地球の守り人への資金提供: 先住民族の気候慈善活動の必要性

提案された解決策の不協和音と、増大する問題に対処しようと躍起になる終末論者たちのさなか気候危機, 地球と植民地主義の傷の両方を癒すことに捧げられた助成金の波によって、先住民の声は騒音を越えて高揚しています。

「私たちは慈善活動の新しい方法、いわば『土着化する慈善活動』を提示しています。その結果、実践方法と資源の量の両方が変わります」と、この団体の創設者であるエドガー・ビジャヌエバは説明した。富の脱植民地化プロジェクト』の著者。薬としてのお金「ガイドジャーナル、および」の作成者治癒への7つのステップ「フレームワークを与える。

脱植民地化富プロジェクトは、先住民の土地管理者、文化保護活動家、政治的擁護者などの有色人種コミュニティのためにより公平で無制限の資本機会を生み出すために団結したコミュニティメンバー、寄付者、慈善活動受領者のネットワークです。このプロジェクトとそれに関連する助成金の機会を通じて、ビジャヌエバとネットワークの残りの部分は、経済的不平等と収奪的植民地主義のトラウマに対処するこのシステムは、米国の先住民コミュニティに壊滅的な犠牲を強いているだけでなく、物資の提供に伴う固有の支配力学にも挑戦しています。そうすることで、このプロジェクトは、組織間の主権意識と贈与者と受領者間のより大きな信頼を育み、権力を象牙の塔から地上の人々へと移すことを目的としています。

多様な気候慈善活動の現実

この組織は、解放された首都2019年に資金提供部門を設立し、賠償と正義に基づいたモデルを通じて不公平な寄付構造を崩壊させた。 「その背後にある原動力の1つは、先住民族コミュニティが資金不足であり、この分野での代表者が過小評価されていることです」とビジャヌエバ氏は説明した。

気候変動に対処するためにドナーベースの資金調達を推進する危機感はあるものの、「典型的な慈善活動」により独占的な資本の流れが保たれていると同氏は述べた。 「資源の大部分は、大昔から土地の管理人であった先住民族ではなく、白人主導の大規模機関に送られることになる。」

実際、2021年には75億ドルから125億ドルの慈善活動が気候変動緩和に焦点を当てたが、「資金はBIPOCコミュニティのニーズを気候変動戦略の中心に据えていない、白人が資金提供し、白人が主導する大規模な組織に不均衡に流れた。最前線のコミュニティとより密接に結びついている草の根組織ではなく、「ビッググリーンズ」を優先した」と述べている。2022 年気候変動緩和慈善活動レポートクライメートワークス財団より。

あ2020年レポートBuilding Equity and Alignment for Impact (BEA) とニュー スクールのティッシュマン環境デザイン センターによる調査では、環境慈善活動のわずか 1% のみが環境慈善活動に捧げられていることが判明しました。環境正義団体は、資金提供情報へのアクセスの欠如、構造的および制度的な人種差別、提唱者と資金提供者の間での世界観や変革理論の相違などの潜在的な障壁を指摘した。

このセクター全体の不均衡に対抗して、リベレーテッド キャピタルは、オンライン コミュニティでつながっている 600 人以上の支援寄付者のリソースをプールし、有色人種が主導する取り組みを通じて解放と人種的治癒を促進しています。この組織とその寄付者コミュニティは、主流の慈善活動パイプライン以外のいくつかの助成金に貢献しています。直接現金援助恩恵を受ける無制限の賠償基金多様な助成金受領者のグループ。

彼らはまた、先住民地球基金、気候危機の増大と環境活動の増加を考慮して、この格差に対処する緊急の必要性を認識し、気候と保全問題を対象とした先住民主導の組織に対する年次助成金の機会。

この基金は、これらのコミュニティ内で活動するグループに年間 50,000 ドルから 75,000 ドルまでのさまざまな額の無償補助金を提供しており、そのすべてが地球と私たちの関係を修復するための独自の解決策と先住民族の枠組みを提供しています。ソリューションの範囲は次のとおりです。伝統的な習慣の保存そして在来の動植物の保存、 にランドバックへの取り組みそして代替エネルギー源。

「先住民族は世界中で地球の生物多様性の大部分を保護しており、土地と深く結びついて地球の世話をしているが、その活動において支援を受けていない」とビヤヌエバ氏は指摘した。 「私たちがこの基金を設立したのは、資本の流れを混乱させ、『おい！ここ、この国には素晴らしい気候変動活動家がいる。彼らは土地保護の取り組みを率先して行っており、この活動を行っており、現在も活動している』と言うためである。彼らはこの分野の専門家であり、投資されるべきです。なぜなら、彼らはこの地球を大切にする方法についてすべての人に教える何かを持っているからです。」

