で1人でパーティー, Mashable は、カーリー・レイ・ジェプセンの象徴的なシングルアンセムから、一人の時間の美しさ、シングル・ポジティブ運動の背後にある魅力的な歴史まで、2020 年のシングルライフを探ります。
歴史は重要です。
私は、慣例の外套を静かに振り払ってきた、独立した女性の長い家系の出身です。私の曾祖母は妊娠したとき、10代の頃に奉仕活動をしていましたが、その後彼女の「状態」が発覚したため雇用主によって解雇されました。彼女の名前はエレン・マチルダ、彼女が産んだ赤ちゃんは私の祖母、アニーでした。 1915 年にアイルランドで未婚のエレンは、困難な状況の中で女手ひとつで娘を育てました。
この二人の女性の静かな威厳と立ち直る力の物語は、子どもの頃の私によく語りかけられ、私は二人とも畏敬の念を抱いて育ちました。しかし、彼女たちの生活は簡単ではありませんでした。どちらの女性も貧しく、弱い立場にあり、世界で孤独でした。もし彼らがあと1世紀後に生まれていたら、そして最も重要なことに、彼らがもっと経済的に安定していたら、彼らの人生はどれほど違っていただろうかと私はよく思います。
1世紀が経ち、独身という状態は多くの点で大きく進化しました。意図的かどうかに関わらず、慣習を破ったことで未婚者、青いストッキング、落ちぶれた女性、または社会ののけ者として見られる時代は終わりました。私たちは今、シングル・ポジティブの時代を生きています。この運動は、当時多くの議論を集めました。エマ・ワトソンは「セルフパートナー」という言葉を作った2019年後半、シングルの婉曲表現として。その頃、シングル・ポジティブ運動の「突然の驚くべき台頭」について記事が取り上げられ始めた。
ただし、問題はここにあります。この 1 つのポジティブな動きは新しいものでも、突然でも驚くべきものでもありません。実際、シングル・ポジティブ運動の歴史は 19 世紀後半から 20 世紀初頭にまで遡ります。忘れてはいけないのは、独身であることを公の場で表明した史上初の女性ではないということだ――その一例として、1558年にエリザベス1世女王が議会の結婚懇願をはねのけ、「私はずっと前から夫を選んでいる」と述べた。 、イングランド王国。」そして、私は彼女が最後ではないと賭けます。
新しい女性の理想
19 世紀後半、新しい女性の理想が現れました。新しい女性は教育を受け、お金を稼ぎ、独立し、政治的で、性的に解放されましたが、当然のことながら恐怖と批判に直面しました。この用語は、1894 年にアイルランドの作家サラ グランドによって、文化の変化を切望する自立した女性を表すために初めて使用されました。この比喩は、ヘンリー・ジェイムズの著書を通じて普及していきました。デイジー・ミラーそしてイザベル・アーチャー貴婦人の肖像どちらも新しい女性の特徴を体現しています。この新しいバージョンの女性らしさは、わずか 20 年後に誕生しました。スーザン・B・アンソニーアメリカの参政権運動の指導者の一人は、1877年に「独身女性の時代」を予言し、「女性が結婚を受け入れなければ、討伐あり、男性もそれを提案しませんそれなし、ある、あるかもしれない、代替手段はありません。その女性は、支配されないだろう結婚せずに生きなければなりません。」
20世紀が到来すると、大きな変化が起こりました。著者のレベッカ・トライスターは著書の中でこう述べています。独身女性の皆さん、1920年代には、ニュー・ウーマンに対する反発を受けて、独身率と結婚年齢が低下した。しかし、結婚を拒否する種は植えられていました。 「1924年、イェール・レビュー誌は社会学者ウィリアム・サムナーの論文を死後に掲載し、産業時代の女性にとっての新たな機会が『女性の関心と人生計画において結婚を最上位の位置から追い出した』と主張した」とトレイスターは書いている。
一人暮らし、好きです
1936 年に出版された本は非常に人気があり、運動を引き起こしました。マージョリー・ヒリスが書いた一人暮らしとそれが好き：余分な女性のためのガイド、このアドバイス本はベストセラーとなり、女性の一人暮らしという概念と、それに付随する社会的態度のすべてを覆しました。ジョアンナ・スカッツ、著者エクストラウーマン: マージョリー・ヒリスはどのようにして女性世代を一人暮らしとそれが好きになるように導いたのか、ヒリスは、自分自身を運動の一部とは考えていなかったかもしれないが、「彼女は女性たちに、未婚者や独身者ではなく、自分自身を『一人暮らし』と呼ぶよう勧めました。彼女は、何を選ぶかではなく、何を選択したかによって自分自身を定義してほしかったのです」彼らには欠けていた。」
マッシャブル・アフター・ダーク
「彼女は女性たちに、自分たちを未婚者や独身者ではなく、『一人暮らし』と呼ぶよう促しました。」
「大臣の娘が転向した」流行スカッツ氏によると、ヒリスさんは1889年に生まれ、ブルックリンで育った。ヒリスさんは「若い頃に結婚することを完全に期待していたが、彼女には何人かの『愛人』がいたにも関わらず、結婚できなかった」という。決してそんなことはありませんでした。」しかし、彼女が発見したのは、彼女が本当に働くのが大好きだったということです。流行スカッツさんは、「彼女は同誌の編集者を長年務めたが離婚していたエドナ・ウールマン・チェイスと親しい友人になった。彼女が40代後半になる頃には両親も亡くなり、彼女はマンハッタンのアパートに住んでいた」と語る。そこから彼女はグランド・セントラル駅の隣にあるオフィスまで歩いて行けました。」
