マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの遺産を汚さない8つの引用

マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士は、歴史上最も影響力のある黒人指導者の一人でした。彼の功績は世界中の人々に平等を求めて闘うよう促してきたが、その過剰な可視化が彼の人生をごまかし、浄化することにもつながった。

キング牧師は南部出身のバプテスト牧師であり、法律違反者であり、抗議活動家でもあった。彼は愛を説いたのと同じように、規範に挑戦し、障壁を打ち破り、抵抗と強さについて説きました。しかし、時間が経つにつれて、これらの特質の多くは歴史から忘れ去られてしまいました。

彼の信念の全範囲と人間としての複雑さを無視することは、キング牧師の記憶に悪影響を及ぼします。彼の言葉は、活動家であること、社会正義の擁護者であることの意味について、私たちに多くのことを教えてくれます。

彼の生涯とマーティン・ルーサー・キング・ジュニアデーの取り組みを称えるために、過小評価されているこれらの名言は、私たちにインスピレーションを与えると同時に挑戦を与える、キング牧師のより正確かつ広範な人物像を描きます。

1.

」バーミンガム刑務所からの手紙、「1963年」

1955 年から 1965 年にかけて、キング牧師は逮捕された30回近く。彼は非暴力的でしたが、抑圧に抵抗し、不正義に従うことを拒否しました。

2.

」大革命を通じて目覚め続ける、「1968」

人種的正義に加えて、キング牧師は貧しい人々の権利の熱心な擁護者でもありました。彼は人種と階級の交差点を非常に意識しており、貧しい人々のキャンペーン米国の経済的正義のために戦うために。

3.

」ベトナムを越えて、「1967」

キング牧師は1960年代に怠惰な同盟関係を受け入れなかった。彼は、抑圧の傷に一時的に絆創膏を貼ることは、それを生み出している制度の深さと規模を過小評価していると主張した。彼は、困っている人々を真に助けるためには、貧困、人種差別、その他の社会的不平等の体系的な原因を理解することが重要であると主張しました。

4.

」ドラムメジャーの本能、「1968」

キング牧師は、階級、年齢、正式な教育に関係なく、私たちには変化をもたらす能力があると強く信じていました。

5.

」バーミンガム刑務所からの手紙、「1963年」

キング牧師は、非暴力を何も行動を起こさないことと同一視しませんでした。彼は言葉と努力の両方で自由を要求した。

6.

UCLAでのスピーチ、1965年

キングの一人最も人気のある引用「私には、元奴隷の息子たちと元奴隷所有者の息子たちが、兄弟愛のテーブルに一緒に座ることができるという夢があります。」

しかし、人々の道徳を変えることが常に可能であるとは限らないことも彼が理解していたことに注意することが重要です。しかし、彼は人種的正義のための法律の力を信じており、「法律は人々の心を変えることはできないかもしれないが、人々の習慣を変えることはできる。」

7.

」バーミンガム刑務所からの手紙、「1963年」

キング牧師はしばしば非常に合理的なリーダーとして描かれますが、と対照的しかし、キング牧師は公民権運動の指導者としての多くの期間、過激派とみなされていた。そして彼はそれを受け入れました。

彼は「バーミンガム刑務所からの手紙」の中で、大義のために過激派であることは恥ずかしいことではないと説明した。 「私は徐々にこのレーベルに一定の満足感を得ることができた」と彼は書いている。 「イエスは愛の過激派ではなかったのですか？」

8.

」バーミンガム刑務所からの手紙、「1963年」

公民権運動の指導者として、キング牧師は、彼の信念の一部を受け入れ、不快に感じる信念を否定する多くの人々に会いました。彼の「バーミンガム刑務所からの手紙」の中で、彼は自由を求める彼の主張を理解し、彼の目標には同意したが、彼の直接行動のタイミングや方法には同意しなかった白人の穏健派を指摘している。

今日も同じことが見られますが、人々はキング牧師や彼の信念を誤解する。

時を経て彼の言葉を振り返ると、キング牧師は自分のあらゆる部分、特に私たちに挑戦する部分を称えるために、自分の人生を祝うことを望んでいただろうと推測するのは間違いありません。

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