'Game of Thrones' must finally abandon patriarchy, or die

家父長制はウェスタロスをほぼ破滅させた。しかし、人類には最後の希望が残されています。それはフェミニストの価値観です。

シーズン 7 では、家父長制の破壊的な慣行がついに明るみに出ます。デナーリス、サーセイ、ティリオン、ハイメ、サンサ、アリア、ジョラー、サム、シオン、そしてジョンさえも（実際には特にジョン）、どの登場人物も父親の遺産と格闘しています。

一方、ダニー、ジョン、ヴァリス、ティリオンはウェスタロスを統一する方法について議論を続けています。しかし、多くの場合、このビジョンを実行するための適切な言語、価値観、さらには歴史的モデルさえも欠けているように感じられます。なぜなら、ウェスタロスの人々が冬を乗り切りたいなら考慮しなければならないのは、人類という共通の旗のもとに、つまり平等として団結するという概念だからである。

外交教授であり、『異世界の政治、彼は、ジョージ・R・R・マーティンは「本質的には、人類の歴史を通じて社会的価値観が漸進的に改善されてきたという観念的な物語を語っている」と理論づけた。

確かに、登場人物たち（そしておそらくショーランナーたち）は、ウェスタロスのフェミニズムがどうあるべきかを完全には理解していないかもしれない。しかし、その核心では、氷と炎の歌ゆっくりとナレーションをしています（欠陥がある場合が多いですが） 」近代民主主義国民国家の台頭「家父長制的で階級主導の社会秩序――まさに王座ゲームのうぬぼれそのもの――が日に日に無意味になっている国家だ」とダイソン氏は語った。

ダイソン氏は、ダニーとジョンの両方のストーリーアークがこの進化の最も明白な例であると指摘しました。ダニーはスレイバーズ・ベイの都市を解放することで「普遍的人権の概念」を導入したが、ジョンも同様に、恣意的な国境の壁によって追放され、権利を剥奪された人々の人類のために戦った（聞き覚えがあるだろうか？）。

「この中世社会には急進的な平等主義が注入されている。そして今、そのせいで全く新しい政治運動が世界に存在している」とダイソン氏は語った。

「壁の向こう側」でほんの短いプレビューを見せてくれた、人類のための戦いに勝つためには、ウェスタロシ社会は適応しなければなりません。さもなければ、独自の難解なルールの手によって滅びなければなりません。なぜなら、唯一の敵が死である場合、唯一の解決策は、生命、自由、幸福の追求のために戦う方向への根本的な転換だからです。

実際、権力とプライドをめぐる各家間の内紛は死者の軍隊を強化するだけだった。 「五王戦争」であれ、現在の「狂女王戦争」であれ、騎士道、血統、領土をめぐる戦いは死体の痕跡を残しました。しかし、現代の理想を実現する最大の砦は、ゲーム・オブ・スローンズ彼らは今、権力、遺産、誇りを脇に置くことが本当に意味することを理解し始めています。

「新しくより良い世界を作りたいのであれば、欺瞞と大量殺人が最初の最良の方法であるかどうかはわかりません」とティリオンはエピソード 6 でダニーに警告します。それでも彼女は、欺瞞と大量殺人のない世界の可能性さえ信じるのに苦労しています。 。

他の皆と同じように、デナーリスもまだ、生得権、部族主義、暴力などの家父長制の慣行による「勝利」しか理解していません。しかし、ティリオンが説明するように、車輪を壊したければ、代わりに新しい車輪を作る必要がある。

そして、「構築したい世界は一度に構築されるわけではない」。何世代にもわたってかかります。そして、後継者を生み出す能力がなければ、ダニーには新しいより良い世界に対する彼女のビジョンを永続的なものにするための継承システム。

おそらくナイツウォッチのようなシステムで、すべてのメンバーに総司令官の選出に投票する権利が与えられるのではないかと彼は示唆している。言い換えれば、ダニーが新しい世界を作りたいなら民主主義が必要だということです。

しかし、デナーリスは狂王の娘としての功績を守るところまで危険なほど近づいているようだ。彼女はそれを拒否しながらも、不運な君主制が彼女に残した生得の権利を改めて主張する必要性を常に感じている。彼女は、生きたまま焼き殺したばかりの男たちのグループに対するサーセイの破壊的な態度とは異なることを誓います。

