ブラック・ライヴズ・マター運動に触発された抗議活動が続く中、全米の人々が奴隷所有者として知られる人物やその他の人種差別主義者の像の撤去を求めている。
黒人男性ジョージ・フロイドさんが白人警察官に9分間近く首を押さえつけられ死亡したことを受け、警察の残虐行為と組織的な人種差別に対する抗議活動が世界中で噴出している。警察暴力の黒人被害者を囲む集会から、虐待と人種差別を暴露する職場環境においても、私たちはほぼあらゆる形態の人種差別に対する社会的混乱の中で生きています。その計算には、多くの歴史上の人物が、その功績に関係なく、あからさまな人種差別主義者であったことを認めることが含まれる。
いくつかの都市は、奴隷制と大量虐殺の残忍な歴史を誇示するための銅像を自発的に撤去し始めた。
ニュージャージー州カムデン市削除されました週末に予定されているデモを前に、木曜夜にクリストファー・コロンブスの銅像が建てられた。ニューヨーク州アルバニーでは、シーハン市長が次のように命令した。除去アメリカ独立戦争で戦い、初期のアメリカ上院議員を務めた奴隷所有者フィリップ・スカイラーの銅像。先週、バージニア州知事は、発表された計画南軍ロバート・E・リー将軍の銅像とリッチモンド市議会を撤去する全会一致で投票した市の敷地にある他の4つの南軍の銅像を撤去すること。
しかし、議員が銅像撤去の措置を講じていない他の場所では、人々が銅像を汚したり、場合によっては自ら銅像を撤去したりして抗議活動を行っている。
バージニア州リッチモンドでは、絶対王者抗議活動参加者取り壊すクリストファー・コロンブスの像だけでなく、南軍大統領ジェファーソン・デイビスの像もあった。南米の「発見」が数十万の先住民族の虐殺と強制移住につながった探検家のもう一つの像は、斬首されたマサチューセッツ州ボストンにある。ジョージ・フロイドさんが殺害された場所からわずか数マイル離れたミネソタ州セントポールでは、アメリカン・インディアン運動のメンバーがコロンブスの像を倒し、伝統的な歌を歌い、倒れた人物の周りで踊った。
素晴らしい光景でした。
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コミュニティの活動家たちは、この騒動のずっと前から銅像の撤去を主張してきた。ニューヨークのコロンバスサークルにある銅像の撤去を求める請願は何年も続いており、最近Change.orgで嘆願書金曜日の時点で3,000を超える署名が集まっています。アンドリュー・クオモ知事は撤去に反対しており、木曜日の記者会見で次のように述べた。言った物議を醸したこの人物は、「ニューヨークへのイタリア系アメリカ人の貢献への感謝」を表していた。ニューヨーク市警は、立っている警備員木曜日以来、銅像の周りにいます。
注目に値するのは、コロンブス決して足を踏み入れないでください現代のニューヨーク市は言うまでもなく、北米でも。
議員が言うことを聞かないと、怒った有権者は自ら問題を解決し始める。それでは、人種差別的な像を撤去したい場合、どうすれば安全に撤去できるのでしょうか?
