家らに家族などへの配慮を丁寧に求め、大規模な抗議活動を行った後、彼らには良い選択肢がなくなった。
そのとき、彼らは真に立ち上がり、ラッダイトとなった。権力者たちに、自分たちが尊厳や家族を養うのに十分な収入などを受け取るに値する人間であることを印象づける方法がなくなったときだ。
スピニングジェニーについて話しましょう。それは今日の「労働者の代替」問題とどう関係するのでしょうか?
Spinning Jenny は、産業革命が本格化する前は主に女性のグループによって手作業で行われていた糸の紡績を自動化したという点で、興味深い事例です。
ジェニーは必ずしもそうではなかった交換するしかし、それはより少ない労働力でより多くの糸を生産できることを意味し、機械を所有する人の指示の下、作業場や工場の範囲内で糸を紡ぐ必要があることがよくあることを意味しました。たまたま、その利益の多額の取り分を自分のために受け取る人がいるのです。
それでは、単に労働者を「置き換える」というわけではないにしても、紡績ジェニーが何をしたか詳しく説明してください。
それは仕事の性質、仕事から誰が利益を得るのか、そして仕事によってどれだけの利益を得るのかを変えました。紡績業は、織物業と同様、かつては家庭と密接に結びついており、家庭では比較的快適に働くことができ、自由と柔軟性を提供していました。家族と一緒に頑張っていたんですね!気が向いたら歌を歌ったり、庭を散歩したりすることもできます。
工場ではあまりありません。この機械は人間の何倍もの糸を生産できましたが、注目すべきはその品質でした。たくさん特に最初は最悪でしたが、需要も急増していたため、それでも運営するには多くの人員が必要でした。
しかし、機械を動かすのに必要な操作スキルはそれほど高くないため、起業家は賃金を引き下げたり、児童労働を雇用したりすることを正当化する可能性がある。そのため給料は下がり、仕事は不快で従属的なものとなり、手紡ぎをすることは少なくなりました。
ラッダイトが本当に望んでいたこと、つまり、働く人々が自分たちの未来をどのように構築するか、テクノロジーを社会にどのように展開するかについて本当の発言権を与え、社会からの経済的利益の一部を受け取ることを試みたほうがよいのではないだろうか。テクノロジーって言った?
そのため、給料も減り、楽しみも減り、自分の技術に対する誇りも減ります。それはAIに期待されていることですか?
はい。特に、より大量の商品やサービスの生産が重要な場合。 …。
多くの状況において、ChatGPT が実際に普及し、起業家や経営幹部に一斉に採用されれば、職業が圧迫され変化し、雇用主が作業プロセスをより詳細に制御できるようになり、再び賃金が引き下げられる可能性があります。
たとえチャットボットがより良い出力を生成しなかったとしても、管理者はプロセスの制御を強化し、大量のテキスト出力のエラーをチェックしたり、狭い範囲の用語を入力したりする作業員を従属させる機会を提供します。機械。職の交代というよりはむしろ職の劣化の問題だ。
ほとんどの人は、ラッダイトのことを、無知ゆえに進歩の邪魔をしているネアンデルタール人であるかのように、衝動的に機械を破壊する地方の技術恐怖症者だと考えています。そしてそれが、現在私たちがこの用語を基本的に使用している方法です。彼らは本当に何をしていたのでしょうか?
ラッダイトは、起業家や工場経営者が尊厳と経済的安全を奪うために使用していた機械を、そしてその機械だけを破壊した。彼らは残りをそのまま残しました。それは高度に組織化された戦略的な作戦であり、彼らの要求は明確かつ正確に的を絞っていました。
彼ら自身も機械工であり、機械全般に対して憎しみを持っていませんでした。
あなたが水晶玉を持っていないことはわかっていますが、AI が新たなラッダイトの反乱を起こそうとしているのでしょうか?
AI企業の台頭だけが、ラッダイトの反乱への報復につながるほど悲惨な状況をもたらすだろうという考えは、雇用主のテクノロジーに対する大規模な破壊活動の組織的なキャンペーンという意味で、かなりありそうもないことだと思います。少なくとも近い将来は。
現在、私たちの雇用率は比較的高く、ラッダイト派よりも変革を扇動するための手段が自由に使えるが、問題は仕事がないことではなく、利用可能な仕事の多くが良い仕事ではないことである。
そうは言っても、過去 10 年間、古典的なルディズムの爆発がありました。たとえば、Uber がヨーロッパ市場に進出したとき、同社はタクシー運転手からあからさまな敵意に直面しました。フランスでは、タクシー労働者が敷地に食い込んできたウーバー車を衝突させた。サンフランシスコでは活動家らがグーグルのバスに石を投げた。
その場合、AI の時代を迎えるにあたって、『The Powers That Be』から何を学べばよいでしょうか?
ラッダイトが本当に望んでいたこと、つまり、働く人々が自分たちの未来をどのように構築するか、テクノロジーを社会にどのように展開するかについて本当の発言権を与え、社会からの経済的利益の一部を受け取ることを試みたほうがよいのではないだろうか。テクノロジーって言った?
商人の本、ブラッド・イン・ザ・マシーン: ビッグテックに対する反乱の起源は現在利用可能ですリトル・ブラウン・アンド・カンパニーより。