「私たちは二人とも人々を助けたいと思っています」と彼女は言い、ジョン・スノウに自分の行動を理由づけた。 「しかし、私たちが彼らを助けることができるのは、強い立場からのみです。時には、強さは恐ろしいものです。」彼女の声の重みは、家父長制の恐怖を理解する登場人物がいるとすれば、それはダニーであることを思い出させます。この観点からすれば、彼女の冷酷な行為は理解できます。ウェスタロスで権力を求める女性たちは、統治システムの中で行動しなければならないと感じ続けている。

同じコインのもう一つの側面として、鉄の玉座に座った最初の女王は、彼女族長の無慈悲さ。サーセイの悪は彼女によって増幅されるだけですタイウィンの承認が必要墓を越えても。 「私たちは父親のように彼女と戦わなければなりません」と彼女はジェイミーに不気味に言います。 「私たちの前に立ちはだかるものが何であれ、私たちはそれを打ち破ります。私たち自身のため、私たちの家のため。」

驚くべきことに、現在、ウェスタロシ家父長制によって引かれた領土線を最も解体しようとしているように見える登場人物は、ほとんどが男性である。より具体的に言えば、ダニーの小人、元奴隷、宦官など、すでにこの相続ゲームから追い出された男性たち、あるいはジョン・スノウの一団のろくでなし、野人、勘当された家族の相続人たちである。

必ずしも「フェミニスト」ではありませんが、これらの男性は、自分たちを産んだ父親の間違いや、自分たちを疎外したシステム全体を正さなければならないと感じています。ティリオンとジョンは二人とも、自分たちを分断する古い家父長制の慣習を廃止する必要性を主張しています。

ウィンターフェルでは、北の最初のろくでなし王が、子供たちは父親の犯罪を受け継いではならないと宣言した。そして、国民の半分が戦い方を学ばないようにする余裕はもはやない、と彼は推論した。

当初は激怒していた北部諸侯も、今ではウィンターフェルの淑女を指導者に指名することに前向きなようだ。

しかし、フェミニズム、民主主義、平等主義は、死者の軍隊に対する最良の戦略であるだけではありません。

女性蔑視的な世界観は、個々のキャラクターの生存率にも悪影響を与えることが証明されています。門番、外国人排斥、部族主義、女たらし、性暴力、奴隷制などの家父長制の慣行、さらには騎士道や名誉といった一見肯定的な理想にさえ熱心に従う人々は、陰惨な結末を迎える傾向がある。

ランディルとディコンのターリー、クラスター、ロバート・バラシオン、ジョフリー、ルース、ラムジー・ボルトン、ウォルダー・フレイ（そして彼の後継者全員）、タイウィン・ラニスター、奴隷主、あるいはネッドとロブ・スタークにでも聞いてみてください。そうです、それはできません。だってみんな死んでるんだから。

自分たちの権力の地位を揺るがすかもしれない実存の脅威を嘲笑する気難しい老アークメイスターたちと同じように、ウェスタロスに生き残った男たちも賢明になる必要がある。あるいはその結果に苦しむことになる。なぜなら、彼らの家父長制世界秩序は、無謀で近視眼的な利己主義者や「ヒーロー」を生み出すだけでなく、抑圧しようとしたまさに女性たちから大量破壊兵器も生み出したからである。

そして彼らは血を求めています。

昨シーズン以来、私たちはサンサが、ラムジーの精神病質であれ、リトルフィンガーの操作であれ、あるいはジョン・スノウの恩着せがましい保護態度であれ、サンサを本来の選手として見ることの拒否であれ、サンサに偽りの約束をしたすべての男性に背を向けるのを見てきた。彼女は、かつて少女として大切にしていた女性の理想さえ放棄しました。

アリアも同様に家父長制にトラウマを抱えているようだが、彼女を抑圧しようとした社会秩序に対してはより復讐心を抱いている。エピソード6で、彼女は父親が彼女のアーチェリーの練習をキャッチしたときの思い出を語ります。 「自分のやっていることはルールに反していることはわかっていた。でも彼は笑っていたので、間違っていないことがわかった。ルールが間違っていたのだ。」

「私たち二人とも、若い頃は他人になりたかったのよ」と彼女は妹に予感を込めて思い出させ、社会的に受け入れられている女性の理想をいつまでも追い求め続けるサンサを見下している。

「私たちどちらも、相手になる必要はなかったですよね? 世界は女の子たちに誰になりたいかを決めるだけを許しているわけではありません…でも私には今、それができるのです。顔があれば、私は選ぶことができます。」

アリアは、強制結婚とレイプというキングスランディングの女性蔑視の伝統によって直面したトラウマを生き延びるために必要なことをした妹を責めさえしている。しかし、サーセイ、ダニー、アリア、そしてサンサさえも今シーズン証明しているように、ウェスタロスの家父長制問題に対する答えは、単純に女性の権力者を増やすだけではない。

