インターネットは、あなたを打ちのめすのと同じくらい早く、あなたを元気づけてくれます。
少なくとも、ソーシャルメディア上で有意義な関係を築きながらも、時には友人や見知らぬ人から拒絶されたり排除されたりしていると感じる十代の若者や若者たちには、そのように見えるようだ。
関連項目:
ソーシャルメディアが私たちを結びつけると同時に孤立させるこの複雑な灰色の領域は、若者がオンラインでどのように生活しているかについて私たちが語る形で捉えられることはほとんどありません。 Facebook、Snapchat、Instagram などのプラットフォームは、斬新で楽しい方法で人々を結び付けるか、ナルシシズムを生み出し、弱い立場にある子供たちを食い物にする派閥やいじめっ子の狩場となります。
これらの晴れた日と黙示録的な描写が交互に描かれていると、しばしば見逃されているのは、まさにソーシャルメディアの利用が若者の自分自身に対する見方にどのような影響を与えているかということだ。懸念されているのは、良くも悪くもソーシャル メディアが私たちのコミュニケーション方法を変えてしまったということだけではありません。これらのツールが、青少年や十代の若者たちが人生の重要な瞬間に自分のアイデンティティをどのように構築するかに根本的な影響を与える可能性があるということです。
当然のことながら、科学者たちはこの現象について言いたいことがたくさんあります。まず、警戒心やバズキルでなくても、それが正当な懸念事項であると安全に想定できます。最近の 2 つの研究はどちらも、ソーシャル メディアの使用が孤独感や憂鬱な気分に関連している可能性があることを示しています。
の初め、月曜日に掲載されましたアメリカ予防医学ジャーナルは、若者がソーシャルメディアを利用すればするほど、孤立感が増すことを示した。体系的なレビュー先週オンラインで公開されました青少年研究レビュー、は、青年期および十代の若者におけるソーシャルメディアの使用と抑うつ症状の間に、小さいながらも統計的に有意な相関関係があることを発見しました。
なぜソーシャルメディアの使用がこうした体験につながるのかという疑問は、どちらの研究でも最終的には答えられていないが、この研究を推進している研究者たちはいくつかの考えを持っている。
「誰も信用できないから、何も投稿できない。」
エリザベス・ミラー博士、共著者アメリカ予防医学ジャーナル研究者であり、ピッツバーグ大学医学部の小児科教授でもある彼は、若者はソーシャルメディアに慰めと不安の両方を見出していると述べています。
ミラー氏は、障害のせいで、あるいは自分がレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィアであることを理由に疎外されていると感じている子どもたちは、いじめに遭う可能性があるが、肯定と帰属意識によって定義される協力的なコミュニティを構築することもできる、と述べている。
Mashable のトップ ストーリー
しかし同時に、ミラーは常にオンラインでいなければならないという期待に息苦しく感じている女の子たちについても語ることができる。ある研究参加者はかつて、ソーシャルメディアを使用すると、24時間365日監視されているように感じる可能性があると彼女に言いました。
「誰も信頼できないので、何も投稿することはできません」とミラー氏は言い、間違ったことを投稿し、それによって社会的な代償を払うことへの絶え間ない恐怖を要約しました。ある意味、その恐怖は昔からあるものです。カフェテリアのランチテーブルで冗談を言ったときにコオロギの声しか聞こえなかった人に聞いてください。それでも、ソーシャルメディアが台頭する前は、その瞬間の恥ずかしさは一日の終わりには消えてしまうことがよくありましたが、今ではそれらの瞬間はアーカイブされ、簡単なスクリーンショットを通じて復活することができます。
ミラー氏とその共著者らは、人々はさまざまな理由からソーシャルメディアを使えば使うほど孤独を感じるようになるのではないかと推測している。対面でのやり取りの代わりにオンラインでの活動を行う可能性があります。彼らは、他人の人生に関する高度に精選された非現実的な描写を見て、自分にはふさわしくないと感じるかもしれません。また、すでに孤独感や孤立感を感じている人が、実生活では得られないつながりを作りたいと考え、ソーシャルメディアに安らぎを求めている可能性もあります。
ミラー氏の研究は、ソーシャルメディアの利用状況を人々に調査し、孤独感の認識を測定したものだが、ソーシャルメディアが孤立感や孤独感の直接的な原因であるかどうかを判断することを目的としたものではなかった。彼女とその共著者らは、この疑問を解決するにはさらなる研究の必要性を強調しているが、賭け金はかなり明らかだと主張している。
典型的な思春期および若年成人の発達には、かなりの量の自己執着が伴います。十代の若者たちが自分のアイデンティティを試すにつれて、ソーシャル メディアはそのパフォーマンスの自然な場になりますが、ほんの数十年前に若者たちがナビゲートしなければならなかった対人コミュニケーションに対する同じ要件や期待はありません。たとえば、自分の価値観や信念について、難しい会話を直接行うことは、発達のマイルストーンを示す可能性があり、役立つライフスキルです。会話中に相手の非言語的な合図を判断できることは、社交的に不可欠です。ミラー氏は、現在、すべての若者がこうした経験をしているわけではないことを懸念している。
「もちろん、人間であることの一部には口頭でコミュニケーションをとる能力があり、私たちは若者が自分が批判されると感じない安全な環境でそうする機会を見つけなければなりません」とミラー氏は言う。
さらに、ソーシャルメディアが何らかの形で孤独感や憂鬱感を引き起こしたり悪化させたりすると、自殺念慮や自殺行動などの深刻な精神衛生上の問題につながる可能性があります。
自尊心が脆弱な若者は、ソーシャルメディア利用による悪影響を特に受けやすい可能性があると、本書の共著者シェリル・ゲッティングス氏は言う。青少年研究レビューキングス・カレッジ・ロンドンの児童家族保健学科で勉強し、家庭教師も務めています。ゲッティングス氏とその共著者らが検討した研究によると、ジェンダーも人々のソーシャルメディア体験に影響を及ぼしているようだ。
女子と男子はインターネット利用の理由が異なること、女子はソーシャルメディアへの投資を増やすことでその恩恵を享受する一方で、その結果自分自身について嫌な思いをする傾向が高くなると指摘する人もいた。著者らは、この力関係は部分的には物理的な物体化の経験に根ざしている可能性があると示唆した（つまり、セルフィーは肯定と苦痛の源となり得る）。
ゲッティングス氏によれば、この研究の目的はソーシャルメディアを非難したり、テクノロジーが子供たちの心に与える影響について道徳的パニックに陥ったりすることではないという。代わりに、一部の青少年や十代の若者たちはソーシャルメディア上でさまざまな課題に直面する可能性があり、困難な状況を乗り越えるために助けてくれる思いやりのある大人や同僚が必要であるという考えを真剣に受け止めることです。危険なのは、良い経験と悪い経験を過度に単純化することだと彼女は言います。
実生活でもソーシャルメディアでも、成長に伴う感情的な混乱が消えることはありませんが、少なくとも私たちにできることは、それがこれまで以上に複雑になっているということを認識することです。
