デイモン・ヤングはアルトン・スターリングの死の映像を見ないようにするつもりだった。
VerySmartBrothas.comの編集長であるヤング氏は、火曜日の早朝、ルイジアナ州バトンルージュで警察によるスターリング射殺事件に関する報道を読んだ。彼書きましたその事件について友人と話し合った。
しかし彼は、拘束されたスターリング君に警官が数回発砲する様子を捉えた携帯電話のビデオや、15歳の息子がカメラの前で泣いた記者会見を見ることを拒否した。
「私は、他州が認可した黒人アメリカ人の殺害を目撃しないという選択をしている」と彼は、2016年11月に発表されたエッセイの中で述べた。VSB。
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しかし、水曜日の夜遅く、彼は寝る前にインスタグラムをチェックした。そこで彼は思いがけず、車の中で倒れ込み、白いTシャツに血を染み込ませているフィランド・カスティーリャの短い映像を目にした。
ミネソタ州ファルコンハイツで交通違反の疑いで警察に呼び止められた32歳の黒人男性カスティーリャは水曜日、身分証明書を取得しようとしていたところ射殺された。彼のガールフレンドであるダイアモンド・レイノルズさんは、その直後の様子をフェイスブックでライブ中継した。
「私は一日中、この他のものを見ないようにしていたのですが、偶然、誰かが殺されているもっと生々しいものを見てしまったのです」とヤングさんは語った。マッシュ可能。
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それから木曜の夜と金曜の朝にはさらに暴力的なライブビデオが登場、今回はダラスでのブラック・ライブズ・マターの抗議活動中に意図的に警察官を狙った狙撃兵だ。少なくとも警察官５人が死亡した。
これらの連続したビデオは、悲劇や不正をこれほど何気なく目撃することが何を意味するのかについて、新たな疑問を引き起こします。このような映像は、視聴者を直接の被害者や傍観者にすることなく、公衆を恐怖にさらすことで、新たな種類のトラウマを生み出していると言えるでしょう。
このデジタル現象の影響についてはほとんどわかっていませんが、その起源は少なくとも 2009 年にカリフォルニア州オークランドで交通警察官によるオスカー・グラント射殺事件まで遡ります。この銃撃事件は後に批評家から賞賛された映画の題材となりました。フルートベール駅。
2016年7月7日、ワシントンで警察の残虐行為に対する抗議行進が到着し、国会議事堂近くで掲げられる「Black Lives Matter」の看板。 クレジット: Paul Holston/AP
このようなトラウマ的なメディアへの曝露の影響に関する研究がこれほど不足している主な理由の 1 つは、科学研究研究の倫理を監視する機関審査委員会が、当面の影響を評価するためにそのような内容を被験者に意図的に見せることに重大な懸念を引き起こす可能性が高いことです。そして長期的な影響。
前の調査と研究災害、テロ攻撃、政治的暴力に関するテレビ報道を視聴した大人と子供の割合は、そのようなコンテンツを見ることが有害になる可能性があることを示しています。
しかし、レイノルズのFacebook放送のような誰かの死のライブ映像は、編集され、最も生々しいシーンがしばしば省略される従来のテレビニュース報道とは大きく異なります。これらの画像は被害者によって個人的に放送されるものではないため、前例のない親密さが生まれます。
ルイジアナ州バトンルージュにあるサウスイースト・ルイジアナ退役軍人医療システムで自殺予防コーディネーターとして退役軍人たちと協力している心理学者エイプリル・フォアマン氏は、人々がトラウマ的な出来事の二次目撃者になることを繰り返すのは、おそらく健康的ではないと語った。閲覧しているコンテンツに対してより敏感または脆弱です。
「ここで私に起こっていることは…ゆっくりと微妙に着実に人間性が失われていくことです。」
ヤングの経験、そして過去数日間に見られた集団的な悲しみ、怒り、絶望のほとばしりは、警察の死亡事故を記録したビデオを見ることによる精神的負担についての逸話的洞察を提供し、視聴者が次のような感情を抱くとその効果が倍増することは明らかである。被害者。