殴られ、軽視され、ひいきにされ、過保護にされ、壊され、屈辱を受け、買われ、売られ、強姦され、奴隷にされた――家父長制の手によって耐えてきた終わりのない苦しみを受けて、多くの女性も絶望的な状況の中で自分を見失っている。反女性社会で権力を掌握する。

それでも、今まで以上にウェスタロスには社会革命が必要である。それは、すべての男性、女性、子供を人類のための究極の戦いにおける平等な兵士として評価する、進化した世界観である。

彼らは、エリート層に利益をもたらすために、富裕層も貧困層もすべての人を転がす無慈悲な車輪を超えて、権力の概念を再定義する必要があるだろう。なぜなら、ティリオンが言うように、その方法は「権力をもろくする。なぜなら、下の者は皆、[あなた]が死ぬのを見ることを切望しているからである」からだ。

なぜダニーに忠実なのかを尋ねられたミッサンデイは、サー・ダヴォスとジョンに、このより平等主義的で民主的な社会の中核となる基盤について説明する。自律性だ、と彼女は言う。なぜなら、ダニーは彼女と彼女のような人々を、人間を家畜に変える抑圧の鎖から解放したからです。

「エッソスから来た私たち全員、彼女を信じているから来ました。彼女は私たちの女王ではありません、なぜなら彼女は私たちの知らない王の娘だからです。彼女は私たちが選んだ女王です。」

繰り返しになりますが、このウェスタロスのフェミニズムのビジョンには、特に番組の人種描写において欠陥がないわけではありません。真の平等主義の世界では、漂白剤のブロンドだけが、あらゆる肌の色や文化の人々を解放する唯一の力を持っているわけではありません。

しかし、ダイソン氏が言うように、「子どもの性的対象化、女性に対する性的暴力、有色人種からの主体性の剥奪など、これらはすべて歴史に依然として忠実である」。しかし、（少なくとも本の中で）マーティンがウェスタロスの社会的勢力を提示する方法は、「私たちにそれらを自分たちの中で直面させ、考えさせます」。

家父長制の化膿した傷により、人間の王国はこれまで以上に滅亡の危険にさらされています。そして、さまざまな有名な父親の子孫が椅子をめぐって争う一方で、死者の軍隊は長子の権利をめぐって流されたすべての血の恩恵を享受します。

デナーリスがジョン・スノウに、負けているサーセイとの戦争に勝つ方法を尋ねると、彼は洞窟で見た前例のない団結を彼女に思い出させようとした。それは、共通の敵を終わらせるために集まった2つの対立する派閥の物語を物語っていた。彼は彼女のドラゴンたちを身ぶりで示し、これまで誰も不可能だと考えていた新しい世界をどのように創造できるのかをBreaker of Chainsに教えてもらおうとしました。一緒に。

「彼らがこれまで知っていたクソみたいな世界とは違う世界を構築せよ」と彼はアドバイスする。 「しかし、[ドラゴンを]使って城を溶かし、都市を燃やしても、あなたは変わりません。あなたはただ同じです。」。」

デナーリスは彼のアドバイスを半分だけ受け入れ、都市ではなく軍隊を破壊しました。しかし、壁の向こうにある戦争を自分の目で見て以来、彼女は鉄の玉座に対する生得の権利について叫ばなくなりました。今、彼女はジョンに、彼と一緒に王国を安全に導く権利を獲得することで、彼の忠誠に値することだけを望んでいると語ります。

ホワイト・ウォーカーがついに降臨するとき、彼らはただ道にあるすべての生き物を殺すだけではありません。首都への彼らの行進はまた、これまで統治していたあらゆる政治権力システムを破壊することになるだろう。ウェスタロスは家父長制の部族主義によって定義されてきました。そしてそれがどこに生じたのか見てみましょう。無能で、怠け者で、邪悪で、利己的な統治者が続いた後、王国がその致命的な欠陥に気づくまでに何が必要なのかと人は疑問に思う。

しかし、これ以上迷う必要はありません。冬がやって来ました。そして、玉座のゲームをプレイする際の 2 つの基本的なルール、つまり勝つか死ぬかは、死そのものに覆われた世界ではもはや当てはまりません。ゲームをする時代は終わりました。

ウェスタロスは、貴族ではなく人類が統治する新しい時代に入らなければなりません。

そして、平等主義と民主主義が統治するウェスタロスでは、団結するか、死ぬかです。