ブルキニ禁止の本当の危険性

イスラム教徒の女性のための全身ウェットスーツがフランスで論争の中心となっており、この議論はフェミニズム、イスラム嫌悪、そしてこの国の価値観に関する難しい問題を引き起こしている。

関連項目:

地中海沿岸の少なくとも6つの町がブルキニ（胴体、手足、頭を覆う水着）を禁止しており、さらに3つの町も同様の措置を講じると脅している。

カンヌ市長のデビッド・リナード氏は、初め「善良な道徳と世俗主義」を軽視し、公共の秩序に脅威を与えるという理由でビーチウェアを禁止する。呼ばれたブルキニは「イスラム過激派の制服」。

法律を破った女性には38ユーロ（33ポンド、42ドル）の罰金が科せられ、すでに何人かのイスラム教徒女性が罰金刑に処せられている。罰せられた。

フランスの世俗政治勢力は団結してこの措置を支持したが、国家レベルにまで引き上げるには至らなかった。マヌエル・バルス首相は次のように述べた。インタビュー水曜日に掲載されたプロヴァンス同紙は、ブルキニは「女性の奴隷化…それはフランスの価値観と相容れない」という世界観を反映している。

物議を醸す禁止令

しかし、ニースでのテロを含むフランスでの一連のテロ攻撃の影響で85人が死亡した、ブルキニの禁止は、同国とヨーロッパ最大のイスラム教徒人口との間の溝を深める危険がある。

多くのイスラム教徒女性は、この禁止は性差別的でイスラム嫌悪的であり、そして何よりもイスラム教徒を国内に同化させるという目的にとっては逆効果であると考えている。

「これは女性の権利、つまり女性が何を着るか決める権利と移動の自由に対するあからさまな侵害だ」とトゥールーズ大学の信教の自由専門家でフランス育ちのイスラム教徒であるリムサラ・アルアン氏は語った。潰せる。

「女性たちは意見を求められることさえありません。女性たちはビーチで何を着ていいのかを男性当局に決められています。」

アルアンヌさんはブルキニに注目オーストラリア系レバノン人のファッションデザイナーによって発明されました。イスラム教徒のデザイナー、アヘダ・ザネッティは、イスラム教徒の女性が控えめな服装で、快適なスーツを着て海辺で過ごす時間を楽しめるようにしたいと考えました。

「これはイランやサウジアラビアが作ったものではありません。砂浜に座るなど、非常に西洋的なアクティビティを楽しもうとしている女性のためのものです」とアルアンさんは語った。

カンヌの次は、コルシカ島のヴィルヌーヴ・ルベとシスコの町です。乱闘イスラム教徒の家族と地元観光客の間で紛争が勃発し、ル・トゥケや英仏海峡沿いに点在する他の町も水着の禁止を計画している。

反イスラム恐怖症団体（CCIF）はカンヌで禁止令に異議を申し立てたが敗訴し、フランス最高行政裁判所であるコンセイユ・デタに控訴している。

ブルキニは安全保障上の脅威と呼ばれている

一方、ブルキニを着ているイスラム教徒の女性にはすでに罰金が科せられていると、報道機関は伝えている。パリジャン。カンヌ市長内閣によると、29歳から57歳までの女性3人には38ユーロ（約3300円）の罰金が科せられ、他の6人は口頭で警告されただけで「問題を起こすことなくビーチから立ち去った」という。

フランスの非常事態宣言を背景に設立されました。延長された当局によると、ニースの襲撃事件を受けて7月にさらに6か月間、安全保障と国民の士気を守るために禁止措置が導入されたという。

しかし、イスラム教徒の女性や組織の多くは、この措置の背後に露骨な偽善と二重基準があると見ている。

禁止令が過激主義に関連しているという示唆は、「ひねくれているだけでなく、その背後に何の証拠もなく、一部の人々の恐怖をもてあそぶことを意図した単なる行き当たりばったりのポピュリズムだ」と国民的団体テル・ママUKの創設者フィヤズ・ムガルは語る。英国での反イスラム事件を記録するプロジェクトが語った。マッシュ可能。