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「アルトン・スターリング殺害のような殺人事件が起こるたびに、私たちの一部も殺されるということを示唆するのは、誇張的でヒステリックにさえ感じられる」とヤング氏は書いた。 「しかし、ここで私に起こっていること、これに対する私の反応の背後にあるものは、ゆっくりと微妙に着実に人間性が失われていくことだと思います。」
Slackの黒人エンジニア、エリカ・ベイカー氏は、書きましたスターリングの死のクリップを見ようとしたが、泣き崩れる前に見終えることができなかったとMediumで投稿した。ベイカーさんはまた、仕事を休むきっかけとなった衰弱性の感情反応についても説明した。
ほとんどの黒人がそれを利用できるとしたら、黒人で電話することは根本的なセルフケアの行為になるでしょう。現代の奴隷パトロールによってさらに別の黒人遺体が破壊されるのを見た翌日、処理のために1日休むことができれば助かります。悲しむこと。傷つけるために。怒ること。
ロクサーヌ・ゲイはパデュー大学の准教授であり、次の本の著者である。バッド・フェミニストの論説で書いた。ニューヨークタイムズ正義が持続的に欠如していることを再び証言する疲労について。
「変化について考えながら、悲しみや怒りを感じることをどうすればいいのかわかりません」とゲイさんは語った。
「反対の証拠がこれほどたくさんあるのに、変化が可能であるとどう信じたらよいのかわかりません。反対の証拠がこれほどたくさんあるのに、自分の人生が重要であるとどう感じればよいのかわかりません」と彼女は語った。
「変化について考えながら、悲しみや怒りを感じることをどうすればいいのかわかりません。」
木曜日の午後までに、ヤングはスターリングとカスティーリャの死について、いくつかのテキストメッセージとインスタントメッセージで同時に会話を交わした。
「それらはすべて、それを評価し処理するために私たちが決定した方法に関するものでした」と彼はインタビューで語った。
「私たちは警察の残虐行為や次に何が起こる必要があるかについてさえ話していません。すべてはある種のセルフケアについてでした。」
ヤングが学んだように、それは生々しいビデオ映像を避けるほど簡単ではありません。それはまた、たとえ彼が殺人事件について書いたりコメントしたくないとしても、公の場でどのように反応するかを決めることを意味する。
「それは、おそらく有色人種ではなく、この種のことを経験していない人々が気づいていない可能性のあるこの問題のもう1つの部分です」と彼は言いました。
「応答しなければならないという義務的なプレッシャーがあります。」
心理的な負担は他の形でも現れます。
ヤングにとって、ビデオに撮られた殺人事件は、後に過ぎ去ったり忘れたりするほどの悲しみを呼び起こすだけではない。その代わりに、スターリングやカスティーリャの運命が自分自身、あるいは愛する人の運命になるかもしれないという重圧からたとえ一時的にでも解放される方法を見つけなければならない。
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フォアマンはバトンルージュで、スターリングとは面識はなかったものの、彼の死に影響を受けた黒人患者の治療にあたっている。彼女は、ビデオを見ることが精神衛生上「良い」のか「悪い」のかを理解することはそれほど重要ではないと述べた。代わりに、彼女は潜在的な結果に焦点を当てています。
感覚が麻痺するのは、暴力やトラウマに繰り返しさらされたときの「生存メカニズム」だと彼女は言う。しかし、脱感作と無関心の間には違いがあります。前者は、人々がコミュニティをより公正にするために積極的な行動を起こすのに役立ちます。無関心は絶望感や無関心を助長する可能性があります。
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「重要なのは感情の激しさではなく、取った行動の有効性だ」とフォアマン氏は語った。
ヤングさんはどう答えるべきか迷っている。彼は、警察の致命的な行動に対する監視の強化が抜本的な変化につながらないことに疲れ果て、いらだちを感じている。
「何かをしたい」とヤングさんは語った。マッシュ可能。 「でも、何をしたらいいのか、何を感じるべきなのかが分かりません。」
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