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この基金は、数十億ドル規模のセクター内の組織に 210 万ドルという比較的少額の資金を提供しましたが、この助成金は依然として先住民主導の小規模組織にとって不可欠な運営支援であり、より大きな効果は、これらのコミュニティの主体を、これまでアクセスできなかった人々と結び付けることにあります。リソース。

ビジャヌエバ氏は、リベレイテッド・キャピタルの取り組みについて、「私たちがサポートへの入り口に立っており、より多くの認知度を獲得し、資金調達への扉を開くというフィードバックが寄せられている」と述べた。 「それは彼らの活動に信頼性をもたらし、多くの場合、大規模な財団が注目することになります。それは、慈善活動の分野における私たちの幅広い影響力と、私たちが変化を提唱することに成功してきた方法のおかげです。私たちが組織に資金を提供できるとき」 Liberated Capital を通じて、これらのグループの多くは私たちの投資を活用したり、追加の資金を調達したりできるようになります。」

土地の送還

先住民地球基金は 2021 年に発足し、2022 年に最初の 100 万ドルの助成金対象者 16 名を発表しました。2023 年、この基金は規模を拡大し、110 万ドル強の資金プールから 23 名に助成金を授与しました。これは、他の慈善団体への希望的なシグナルであり、グループの使命は成功しています。

「私たちは、私たちの資金を束縛されていないリソースだと表現しています。私たちが動かす資金はすべて、一般的な運営サポートです。私たちは人々に、本当に厳密な予算を提出するよう求めているわけではありません。彼らは、自分たちが何をしているのか、誰であるのか、非常に短い説明を提出します。彼らの仕事の影響です」とビジャヌエバは語った。 「私たちには、アメリカで起こっている仕事のエコシステムやさまざまな問題に関する専門知識を持つすべての先住民族で構成される諮問委員会があり、提案を読み、資金を再分配する方法を共同で決定します。そのすべては、この仕事をしている人たちを信頼していることです」 。」

この基金は、環境への焦点に加えて、特に先住民族が主導し、権利擁護、公教育、またはその他の長期的で体系的な変化を推進するなどの取り組みを通じて、コミュニティの力の構築に取り組む組織を支援します。脱植民地化ウェルスプロジェクト自体は先住民が設立した組織であり、資金提供者側に先住民の声が存在するかどうかが応募者に大きな違いをもたらす、とビジャヌエバ氏は語った。

「先住民族特有の資金提供活動はほとんどありません。先住民コミュニティは大規模な慈善活動に不信感を抱くことが多いと思います」と彼は説明した。 「一部のパートナーにとって、私たちは彼らの活動に対して初めて受け取った助成金です。」

両方のコホートの受信者の 1 人は、ソゴレア テ ランド トラスト、カリフォルニアのベイエリアにおける部族間コミュニティの組織化を通じて形成された先住民女性主導の土地信託。 1999年、先住民擁護派は、カリフォルニア州ヴァレーホのグレン・コーブにある3,500年前の先住民（カーキン・オーロン）の村および埋葬地（貝殻塚としても知られる）であるソゴレア・テを脅かす建設プロジェクトに反対の声を上げた。この連合のメンバーには、インド民衆組織の創設者であるコリーナ・グールドとジョネラ・ラローズが含まれており、後にソゴレア・テ・ランド・トラストの創設者となった。彼らは集団ウォーキングを組織し、12年後には敷地を占拠して都市計画に抗議し、次のように要求した。遺体を社会に戻すこと。

長年の経験により、グールドとラローズは、連邦政府と非連邦政府が認めた部族の両方に対する土地信託と文化的地役権、つまり指定された土地の管理という概念を導入した。グールドは、それはMashableに対して、「先住民族かどうかにかかわらず、指導者たちの「ボーイズクラブ」。

「土地信託を経営する男性について話し合うことが重要だった」とグールド氏はラローズ氏とソゴレア・テ・グループを立ち上げたことについて語った。 「それは何を意味するのでしょうか？それは、レイプと破壊という観点から、植民地化によって女性に何が起こっているのか、そして女性の体に何が起こり続けているのか、そして地球に何が起こり続けているのか、どのように一致するのでしょうか？私たちはそれが私たちの責任の所在について話し合いました」先住民女性として、そのバランスを取り戻し、私たちの息子や兄弟、甥や叔父たちに、植民地化によって奪われた神聖な責任を思い出させるために、水路と私たちのための歌を持っている女性として、どうすればよいでしょうか。植物、薬、かごの材料、それを持ち帰ってくれる？」

