「このことは誰にも言ったことはありません」と匿名を希望したバイセクシュアルの人は私のツイッターのDMで告白した。 「ドラマみたいでごめんなさい。」
それはまったくドラマのようには聞こえませんでした、少なくとも私にはそうではありませんでした。後日私に連絡をくれたこの人は、私がツイートした呼びかけこの物語について、彼女のバイセクシャルを受け入れるのは難しかったと語った。彼女は11歳のときに女性が好きなのかどうか疑問を持ち始めましたが、この魅力を両親に隠すためにあらゆる努力をしました。彼女の不安が始まったのはその時だった。彼女が成長するにつれて体重は増加し、体重減少につながりました。
彼女は女性への魅力を抑圧し続け、男性にとってより魅力的に見えるように整形手術さえ受けた。 「私が女性を好きではないと証明したことは、私にとって本当に傷ついたことだった」と彼女は語った。彼女は女性を好きになったことがないため、自分のバイセクシュアルであることを否定しようとしました。「しかし、誰かを好きになったとき、いつものように、私は異性愛者ではないことに気づきました…心の中では、自分がバイセクシュアルであることを常に知っていました。」
この心の綱引きは、私が個人的に知っているものであり、私が話をした他のバイセクシュアルの人々も同様に経験しました。バイセクシュアルが直面する不安やその他の精神的健康への影響は、データからも明らかです。
サンフランシスコ人権委員会 (HRC) の 2011 年の報告書によると、バイセクシュアルの人はうつ病になる可能性が高い、不安、その他の気分障害。最近のデータもこれらの数字を裏付けています。 Journal of Affective Disorders は次のように結論付ける論文を発表しました。「バイセクシュアルの人は、レズビアンやゲイの男性よりも精神的健康を損なうリスクが高い」2020年1月に。
でバイセクシャル集団のメンタルヘルスに関するファクトシート今年初めに発表された米国精神医学会は、バイセクシュアルはモノセクシュアル（異性愛者または同性愛者）に比べてうつ病や自殺の経験が多いと報告していると説明した。物質の使用率も高くなります。 8月、マンチェスター大学は次のような研究結果を発表した。バイセクシュアルの人は自傷行為をする可能性が6倍高い他の方向性の人よりも。
私が話を聞いた複数のバイセクシュアルの人は不安やうつ病について言及し、そのうちの 2 人は自殺願望について言及しました。 「本当に心が折れそうになったので、以前にも死を考えたことがある」と、ある人は語った。バイセクシャルであることはメンタルヘルスにどのような影響を与えるのでしょうか?そしてそれに対して私たちは何ができるのでしょうか?
データが常に真実の姿を捉えているわけではない
これらの統計は憂慮すべきものですが、バイセクシュアルの人々に対する研究の実施方法によって少なくとも部分的に説明できる可能性があります。結局のところ、研究者が研究しようとしている母集団を正確に特定するのは難しいのですが、バイセクシュアルのような不特定のグループの場合、それは言うは易く行うは難しです。
アデルフィ大学ソーシャルワーク学部准教授のジェフリー・リーム博士は、LGBTQの若者集団の自殺率に関する調査、研究者はさまざまな方法を使用して対象をバイセクシュアルとしてコード化することを決定しているとMashableに説明しました。たとえば、HRC のデータは、バイセクシャルを自認する人々を対象としています。しかし、他の研究では、行動や魅力に関する質問にどのように答えるか、つまり同性または他の性別とセックスしたことがあるかどうかに基づいて人々をコード化しています。
APAのファクトシートの著者であるサラ・ノーブル博士はMashableに対し、バイセクシュアリティに関する研究は一般に把握するのが難しいと語った。 「セクシャリティとは、ファンタジーと魅力があり、性的行動があり、性的アイデンティティがあるということです」とノーブル博士は言う。 「セクシュアリティのさまざまな側面を区別することはしばしば複雑であり、すべての研究で必ずしも完全に特定されるわけではありません。」したがって、ノーブル氏によると、それぞれの研究は比較できないという。
したがって、コーディングの問題は確かに、自認するバイセクシュアルの人々と「コーディングされた」バイセクシュアルの人々が一緒くたにされることにつながる可能性がありますが、これは最終的には問題ありません。 「常に不完全なデータを扱っていることになります」とリーム氏は言う。同氏は、LGBTQ研究を専門とする博士課程顧問リッチ・セービン・ウィリアムズ氏の言葉を引用し、「リッチ氏がいつも私に言っていたのは、汚名を着せられ目に見えない集団の代表的なサンプルを採取することは決してできないということだった」と語った。したがって、さまざまなソースを組み合わせます。 Ream 氏は続けて、「つまり、さまざまなデータ ソースを大量に取得して、三角形化します。または四角形化します。さらには五分化します。」と続けました。
