その間何をしていてもこの世代の公民権運動— 路上でも、熱心に連絡を取っているあなたの市議会では、組織的人種差別というフレーズを何度も目にしたことがあるでしょう。
警察による恐ろしい殺人事件以来、ジョージ・フロイド、の決意抗議活動参加者ミネアポリスや全米各地で行われたこのイベントは、米国における人種的不正義、反黒人差別、警察の暴力についての、激しく感動的な清算の瞬間を切り開き、人種差別が組織的規模でどのように作用するかを理解することへの関心を高めた。
このフレーズの意味 (そして現実の現実) はよく知られている人もいますが、このように人種差別を概念化することの重要性を理解し始めたばかりの人もいます。しかし、集会やソーシャルメディア、同僚との会話などで繰り返し語られているにもかかわらず、その意味を本当に解き明かすには依然として説明が必要かもしれません。
Mashable が教授と話をしたエドゥアルド・ボニージャ・シルバデューク大学の社会学者で、人種差別の集団的かつ構造的な現象を研究しています。オサギー・K・オバソギーカリフォルニア大学バークレー校の生命倫理学者であり、体系的な人種差別が何を意味し、どのように解消できるかを解明するために、健康における人種間の格差を研究してきました。
体系的な人種差別とは何ですか?
組織的人種差別とは、人種的不正義を永続させるために導入されている制度を指し、その定義には 3 つの主要な要素があるとボニラ・シルバ氏は言います。
まず、これは歴史的に特異的であり、人種的不正義を維持するシステムは時間の経過とともに（場合によっては場所に基づいて）変化することを意味します。
「私たちは『人種差別』が一つだとは言いたくない」とボニーラ・シルバさんは語った。その間人種的命令（人種間の関係を調整する信念や制度）は多くの場合、国や文化を超えて属性を共有しており、それらを支えるシステムは変化する状況に適応します。
これには、米国で組織的な人種差別が長期にわたって持続してきた方法が含まれます。動産奴隷制、ボニーラ・シルバ氏は、システムとしての維持に必要な特定の慣行やルールがあり、それらはシステムに必要な慣行やルールとは異なっていたと述べています。ジム・クロウの法則、継続的に必要な慣行やルールとは異なっていました。人種差別的な住宅政策、そして延々と。これらはすべて歴史的瞬間に特有のものでしたが、最終的には同じ影響を及ぼしました。黒人の暴力による権利剥奪です。
第二に、体系的な人種差別は明らかに構造的な現象であり、システム内で人種差別を永続させる慣行や行動がシステム自体に組み込まれていることを意味します。これはまた、意図に関係なく、ほとんどの人が導入されているシステムに何らかの形で参加していることを意味するとボニラ・シルバ氏は指摘する。
「そんな必要はないよジョージ・ウォレスまたはアーチー・バンカー人種秩序を守るためだ」とボニーラ・シルバ氏は語った（ウォレス氏は悪名高いほど頑固な人種差別主義者知事であった一方、バンカー氏は架空のテレビキャラクターであり、その人種差別的見解は風刺を目的として一部の視聴者に人種差別的信念を強めた）。人種差別的な秩序を強制するには警察の制服を着る必要がある。ほとんどの人は消極的または中立的な方法でそれを擁護します。」
彼は、組織的人種差別の定義を理解する本質は、あるシステムの中で暮らす普通の人々がそのシステムの重要な部分であることを知ることにあると説明しています。近所の選択や自分の友人グループのような一見良さそうなものでも、意図的に（または、より可能性が高いのであれば）特定の人種秩序を守る行動になります。意図せずに）現状維持。システムの中にいると、全てそのシステム内でのあなたの行動は、それを維持する（または解体する）ことに何らかの役割を果たします。
「少数の主体に依存した支配システムは存在しない」とボニーラ・シルバ氏は語った。 「誰もが参加する方法を持っており、すべての俳優がさまざまな方法で参加する必要があります。」
これは、ACAB (All Cops Are Bastards) のような表現が修辞的に有用であることも示しています。これは、一人の法執行官に責任を負わせているわけではありません。それは警察のシステム全体に関係しています。
最後に、ボニーラ・シルバ氏は、体系的な人種差別が存在する場合、そのシステムが一部の人に利益をもたらす場合、他の人には不利益をもたらすと説明しています。アメリカでは、私たちは次のような文化の中で暮らしています。白人至上主義。これは白人には利益をもたらしますが、他の人には不利益をもたらします。
体系的な人種差別はどこで発生しますか?