ヒリスさんは、慎重に用意した手配のおかげで、自分の人生に完璧な環境を整えることができました。 「特に、彼女は兄弟やその子供たちから安全な距離にいたので、処女の叔母兼オンコールベビーシッターとして縛られることはありませんでした」とスカッツさんは言う。 「彼女はよく劇場に行き、ファッションと旅行が大好きで、幅広い友人がいて、その多くは彼女と同じような生活を送っていました。」彼女は自分自身の物語、そして友人たちの物語を、匿名化された事例研究としてこの本にまとめました。
この本は「爆発的なヒットとなり、出版社を含む誰もが驚いた。年末までに10万部が売れた」。スカット氏は、『大恐慌』は「アメリカにおける自己啓発出版の全盛期」だったが、ほとんどの本は女性に向けたものではなく、独身女性に向けたものではなかったと述べた。 「しかし、この本はそうした層を超えた読者を獲得しました。エレノア・ルーズベルト大統領夫人もファンで、夏の間、大統領がヨットの中で本を読んでいるのが目撃されました」とスカッツ氏は言う。 「それはパロディにも影響を与えました（一人で目覚めて、それが好き）とそのタイトルがキャッチフレーズになった。
では、マージョリー・ヒリスは将来のフェミニスト運動やシングル・エンパワーメント運動への道を切り開いたのだろうか？ 「彼女が確かにやったことの一つは、参政権運動以来のやり方で独身女性を文化の中で目立つようにしたことだが、彼女は女性の集団的な政治的地位を向上させることよりも、女性に自分の人生を選択して生きることを奨励することに興味があった」彼らは個別に望んでいたのです」とスカッツ氏は言う。
経済的自立の味
大恐慌と第二次世界大戦は、多数の女性を労働力に導入することでさらなる変化をもたらしました。これまで働いたことのない特権階級の中産階級の白人女性にとって、これは新しいことだった。 「常に働いてきた多くの黒人女性にとって、白人女性よりも低賃金ではあるが、熟練した仕事に就く機会が拡大した」とトレイスター氏は書いている。スカッツ氏が言うように、「大恐慌の間、結婚率は低下し、さらに何千人もの独身女性が労働力に加わり、経済的自立を味わいました。その後、第二次世界大戦の到来により、その数は大幅に増加し、その中には既婚女性も含まれていました」 。」
しかし、戦後は家庭内結婚と結婚への志向が強まりました。 1950 年代になると、独身は何としても避けるべき望ましくない状態になります。これらの運動と、結婚と独身に対する態度の変化におけるその役割は、当時、人生においてより自由で選択の余地があった白人の特権女性を中心に据えられていました。 「もちろん、この前進と後退、キャリアと家族、そしてフェミニストの『波』の物語は、まさに白人の物語であることに注意することが重要です」とスカッツは指摘する。 「米国では歴史的に黒人女性には働くか働かないかの選択肢がなかったし、マージョリー・ヒリスのような特権を持った女性に真の自主性、安全性、充足感をもたらすような職業上のキャリアにアクセスする機会がほとんどなかった。」
ヒリスは1939年に結婚することになり、スカッツによれば、「新聞はこのニュースで大騒ぎしたが、彼女は独身生活が好ましいとは一度も言っていない、ただ独身生活が来たら楽しいかもしれないと主張しようとしたが、必然的にそうなるだろうから。」ヒリスの夫は10年間連れ添った後に亡くなったため、彼女は独身女性として1950年代に入った。 「彼女は未亡人や離婚した人たちに独立を守り、幸せな独身生活を築くよう奨励する本をさらに2冊書きました。しかし、彼女のメッセージは戦後の保守的な時代にはあまり人気がありませんでした。」
動きの盛衰
単一のポジティブな運動は、エーテルから突然湧き出たわけではありません。 19世紀以来、独身であるという状態に対する私たちの見方は進化してきた運動、トレンド、考え方の盛衰があった。歴史的に見て、独身女性のためのこれまでの運動は、横断的または包括的なものではありませんでした。したがって、過去から何かを学ぼうとするなら、独身女性に関する運動は、全て人種、階級、セクシュアリティ、障害に関係なく、独身女性です。
「私たちは常に自分たちの動きに新しいものを求めていると思います。そしてそれは悪いことではありません。新しさは刺激的です!」スカッツ氏は言う。 「それに、政治活動にとって独身女性が非常に重要であることを指摘する19世紀の歴史家がいることも知っています。ですから、マージョリー・ヒリス自身がどこからともなく突然現れたわけではありません。」 Rebecca Traister の本では、このトピックについて詳しく説明しています。
「しかし、私が彼女の作品で今でも本当に重要だと思うのは、彼女が本当に率直な方法で快楽と自己満足を擁護したということです。これは女性にとって依然として過激で破壊的な行為だと私は思います」とスカッツは付け加えた。 「彼女は、幸せへの道はお金で買えるとは信じていませんが、たとえ誰も見ていなかったとしても、美しいものに囲まれ、きちんとした服を着て、自分を大切にするために時間とエネルギーをかけることが重要で価値があると確かに主張しています。 」
一人暮らしが好きで（私がそこで何をしたのかを見てください）、私がこれからも「Live Alone」というあだ名を採用するのは間違いありません。スカット氏によると、ヒリスに関するもう 1 つの興味深い事実は、「彼女は豪華なパジャマとベッドでの朝食を大いに信じていたのです!」です。それは確かに私も納得できる信念です。