バイセクシャルの精神疾患 クレジット: ボブ・アル・グリーン / マッシュブル
人材採用が障害になることもある
カンザス大学社会福祉学部のサラ・ジェン助教授は、データの不完全な性質についてリーム氏に同意した。を手掛けたジェンさんは、誇りを持って年を重ねる米国のLGBTQ中年および高齢者を対象とした最大の研究であるこの研究は、だからこそバイセクシュアルに特化した研究がもっと必要であるとMashableに語った。 「私たちがLGBTQコミュニティに対して広範に使用している採用方法は、一般化可能ではなく、バイセクシュアル人口の完全な多様性を反映していません」と彼女は述べた。
ジェン氏はまた、非モノセクシュアルの人は、自分自身を識別するために、クィア、パンセクシュアル、オムニセクシュアルなどの複数の用語を使用する可能性が高いと指摘しました。これは研究におけるバイセクシャルの表現にさらに影響を与えます。
もう一つの要因は、同性愛者に関する研究の多くが、採用活動に LGBTQ コミュニティ組織を利用していることです。 「バイセクシュアルの人々は、歴史的にも、そして今も、自分たちはその空間では歓迎されていない、帰属意識が低いと言い続けてきました。なぜなら、彼らはバイネガティブやバイフォビアに直面しているからです…そして彼らはその空間が自分たちのためのものではないと感じているのです。」
その結果、研究者らは、さまざまな非単性愛用語を自認する人々だけでなく、それらのいずれでもないが依然として「両性愛的行動」を示す人々をも見逃している、とジェン氏は主張した。彼らの性別と他の性別の人々とのセックスやデート）、歴史、生涯にわたるロマンチックな関係。
「そのようにして人材を採用するのは本当に難しいです」とジェン氏は言う。 「『これらすべてのことをやったことがありますか？』というような採用声明文をどうやって書くのですか？」
バイセクシュアルの人々は LGBTQ コミュニティ内で最大の自認グループですが、バイセクシュアルに焦点を当てた研究の割合は少ない。リーム氏は、このバイセクシュアルデータの集合体が偏ったメンタルヘルス研究をもたらしていると述べた。ジェン氏は、どちらかと言えば、私たちは全体像を把握していないと主張した。
リーム氏が繰り返し述べたように、バイセクシュアルのデータは不完全ですが、性的指向に関しては、研究者は常に不完全なデータを扱っています。これはバイセクシュアル集団に対して行われた研究を無効にするものではありません。むしろ、それはバイセクシュアルに焦点を当てた研究がもっと行われる必要があるという証拠です。今のところ、私たちが持っているのは、データとその結果得られた統計（それは気になるものですが）だけです。
バイであることによるユニークだが共通のメンタルヘルス体験
バイセクシュアル人口に関する「真の」データを収集することがどれほど複雑であっても、バイセクシュアルのメンタルヘルスがモノセクシュアルのメンタルヘルスとは異なることは明らかです。
マイノリティストレス理論Ilan H. Meyer によって開発された、これはこれに貢献できます。この理論は、社会的偏見が精神的健康上の問題に直接つながるわけではない、と述べています。むしろ、こうした事例は少数派にとってストレスとなり、このストレスは時間の経過とともに蓄積されます。この蓄積が長期的なメンタルヘルス上の懸念につながる可能性があります。 (ご想像のとおり、この理論は他の少数派グループにも当てはまります。)
少数の応力は、外部応力 (遠位) と内部応力 (近位) に生じます。遠位ストレスの一例は、バイセクシュアルの人が嘘をついているとか、自分たちのセクシュアリティは存在しないと言われることです。近位ストレスの例としては、内面化された対人恐怖症や、反発を恐れてまったく外に出ないことが挙げられます。
「マイノリティのストレスはバイセクシュアルの人々に非常に大きな影響を及ぼします」とノーブル氏は言う。この記事のために私が話を聞いたバイセクシュアルの大学院生、トリシアさんは、内面化されたバイフォビア、そしてバイフォビア全般に重荷を感じていると語った。