要するに、基本的にどこにでもあります。
体系的な人種差別はアメリカ社会のまさに構成要素に組み込まれているため、最も基本的な構造の一部で発生しています。それには、あなたが住んでいる場所、どんなものですかあなたが受けられる教育、あなたの家族はどうですか富を獲得した（または獲得していない）、 何医療の質簡単にアクセスできます。アクセスできる可能性はどのくらいですか暴力的で致命的な警察の取り締まりに直面する、 あなたの投票へのアクセス、など。
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ヘルスケアを例に考えてみましょう。コロナウイルスのパンデミックの中、不釣り合いに高い率米国の黒人における新型コロナウイルス感染症による死亡者数は、単なる偶然ではありません。むしろ、この人種格差はさまざまな要因の結果です。（最終的には）奴隷制にルーツを持つ構造的条件カリフォルニア大学アーバイン校の社会学准教授サブリナ・ストリングス博士が次のように主張している。ニューヨークタイムズ。
米国のトップの感染症専門家であるアンソニー・ファウチ博士も、同様の主張を支持した、それに注意してください健康の社会的決定要因なぜなら、黒人アメリカ人は、パンデミックの中で見られる格差。
パンデミックは、構造的不平等が米国の黒人にあらゆる方向から損害を与えているという、長い間明らかだった真実を多くの人々にとってさらに明確にした。
なぜ人々はまだ誤解しているのか
概念としての体系的な人種差別に対する認識が高まっているにもかかわらず、多くの人が依然として誤解しているとボニラ・シルバ氏は考えています。
「あなたが少し突っ込むと、彼らは実際に何を言っているのかを知らずにその概念を呼び起こします」と彼は言いました。
彼の考えによると、その大きな理由の1つは、個人の態度や意見の問題としての人種差別に対する長年の概念に関係しているという。それが、人々が「人種差別主義者」（あたかもこれが別個のグループ、またはタイプの人間であるかのように）は違う教育を受ける必要があるだけだと言うときに起こっていることです。
また、（人種差別について議論するときなどに）憎しみよりも愛を選ぶことや、悪口を言われたことについて、子どもの頃の漠然とした教訓を思い出すこともできるかもしれません。サニタイズされたバージョンマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの教え。多くの人にとって、これは依然として人種差別を考えるレンズとなっています。私が誰に対してもただ「優しい」だけであれば、どういうわけか私は人種差別主義者ではありません。
そうではありません。
個人的な態度の枠組みの中で人種差別を考えるとき、解決策は個人規模での教育にも焦点を当てる傾向があるとボニラ・シルバ氏は指摘します。人種差別をその存在自体で永続させ続けるシステムの本質的な欠陥をターゲットにするのではなく、物事をこのように概念化すると、人種差別を「解決する」には単に他の人々を教育することが必要であると人々に思わせる可能性があります。
繰り返しますが、そうではありません。
これは実際にはどうなるでしょうか?さて、あなたが市長で、市の警察内で発生した暴力事件に対処しようとしているとします。
警察内の人種差別を少数の「悪いリンゴ」に起因する現象だと考えるなら、これらの「悪いリンゴ」が侵入する道を閉ざす目的で、暗黙の偏見訓練を検討したり、首を絞める行為を禁止したりするかもしれない。おそらく個人的な偏見に満ちた戦術を打ち破ります。
しかし、オバソギー氏は過去に次のように述べています。このような政策持っている警察の暴力を防ぐことができなかった実装されている場所では。 (悪いリンゴがシステム自体である可能性を考慮せずに、システム内の「悪いリンゴ」をターゲットにしています。)
でワシントンポスト論説、特に根本的な原因を見逃した場合、すべてのワクチンが効果的であるわけではないと彼は指摘します。
「コロナウイルスであれ、警察の武力行使であれ、根本的な原因は変異して環境に適応するため、ワクチン接種は常に警戒を必要とする移動目標となっている」とオバソギー氏は書いた。
それでは、次のような理解を組み込んだ警察の暴力に対する解決策は何でしょうか。全身的な人種差別っぽい？簡単に言えば、問題の根本、つまりシステム自体にアプローチする必要があります。
「それが問題であることに同意するのであれば、解決策は問題の性質に見合ったものでなければなりません」とボニーラ・シルバ氏は言う。 「解決策は体系的なものである必要があります。」
Black Lives Matter運動に参加する抗議者たちは、警察の資金停止。次に彼らは、都市が警察の資金の一部を再配分すべきだと提案している。地域社会に有益なリソース新しい安全モデルを構築するために、民間主導の危機介入そこでは、武装将校とは対照的に、高度な訓練を受けた医療専門家がメンタルヘルス関連の危機に対応します。これは体系的な解決策です。これを実行するには、国民の安全を守り、正義を執行することが何を意味するのかを先見の明を持って再考する必要があります。
最後に、オバソギー氏は、人々は体系的な人種差別をもっと根源的な方法で誤解している、つまりそれがどれほど悪いことかを理解していない、と指摘しています。
その中で進行中の抗議活動、人によっては、ただ米国における人種的不正義の程度、特に反黒人差別と黒人の権利剥奪を永続させるメカニズムの蔓延に気づくようになるが、それが彼らの理解レベルをはるかに超えている（遠い）何十年もこの仕事をしてきた主催者の後ろで。 （これがあなたであれば、私たちが住んでいるシステムの中に人種的不正義がいかに深く根付いているかを誤解している可能性があります。）
もちろん、これが実際に意味するのは、あなたも問題の一端を担っており、そのため多くのことを学び、追いつく必要があるということです。どのような種類の体系的な解決策が体系的な問題を元に戻すことができるかを理解するには、以下についての理解を広げる必要があります。反人種差別、 そして概念を適用するシステムを変えようとする取り組みをサポートしてください。
ボニーラ＝シルバ氏は、人々が体系的な人種差別に対する理解を深め続けているにもかかわらず、この用語に対する認識が高まっていることは前向きなことだと主張する。
「この会話はほんの1か月ほど前には起こり得なかった」とボニーラ・シルバ氏は語った。 「この言葉は広まっていますが、それを削除することはできないと思います。」