もちろん、法的には、たとえそれが非常に陰惨な歴史を表しているとしても、犯罪を犯したり、公共の財産を破壊したりすることを奨励することはできません。しかし、もしあなたがだった仮に、撤去が必要な銅像に遭遇したとして、これを純粋に情報提供するための Twitter スレッドを紹介します。これにより、安全に撤去できたシナリオを想像することができます。
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「人々が認識する必要がある最も重要なことは、可能な限り、機械を使って安全に撤去するよう市政府に圧力をかけることだ」とエジプト学者で考古学者のサラ・パーカック氏は電話でマッシャブルに語った。 「これは深刻です。」
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20 年以上の現場経験を持つパルカク氏は、古代文明が巨大な物体を組み立て、移動させた方法に精通しています。彼女と彼女の同僚は、ルクソールのすぐ北にあるエジプトの町クフトの人々とよく仕事をしています。クフトは、古代のファラオが当時テーベとして知られていた場所から統治していた場所です。パルカック氏によると、人々が数千年前に使用していた慣行の多くは、考古学者が巨大な遺物を安全に撤去して移動するのを助けるために、クフトの人々によって今も使用されているという。
パルカクさんは、今や話題になっているツイッターのスレッドで、「人種差別の記念碑を装っている可能性がある」オベリスクを安全に撤去するための便利な方法のリストをまとめた。
彼女は地方自治体に行くことの重要性を強調したが、初め、彼女は、時にはリクエストが聞き入れられないことも認めました。
一つには、ロープではなく鎖、このプロセスが少し簡単になります。そして安全のため、この撤去に関わる人は全員手袋を着用する必要があります。パルカク氏はまた、バージニア州ポーツマスの抗議活動参加者として、グループと銅像との間に十分な距離を保つことの重要性を強調した。重傷を負った落ちてきた彫像が彼に当たったとき。
抗議者のグループを集めたら、銅像の上端にチェーンを巻き付け、両側に十分なたるみを持たせて垂らします。高さ20フィートの像を建てるにはおよそ40人が必要になる、とパルカク氏は書いている。
ここからが楽しいところです。全員が集まり、手袋をして、そして最も重要なことに、記念碑から安全な距離を離れたら、明るい曲を並べて引っ張り始めます。パルカク氏は、リズミカルな歌が最も効果的で、拡声器で 1 人が 2 つのグループを自分の方に引き寄せるように指示すると述べた。たとえばクリストファー・コロンブスの記念碑を実際に倒すのに十分な勢いを得るためには、記念碑がぐらつき始めるまで、グループが協力して左、右、左、右に引っ張る必要があります。パルカク氏はこれを「一時停止した綱引き」に例えた。
「オベリスク」が倒れ始めたらすぐに、邪魔をせずに祝賀会を始めてください。
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考古学者として、パルカク氏は、歴史上の卑劣な人種差別主義者を描いた南軍の像やその他の描写は公共の場ではなく博物館にあると強く信じている。
「それらは黒人を残忍にするために存在しているだけです。これらは白人至上主義を示す記念碑です。時代です。終わりです。それらに他の意味はありません。」
「それらは文脈に合わせて表現される必要があるが、野外にあるときは文脈が存在しない」とパルカク氏は断言した。 「それらは黒人を残忍にするために存在しているだけです。これらは白人至上主義を示す記念碑です。時代です。終わりです。それらに他の意味はありません。」
一時的な革命に拍車をかけたくない場合は、多少時間がかかるとしても、より合法的に、歴史上の問題のある人物の記念碑を撤去する方法があります。
まずは、人種差別的な彫像の撤去を主張するグループに参加することから始めるのが最善の方法です。地元コミュニティの Facebook グループを確認してください。何も見つかりませんか?近所の人たちを集めて、活動を始めましょう！
グループを設立したら、市議会から州議員、知事に至るまで、地元の議員に連絡を取ります。担当者は次のサイトで見つけることができますよくある原因。
開始することもできますし、嘆願書に署名する人種差別的な銅像を撤去させ、これらの銅像の撤去を選挙運動の綱領に組み込む議員に投票することだ。
最後に、有権者は地方自治体のパブリックコメントセッションに参加し、社会から疎外された人々の非人間化を美化する記念碑が地域内に放置され続けることへの懸念を表明することができる。
今から100年後、考古学者はこれらの倒れた彫像をどう見るでしょうか？今から千年後？パルカク氏はこれが「南北戦争の終結」であることを望んでいる。南北戦争とそれに伴う奴隷制度は厳密には 19 世紀に終わったが、この国の黒人に対する抑圧はさまざまな形をとってきた。ジム・クロウ法、根深い組織的人種差別、黒人アメリカ人に対する警察の不均衡な残虐行為の間では、奴隷制の廃止は絶対的な自由を必要としませんでした。
「将来の考古学者がこれが終わりの始まりだったと見ることを願っています」とパルカク氏は結論付けた。 「そして、より包括的で歓迎的なアメリカの始まりであり、建国の父たちが描いた壮大なビジョン――非常に多くのレベルで大きな問題を抱えている――だが、私たちが常に想像してきた偉大なアメリカは、こうなる可能性がある。」
したがって、これらの請願を開始し、市議会で取り上げてください。しかし、他のすべてが失敗した場合、そしてあなたはここでそれを聞いていませんが、底値になります、ベイビー。