両性愛恐怖症、両性消去、一性愛差別、つまり人々は異性愛者か同性愛者しか存在できないという信念は、異性愛者コミュニティと LGBTQ コミュニティの両方に存在します。私の記事で議論したように、「十分に奇妙だ」と感じる今年初めには、これらの要因により、バイセクシュアルはどちらの地域でも居心地が悪いと感じるかもしれません。 「アイデンティティの形成の一部は、自分の仲間を見つけることですが、それはバイセクシュアルにとって特に困難です」とリーム氏は語った。
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トリシアさんは、自分がLGBTQコミュニティの一員ではないように感じていると語った。白人、シス、そして彼女の言葉を借りれば「極めてストレートな人間」として自分の特権を認識しているため、彼女は自分のためのスペースを作ることに消極的だった。 「私ほどセクシャリティが異性愛と重なりにくいLGBTQコミュニティのメンバーのためにスペースを作り、マイクを渡そうとする努力の中で、私は自分のためのスペースをまったく作っていないことに気づきました」と彼女は語った。 「そして、その絶え間ない自己無効化が私に本当に大きな負担を与えています。」
「マイノリティのストレスはバイセクシュアルの人々に非常に大きな影響を及ぼします。」
別のバイセクシュアル女性、ジュリアも同様に感じています。 「私はフェムなので、目立っていじめられたり嫌がらせを受けたりすることがなくて幸運でした」と彼女は語った。 「でも、私にはクィアな空間にいる資格もなければ、自分をバイと呼ぶ資格さえないと感じています。」彼女の家族の何人かは、彼女がバイセクシュアルであることを「偽っている」と非難している。
ノーブル氏によると、私たちの文化は、きちんとした枠に収まらないものと格闘しているという。同性愛は異性愛の対極にある「枠」であるため、「私たちは文化として同性愛を受け入れるようになった」と彼女は語った。バイセクシュアルの人々は、ノンバイナリーやトランスジェンダーのような性別の二元論に当てはまらない人々と同様に、社会が構築したこれらの枠には当てはまりません。
社会の白か黒かという考え方は、グレーゾーンを占めるバイセクシュアルに対する偏見に影響を与え、バイセクシュアルの経験を理解する人々の能力にも影響を与えているとジェン氏は述べた。
「それはある種の他者の感覚につながります」と彼女は言いました。 「私たちはアイデンティティを理解できないので、それに固執すべきではないと考えています…それが私たちのきれいに分類されたカテゴリーに当てはまらないとき、私たちはそれをどう理解すればよいのかわかりません。」
私が話を聞いた別のバイセクシュアルのジョーディンさんは、人々が彼女のセクシュアリティは「間違っている」、「そのようにうまくいかない」と言った、と語った。ジョーディンが何人かの異性愛者の女性友人に打ち明けると、彼らは彼女と話すのをやめた。 「彼らは私が彼らと関係を築こうとするのを怖がっていました」とジョーディンは私に語った。 「私が彼らにキスしようとしたり、私が彼らに自分の気持ちを告白したと主張したりする噂を広め始めた人さえいました（実際には起こりませんでした）。」
ジョーディンさんはうつ病に陥り、誰かが彼女のセクシュアリティに疑問を抱いたり、セクシュアリティについて話し合おうとしたりするたびに不安発作を起こしました。
ジェン自身も大学でバイであることをカミングアウトし、クィアコミュニティを探し始めたとき、特権を通過すること、一部のバイセクシュアルが日常生活でストレートとして「合格」する能力、したがって、「クィアに見える」人々が直面する差別を避けてください。 「Aging With Prideを通じて私たちが最終的に発見したことは、まったく逆でした」と彼女は言いました。 「バイセクシュアルの参加者の中には、私たちが話をしていたレズビアンやゲイであると自認する参加者よりもメンタルヘルス上の懸念を報告した人もいました。」
科学界自体の中にバイセクシュアルが存在するかどうかについて議論があることは問題にはなりません。リーム氏によると、最近まで医療性科学者は実験室で両性愛の興奮を観察できず、そのためそれは存在しないと主張していたという。つまり、先月科学誌PNASが発表するまでは「男性のバイセクシュアル指向に関する確かな証拠」これは、驚きを示しています。 — 両性愛の興奮は、特にこの研究の場合は男性に存在するということ。
「十分に時間がかかりました」とリームは冗談を言った。
しかし、残念なことに、科学的証拠によってバイセクシュアルに対する偏見は消えません。ジェンは、バイセクシュアルの人は不可視性と超可視性の両方を経験していると指摘し、それを性的過剰化のようなバイセクシュアリティの否定的な描写と定義しました。