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二人は連邦政府に認められた部族ではないにもかかわらず、この地域の神聖な地域を守るためにソゴレア・テ・ランド・トラストを設立した。最終的にグループは、として知られる4分の1エーカーの土地の所有権を取得しました。リジャンイーストオークランドでは、250 年以上ぶりに送還された土地に主権のある文化遺産を建設しました。それ以来、このトラストは、その地域の他の土地を埋め立て、庭園やその他の文化コミュニティを建設し、それらを環境遺産の保存に利用するという闘いに取り組んできました。また、次のような先住民コミュニティのリソースも紹介しています。ヒメトカ、または気候変動に対応して都市住民に水、食料、医薬品を提供する気候および社会緊急センター。

「私たちは土地から生まれたのではなく、土地から離れたものではない」とグールドは説明した。 「私たちが生まれた土地を大切にするのは先住民族としての私たちの責任であり、私たちはそれをやっているのです。私たちはこの都会の場所でそれをどうやって実現するかを考えているのです。」

このグループは、州レベルでのより広範な活動にも参加し、提唱しています。修海の原理、または、かつてその土地に住んでいた（そして現在は管理している）先住民コミュニティに住民が支払う地税。によって導入された概念です。先住民族のための第 7 世代基金、そして大規模な資金不足と土地返還の遅さの解決策として、全国の他の多くの先住民グループによって支持されています。 「私たちは良いホストになりたいが、良いゲストも必要だ」とグールド氏は語った。 「どうすれば良いゲストになれるでしょうか？」

多くの環境慈善家が好む技術的な解決策と比較して、ソゴレア テ ランド トラストは気候危機に対する社会文化的かつ体系的な解決策を提供します。この研究は、私たちの気候問題は人間と土地との断絶に関係しており、また、自然環境に対する一般的な無視が組み合わさっており、それを修正するには土地をその母親に返すべきであると示唆しています。

地球管理、教育、芸術の組み合わせ

他の助成金受領者は、ワシントンに本拠を置く団体が提供するような、大規模な一般教育や代表を通じて環境解決策に取り組んでいます。夕陽の子供たち プロダクションズ、非営利の自然保護団体および制作会社です。

Children of the Seting Sun Productions の活動は、文化と環境の保護をサポートしています。サーモンピープル、または海岸セイリッシュ部族は、悪影響を受けています。太平洋岸北西部におけるサケの極端な減少。このグループは地元の大学と協力して、文化研究プロジェクトを主導して出版し、大学のキャンパスで公開式典を主催してきました。また、急成長するプロジェクトを通じて気候変動ソリューションを提供するシンクタンクも構築しています。夕日研究所、組織のウェブサイトで説明されています。

セイリッシュの知恵に根ざしたシンクタンクは、多くの利益をもたらします。そこには、川を破壊するダムや産業規模の化石燃料開発などの有害な開発を解体するために先住民主導の運動が利用できる水政策やエネルギー産業に関する専門知識が蓄積されている。エネルギー需要、経済発展、保全、部族の主権の間のトレードオフに関する厄介な問題に対処するための分析を提供できます。それは、気候変動の時代に自然界を回復することの緊急性と利点を実証することができます。そしておそらく最も重要なことは、不正義や気候変動の課題に対して有意義な答えを提供できる、先見の明のある次世代の先住民リーダーを育成する場を提供できることです。

最も注目に値するのは、この組織がダイナミックな保存の一形態としてマルチメディアのストーリーテリングとアートを使用し、ドキュメンタリー ビデオ (および長編映画) を制作していることです。サーモンピープル）は、長老たちの物語、環境研究、そしてより広範なワシントンコミュニティを組み合わせたものです。

「私たちは、自分たちの快適ゾーンや自分たちの縦割り構造から抜け出す必要がある時代にいます」と、チルドレン・オブ・ザ・セッティング・サン・プロダクションズのエグゼクティブ・ディレクター兼創設者であるダレル・ヒレア氏は語った。 「この形式の活動主義は、私たち自身について、私たち自身についての物語を語ることです。それは時代への反応です。」

この団体のプロジェクトコーディネーター兼制作アシスタントであるフリー・ボルシーは、先住民主導の気候変動運動の若者を中心としたサブセクションを代表しており、若い活動家に地球とのつながりを感じ、物質主義を否定し、世代の知恵を尊重するよう奨励している。 Children of the Seting Sun Productions は、先住民族の祖先に関する知識の初のリポジトリである書籍および文化リソースを出版しました。ジェシンテル: 海岸セイリッシュの長老たちからの生きた知恵、4月に。

「斜陽の子供たちプロダクションが行っている見過ごされがちな仕事の 1 つは、希望に満ちた力を与えてくれる場所で次世代を育てることです。そこでは、私たちが信頼されて、他の方法ではできないような大きな仕事や主導的なプロジェクトを任されています。」ボルシー氏は説明した。この組織はまた、若い部族リーダー プログラムは、ポッドキャストの制作から大学のフィールドワークに至るまで、若いメンバーに文化的および専門的スキルを教え、気候変動運動と先住民擁護活動の両方に利益をもたらします。