ロンドンを拠点とする平等運動家アキーラ・アーメッド氏は、「これらの女性たちは安全保障上の脅威ではない。彼女たちは平均的なフランス人のイスラム教徒女性だ」と語った。 「彼らはフランスのイスラム教徒女性をテロリストの行為で処罰している。彼女たちはビーチに行って泳げないか、自宅のコミュニティで孤立したままなのかのどちらかだ。」

フランスではイスラム教徒が国家の世俗主義、つまり政教分離、いわゆる「政教分離」を口実に標的にされることが多いと指摘する人もいる。フランス法、世俗主義。

フランス革命後のこの国の苦悩に満ちた宗教との関係を理解するには、1905年に導入された法律であるライシテを理解する必要がある。宗教的表現公共の場で。

この法律はカトリック教会の権力を打ち砕くために導入されたが、その後数十年間で厳しいものとなった。適用済みアルジェリアの植民地化とその物議を醸した余波の間、フランスのイスラム教徒に向けて。

「フランスのイスラム教徒はフランス国民としてではなく、統合も同化もできない集団として見られていた」とアルアン氏は語った。ライシテへの完全な同化と忠誠が、フランス市民権の資格を得る必須条件とみなされていると彼女は語った。

「宗教の自由から、フランスはゆっくりと宗教からの自由に陥った」とアルアン氏は付け加えた。

脱植民地化とイスラム教徒移民の大規模な流入の後、イスラム教はフランスにしっかりと確立されました。しかし、イスラム教徒は依然として「『イスラム教徒なら完全なフランス人ではない』という根底にある偏見のせいで、自らの信仰を公に表現することを隠さざるを得なかった」とアルアン氏は語った。

そして2010年、フランス議会は承認された公共の場で顔を覆うことを違法とする法律。この禁止令はイスラム教徒の顔全体を覆うベールについては特に言及していなかったが、公共の安全を理由に導入されたブルカ対策として広く解釈された。

「世俗主義は信教の自由を保護し、保証するべきだ。むしろ彼らは政治的目的のためにライシテを操作しており、イスラム教徒の女性を公共の場から消滅させようとしている」とアルアン氏は語った。 「それはフランスが守るべきもの、自由、平等、友愛のすべてに反している。」

フェミニスト問題としてのブルキニ

批評家らはまた、禁止措置が地域社会を分断し、すでに緊張している国で憎悪を煽り、過激化に立ち向かい団結を促進しようとする現地のフランスイスラム活動家らの試みを無力化する可能性があると警告している。

「本当の影響は、フランス国内でさらに分裂が進み、おそらくは国家に対して不満を抱き、その不満を利用してさらなる憎しみを煽るイスラム教徒が増えることだ」とムガル帝国首相は述べた。

物議を醸しているが、ブルキニ禁止はフェミニストや女性政治家から政党や国境を越えた支持を受けた。フランスの女性問題大臣でフェミニストを自称するローレンス・ロシニョール氏は、言ったブルキニは「社会における女性の地位と男性と女性の関係についての非常に古風なビジョン」を表現している。

「これをファッションや個人の自由の問題としてだけ考えることはできない」とロシニョール氏は付け加えた。

隣国ベルギーでも、右派フランドル系政党「N-VA」のナディア・スミナート氏も、公共のビーチでのブルキニの禁止を求めている。 「女性たちは信仰の名の下にそのような怪物とビーチを歩き回りたいとは思わない」と彼女は言う。言ったフランドル語の日刊紙スタンダード。

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フェミニスト運動内のこの分裂は、自分をフェミニストだと考え、女性の声を集めるオンラインプラットフォーム「She Speaks We Hear」を設立したアキーラ・アーメッドのような活動家を懸念している。

「フェミニストは、イスラム教徒の女性と、イスラム教徒の女性が何を着るかを決めるのはフェミニストの問題であるという事実に賛同する必要がある。女性たちは自分が選んだものを着る自由があるべきであり、フェミニストはイスラム教徒の女性の平等を求めるべきだ」と彼女は述べた。