ジョーディンさんは、バイセクシュアルであることを説明しようとしたとき、元ボーイフレンドが彼女をふしだらな女と呼んだことで、過剰な性的指向を経験しました。 「（彼は）私が女性と一緒にいることを楽しんでいるだけだと言いました。私はより多くの男性に好印象を与えようとしているからです」と彼女は言った。
私が話を聞いたもう一人のバイセクシャル女性アシュリーも同様の経験をしました。 「大学2年生の時にうつ病を患っていたときに付き合い始めた元恋人にフェティッシュな気持ちになったのです」と彼女は語った。これは、彼女が大学1年生の時に元虐待者に脅されて初めてうつ病を患った後に起きた。このような経験と、バイフォビア/同性愛嫌悪の家族のせいで、アシュリーは今年 1 月まで自分がバイセクシュアルであることを秘密にしていた。彼女はまだ家族に連絡していません。
バイスペースとポジティブフレーミングの必要性
「私のうつ病はセクシュアリティの外に存在するということを認識することが重要だと思います」とアシュリーさんは語った。 「しかし、バイセクシャルの人間として、またより大きなコミュニティ全体の一員として人生を生きていくのが難しいため、状況がさらに悪化することもあります。」
2020 年であるにも関わらず、そしてバイセクシャルが LGBTQ 人口の大部分を占めているにも関わらず、バイフォビアはインターネットの「目覚めた」層にも存在します。たとえば、先月、現在は削除されているバイラルなツイートには、「バイフォビアに対する議論は理解できるが、レズビアンがバイセクシュアルの女性とデートしたくないという議論も理解できる。Man Residue™ はすべての人の関係に影響を与える現実のものである」と述べられていた。男性とロマンチックに接する女性。」
男の残留ツイート クレジット: twitter の thotscholar
このツイートには、バイフォビアに加えて、トランスフォビア(トランス男性の中にはレズビアンだと自認する人もいる);トランス女性蔑視（トランス女性に対する特有の憎しみ）「Man Residue™」が精子を指し、女性がペニスを持っている場合。そして無知強制的な異性愛、社会が異性愛を推進するために女性が男性に惹かれるという仮定（したがって、レズビアンの中には自分がレズビアンであると気づく前に男性とセックスする人もいるかもしれない）。の ユーザーは自分の対人恐怖症を認め、引き続き対人恐怖症でした。このツイートは、あたかもバイセクシュアルの女性がシスマンとの経験によって何らかの形で汚染されているかのように、クィアコミュニティにおける他のバイセクシュアルの経験の一部を要約しています。
「私の人生は幸運にも喜びに満ちていたので、奇妙な悲劇だと思われるのは嫌です」とアシュリーさんは語った。 「私のセクシュアリティが私を悲劇的なものにしているとは思いませんが、それが私の精神的健康にどのように影響するか、あるいはその欠如に苦しんでいるのは私だけではなく、同時にケアやサポートも受けられないということは悲劇的だと思います」私には健全に対処する資格がある」
バイセクシュアル・マイノリティのストレスに対処するためのリソース
では、バイセクシュアルの人々は、自分たちのセクシュアリティは間違っている、あるいは存在すらしないという外的または内的叫びによるマイノリティーのストレスにどのように対処すればよいのでしょうか？
2020 年のバイセクシュアル啓発週間に向けて、トレバー プロジェクトは次のガイドを発表しました。バイセクシャルの若者をサポートする方法。このガイドは、バイセクシュアリティとバイセクシャル恐怖症を詳しく解説するだけでなく、自分のバイセクシュアルをサポートし、祝う方法も提供しています。これは、若くてもそうでなくても、誰にとっても有益だと思います。
私の専門家情報源はすべて、バイの人々が自分のコミュニティ、自分のスペース、自分の人々を見つけることを推奨していました。パンデミック中は、オンラインで友達を作ることがこれまでよりスムーズになる可能性があります。どこから始めればよいかわからない場合は、VICE が役立つガイドを作成しました。LGBTQの友達を増やす方法。
これはネガティブな経験となるリスクがあるかもしれませんが、上で見たように、バイフォビアはオンラインのクィア コミュニティ内に存在します。たとえば、TikTok タグ「#bisexex」に焦点を当てたり、#Beautifullybisexex などの Twitter トレンドを詳しく調べたりして、それを強調することもできます。特にバイセクシュアルの人。