「先住民の文化や物語を高揚させることで、先住民であること、土地を大切にすること、土地を単なる商品としてではなく本質的に愛すべきものとして愛することが何を意味するのかについて、より多くの視点を得ることができる」とボルシー氏は語った。世話をした。」

従来のパワーダイナミクスを治癒に向けてシフトする

ソゴレア・テ・ランド・トラストと斜陽の子供たち両方の指導者は、慈善事業で目撃した徐々に変化していることについて語った。それは、大口の寄付者がついに彼らのアイデアに耳を傾け、彼らの努力に資金提供をする必要がないかもしれないことを示唆している。あらゆる場面で先住民文化と環境精神性の重要性を擁護します。脱植民地化富プロジェクトとその先住民地球基金は、環境正義への障壁を減らし、コミュニティ主導の解決策を実行するというこの叫びの慈善活動主導のメガホンとして機能します。

この基金の数桁に及ぶ草の根の取り組みは、あらゆるレベルの気候危機に対処するために地域社会に力を与えようとする連邦および州の取り組みも強化します。

2019年、カリフォルニア州は先住民主導の組織を設立した。真実と癒しの評議会、のこの種の最初の州プロジェクトその地域の先住民文化を記録し、先住民コミュニティに対する歴史的な行為を文書化するとともに、修復法や修復法を探求することも目的としています。 2022年、ギャビン・ニューサム知事は、1億ドルの資金調達のチャンス「伝統的知識の研究、開発、実施、労働力訓練、能力開発、技術サポート、部族の自然に基づく気候保全プログラムなどを含む、共通の気候と生物多様性の目標を推進する部族の取り組み」に対して。

解放された資本の寄付者と脱植民地化富プロジェクトによって資金提供され、カリフォルニア真実と治癒基金この制度は、「カリフォルニア先住民の家族、コミュニティ、部族、組織の[州の]治癒の機会への参加を支援する」ために導入されました。これらのプロジェクトは、先住民地球基金と組み合わせることで、30 以上の先住民主導の組織や部族の自己決定の取り組みを支援しています。

1月にバイデン政権が発足追加の連邦資金1億ドルを発表した「全国の十分なサービスが受けられず過重な負担を抱えている地域社会で環境正義を推進するプロジェクト」に対して。これは、2022年の環境正義・対外公民権局の導入と、インフレ抑制法を通じたジョー・バイデン大統領の600億ドルの気候変動への取り組みに続く、環境プロジェクト庁（EPA）による環境正義への取り組みを対象とした史上最大の助成金約束となった。

「バイデン大統領と私は、気候危機と正義と公平性における最大の環境問題に取り組む取り組みを根付かせなければならないと明確にしている。環境正義と公民権の推進に特化した新しい事務所をEPAに設立することで、生きた経験が保証されるだろう」コミュニティ主導の解決策を支援しながら、サービスが十分に受けられていないコミュニティの割合が私たちの意思決定の中心となるのです」と副社長のカマラ・ハリスはプログラムの発表で述べた。

「私たちは210万ドルをとても誇りに思っていますが、もっと多くの投資が必要です」とビジャヌエバ氏は先住民地球基金の活動について語った。 「からベゾス地球基金に世界銀行、私たちにはさまざまな人々が多額のお金を動かしています。しかし、先住民族を中心に据えていない解決策には疑問があります。

「この危機から抜け出すには、この仕事に携わり、この土地と精神的に文化的に深いつながりを持つ人々の声に耳を傾けなければならないと思います。」

連邦政府は気候危機の影響を最も受けている地域社会を支援すると約束しているにもかかわらず、何世紀にもわたる先住民搾取の残響を克服するのは難しい。ビジャヌエバ氏は、「害を与えた同じ政府が今、皆さんの治癒を主導している」と振り返り、コミュニティの知識をどのように集中させて優先順位を付けるか、そして先住民の問題解決を財政的に支援する方法を徹底的に見直さなければ、先住民の声は依然として無視される危険にさらされていると指摘した。 。

「お金と寄付を薬として、神聖なものとして再構成する機会を通じて、私たちは寄付者と受取人という伝統的な力関係を打ち壊すことができました」と彼は説明した。 「私は質問を次のように再構成しました。『どうすれば私たち全員が力強くなれるのか？どうすれば私たち全員が人間としてつながり、支配したりコントロールしたりする必要性から解放されるのか？』

「私たちは先住民や黒人のためにお金を懇願しているのではありません。私たちは実際に、集合的な治癒プロセスの一部として、あなた自身の人間性に招待状、ライフラインを差し伸べているのです。」