ソーシャルメディアでは、ピンクウォッシングとパレスチナに関する会話が増幅されています

ハマスがイスラエルへの攻撃を開始し、その後パレスチナの人々に戦争が始まってから1か月後の2023年11月、イスラエル国はインスタグラムで次のように述べた。広く共有された投稿。最初の写真には、虹で縁取られたイスラエル国旗を掲げ、戦車の前でポーズをとるイスラエル兵士ヨアヴ・アツモニが写っている。 2番目の写真では、「愛の名のもとに」という手書きの言葉が描かれた別の虹色の旗を掲げ、戦争の廃墟の中に立つ兵士が描かれている。

この投稿には「ガザに初めて掲げられたプライドフラッグ🏳️‍🌈」とキャプションが付けられていた。

この言葉とその心情は、非難されたオンラインパレスチナ主導の運動によれば、あからさまな「ピンクウォッシュ」：「イスラエルの占領とパレスチナ人を抑圧するアパルトヘイト政策を隠蔽しながら、進歩的なイメージを投影するためにLGBTQIA+の権利を冷笑的に利用する」プロパガンダ戦略ボイコット、ダイベストメント、制裁 (BDS)）。

これプライド月間、ピンクウォッシングの主題がさらに中心に置かれているのには理由があります。ガザでの戦争と中東で続く紛争のさなか、ピンクウォッシングはLGBTQパレスチナ人に対して武器となる有害な戦術として注目されており、同盟国が認識して抵抗すべきものである。

ピンクウォッシングとパレスチナの歴史

この文脈において、作家で活動家のサラ・シュルマンがその重要性について著書で書いた 2011 年に、ピンクウォッシングが広く注目を集めるようになったのは間違いありません。ある ニューヨークタイムズ編集者同紙は、イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相が中東を「女性が石打ちされ、同性愛者が絞首刑にされ、キリスト教徒が迫害されている地域」と決めつけていることを批判した。シュルマン氏は、イスラエルを同性愛者コミュニティの安息の地と称するイスラエル政府の進行中のキャンペーンを非難し、同時に「パレスチナの同性愛者の権利団体の存在」と同性愛者のパレスチナ人を無視していると非難した。

ホスト国となったイスラエルいくつかのプライドイベントに吹き替えられています。その国の観光サイト「イスラエルとその周辺地域のより宗教的で制限的な地域の一部とは明らかに対照的な、歓迎的な拠点」として。同性婚イスラエルでは合法的に実行できない、しかしシビルユニオンと結婚州外で行われたものは認められます。ガザでは同性愛が続いている1936年以来非合法化、パレスチナの同性愛者コミュニティの権利に関する会話、持続的な社会変化を生み出す必要性数十年にわたって着実に成長してきました。

ピンクウォッシングに抵抗する取り組み2000年代に飛躍したようだ、イスラエルの長期にわたるPRキャンペーンの開始などのいくつかの理由により「ブランドイスラエル」、どれのある学者が説明した「イスラエルを同性愛者やレズビアンにとっての安全な避難所として、パレスチナを退行的で暴力的で同性愛嫌悪的な場所として描く」方法として。いくつかの論説、本、そして学術論文この物語の危険性について詳しく説明しました。抵抗運動は何年にもわたって開始されており、その中には次のような顕著な呼びかけも含まれる。2019年欧州歌謡コンテストユーロビジョンをボイコット、テルアビブに拠点を置いていた。

Mashable のトップストーリー

「本質的に、ピンクウォッシングは、クィアのパレスチナ人に対する隠れた暴力の形態である。」

エリアス・ジャシャン、ジャーナリスト、ライター、編集者このアラブ人はクィアですはピンクウォッシングを「還元的で人種差別的」と表現している。

「それが行うことは、パレスチナ人の物語と主体性を消去することです」とジャーシャン氏はMashableのインタビューで語った。「本質的に、ピンクウォッシングは、同性愛者のパレスチナ人に対する隠れた暴力の形態です。それは、パレスチナ人が未開で、後進的で、同性愛嫌悪的であることを示すためにオリエンタリズムの比喩を使用しており、また、私たちを家父長制文化の犠牲者として描いています。これは危険です。」

親パレスチナの擁護者や団体は、ピンクウォッシングは長い間非難されてきたその根底にあるPR的なレトリックだけでなく、進行中の戦争を含む残虐行為から注意をそらし、逸らす能力もある。例えば、大量虐殺に誇りはない活動家連合は、「国家や組織が他国や地域社会に課している暴力を回避したり正当化するために」ピンクウォッシングを利用することに対する行動を促している。のようなグループアルカウズ、BDS、そして平和を求めるユダヤ人の声彼らは、西側社会と比較してLGBTQの権利に関してパレスチナとアラブ社会は抑圧的で時代遅れだというレトリックに抵抗することを主張してきた。

10月7日のハマスの攻撃とガザでの戦争の激化を受けて、ピンクウォッシングが再び動き始めた着実に雇用されているイスラエルとその支持者による正当化の手段として。ジャーサン氏は、ピンクウォッシングの代表的な例として、イスラエル兵アツモニが「瓦礫の中でレインボーフラッグを掲げている」という前述の投稿を挙げ、「本当にひどいものだった。レインボーフラッグを持つことが、いつからクィアコミュニティにとって検証されるリトマス試験紙になったのだろう？」」他にも顕著な例があります。コメディアンのダニエル＝ライアン・スポールディングによるソーシャルメディアへの投稿は、パレスチナとのクィアの連帯を比較して話題になった。「KFCのチキン」;というイスラエルのコメディー寸劇番組エレツ・ネヘデレト投稿されました親パレスチナ活動家を風刺する YouTube 動画コロンビア大学で虹色の旗を振って「LGBTQH」（「H」はハマスの頭文字）を支援した。

抵抗と認識

今年 6 月、ソーシャルメディアユーザー、活動家、グループはピンクウォッシングの話題を次のように拡大しました。パレスチナ人の死者数は3万7000人を超えた。

Instagram と X (旧 Twitter) では、いくつかの投稿がこの問題を提起しました。その中には、デジタル非営利団体である Slow Factory も含まれます。プライド月間中のピンクウォッシングの例そしてこの戦術の兵器化を非難した。「私たちはアイデンティティ政治の露骨な搾取を拒否します」とキャプションには書かれている。

これらの投稿のほとんどは権利擁護と啓発を促し、クィアのパレスチナ人や社会から疎外された人々を戦争で解放するという概念に異議を唱えています。サラ・オニール役書きました国家、」ガザでは人々が斬首されているクィアであるためではなく、パレスチナ人であるという理由で。」多くの投稿 X上でピンクウォッシングの物語にはいかなる正当性も存在すべきではなく、戦時中は確かに正当性を持たない、ということも同様に指摘している。

ジャーシャン氏が「今年は特にインスタグラムで加速している」と語るこのデジタル運動は、教育的であると同時に活性化するものでもある。投稿している個人や組織は、以下の存在を認識するよう求めています。パレスチナの奇妙な愛、プロパガンダに抵抗するための共有リソース、そしてプライドイベントの認知度を高めたそして大義のために結集する。

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「今年のこれほどの団結はとても心強いです」と彼は言う。「クィアのパレスチナ人やその同盟者たちは、ピンクウォッシングとそれがいかに有害であるか、そしてそれが私たちをどのように消去するかについて広めています。人々はクィアのパレスチナ人が存在することを忘れています。ガザにはクィアのパレスチナ人コミュニティがあり、昔から存在していました。彼らは自分たちの人生を生きています」方法。"