「私のセクシュアリティが私を悲劇的にしているとは思いませんが、それが私の精神的健康にどのような影響を与えるかについて苦労しているのは私だけではないということは悲劇的だと思います。」
さらにジェン氏によれば、バイセクシュアルの人々はより広範なクィアコミュニティの中で重要な役割を果たすことができるという。指向や表現に関係なく、他のクィアの人々との共通点に焦点を当てることは、コミュニティの構築につながる可能性があります。さらに、特権を通過できる人は、それを持たない同性愛者の同盟者や代弁者として行動できるとジェン氏は述べた。
逸話的に、つまり私や他の人の経験から言えば、あなたは一人ではないという知識は、安心させるだけでなく、解放することもできます。匿名のバイセクシュアルは、Tumblr のドクター・フーのファンを通じてできたクィアの友人たちと話したときのカタルシスの経験だったと語った。
ジョーディンさんは、大学を卒業する前に、自分と同じように苦しんでいる女の子に出会ったと語った。 「その瞬間、私は一人ではないことに気づきました」と彼女は語った。 「私たちはお互いに自分の道を見つけ、自分のセクシュアリティを理解し、受け入れてもらうのに苦労している人々が世界中にいることを理解しました。」
ジョーディンはまだ完全にはカミングアウトしていませんが、もう自分が誰であるかを恥じていません。彼女は、「私を愛し、受け入れてくれる人たちに囲まれてきました。そのことにとても感謝しています。自分を見つけようと奮闘している世界中の人たちに、自分たちは一人ではないことを理解してほしいと願っています。」と語った。
ジェンさんは、自分自身のネットワークを構築するようアドバイスしています。バイセクシュアル仲間の一人が、あなたの経験の一部に関係しているかもしれませんが、すべてではないからです。それは問題ありません。たとえば、私たちが電話でおしゃべりしているときに、ジェンは、私たちは特権の譲渡について共感し、話すことができると言いました。しかし、彼女は既婚で私は独身なので、そのレベルでは共感できません。
ジェン氏はまた、バイセクシュアルの人が自分のアイデンティティを内面的に前向きに処理できる方法があるとも述べた。彼女が研究を行ったとき、2018年の高齢のバイセクシャル女性、彼女は、彼らが自分たちのアイデンティティを否定的に説明していることに気づきました。彼らのバイセクシャルは分裂を生み出しました。それは、特にレズビアンに関連して、彼らの人生をより困難なものにしました。それは、彼らが越えることのできない政治的および感情的な溝のようなものでした。
しかし、彼らがバイセクシャルを次のようなものとして認識したとき、人生、単なるアイデンティティではなく、生き方として、それは肯定的に見られました。 「これにより、容量、オープン性、流動性が可能になりました」とジェン氏は言います。一番多く出てきた言葉は、自由。
内面化されたバイフォビア（またはクィアフォビアや同性愛嫌悪）は、根深い信念と同様に、学習を解くのに時間がかかります。しかし、だからといって、それが不可能であるというわけではありません。ジェンは、これらの被験者が自分たちのバイセクシュアルを再構成したように、ポジティブな再構成を提案しています。あなたはできる自分でこれをやってください、または指導者の指導を求めるクィアを肯定するセラピストアクセスできる場合。
「これにより、非伝統的な生活の自由が可能になりました」とジェンさんは語った。 「そして、私たちがアイデンティティに直面するたびに、どうあるべきかという台本がなく、私たちのために用意された道もないのだと思います。それが実際、私たちに自分の道を築く可能性を大いに与えてくれるのです。」
これは、ポジティブなリフレーミングが不安やうつ病の突然の万能薬になるとか、メンタルヘルスの問題を抱えているバイセクシュアルの人は助けを求めるべきではないと言っているわけではありません。しかし、コミュニティの構築と同様に、リフレーミングはバイセクシュアルの人々が自分自身を肯定し、自分のセクシュアリティを苦痛以外のものとして見るために実行できるステップです。」
「人々は（バイセクシュアルを）自由、自分の持つ能力として見ることができます」とジェン氏は語った。 「ある女性は、それを、ほとんどの人が持っていないけれど、世界をよりオープンに見ることができるスーパーパワーだと実際に語ってくれました。」
誰かと話したい場合、または自殺願望を抱えている場合は、テキストメッセージを送信してください。危機テキスト行741-741 または国家自殺予防ライフライン1-800-273-8255まで。国際リソースについては、これを参照してください。リスト始めるのに良い場所です。