夫と私は、もうすぐ5歳になる娘をこの世に迎える前に、娘をどのように育てるかについてよく考えました。私たちは、優しさ、好奇心、創造性、公平さなど、両親が私たちに教えてくれた価値観を彼女に植え付けたいと話し合いました。すべての新米親と同じように、私たちも自分の子供がどんな人になるかという夢を持っていました。しかし、私たちの会話の中で、彼女に人種について、さらには人種差別をどのように拒否するかをどのように教えるかについては一度も話しませんでした。
そうした教訓は、特に教室では時間の経過とともに自然に生まれるものだと思いました。また、私たちは平等について進歩的な信念を持っているだけで、娘も同じ世界観を継承することを意味すると考えていました。私の夫は白人で、娘も白人として表現されていますが、私はメキシコ系アメリカ人の父親を持つ娘として、人種差別に対する独自の理解を家族にもたらしたと感じました。私は、肌の色が明るいため、直感的に人種差別を経験したことはありませんが、カジュアルかつ制度的な人種差別によって引き起こされる痛みを理解しています。そのような洞察力があれば、反人種差別主義者の子供を育てる方法がわかると信じていました。私は間違っていた。
私たちは彼女に人種について、さらには人種差別をどのように拒否するかをどのように教えるかについて話し合ったことがありません。
トランプ大統領時代に白人ナショナリズムが公然と受け入れられたことで、私はそのことを認識せざるを得なくなった。しかし、私はまた、彼の選挙の数年前、娘が幼児で、ジャーナリストとしての私の仕事に次のようなことが含まれ始めたときに、自分がどれほど準備ができていなかったのかを感じました。報告の上人種的正義。リスニング黒に学者 そして 活動家人種差別と白人至上主義について話しましょう文化そして政治について、自分が不快に感じていることに気づきました。
KKKを白人至上主義の一例としてレッテルを貼るのは簡単だが、人種的優位性の敵意が私たちの生活の日常的、平凡な側面、特に貧困、教育、健康などの問題に対するアメリカのアプローチを定義する政策にどのように浸透しているかを見ることに抵抗があった。ケア、投票権、刑事司法。
人種差別や白人至上主義から利益を得たり、擁護したりするには個人的な悪意や偏見が必要だと信じていると、人種差別的な考えがどのようにどこにでも存在するのか理解できなくなります。そうなると、いつ、どのようにして、それらのアイデアを実際に受け入れたり支持したりしたのかを認めるのが難しくなります。この現実に対する個人的な不快感に直面すればするほど、私には人種差別について娘と有意義に話すための言語やスキルがまだ備わっていないことが分かりました。
最後に、2017 年にシャーロッツビルで開催された統一右派集会で白人至上主義が恥ずかしがらずに示されているのを見て、私は親として重大な決断をしなければならないことに気づきました。白人の子供を人種に関しては善意を持って育てるか、あるいは、白人至上主義を特定し拒否する方法を彼女にゆっくりと教えることもできます。
その認識から始まった旅は今も続いており、私はそれが私の残りの人生続くことを期待しています。課題はたくさんありますが、私にとってその中で最も大きかったのは、自分が平等を信じている良い人またはまともな人間であると考えることは、人種差別主義者になったり、人種差別的な考えを支持したりすることを妨げるものではない、ということを認識することでした。しかし、多くのアメリカ人は、政治的、社会的、文化的信念ではなく、人種に対する態度だけが重要であるという嘘を信じています。
時間が経つにつれて、これはまさに私が自分の娘に真実として受け入れさせたくない偽りであることがわかりました。私は数年前よりも今のほうがずっと自信を持っていますが、未就学児はもちろん、どんな子どもにもこれを教えるのに必要な意識とスキルを身につけるのは大変な作業です。
基本から始める
アンドリュー・グラント・トーマス、オンライン子育ておよび介護者コミュニティの共同創設者エンブレイスレース、最初に実践的なテクニックを紹介しました。 2016年中インタビュー彼と一緒に、私はレースの日常的なことや普通のことについて会話することを学び、私の子供が人種について話し合うことができることを理解し、途中で間違いを予期することを学びました。
実際、グラント・トーマスの言う、人種について知識があり、思慮深く、勇敢な子供を育てることは、私のエゴを放棄することを意味しました。無料の図書館から日付の入ったアルファベットの本を持ち帰り、当時幼児だった娘に読み聞かせ始めたとき、その本の1ページに白い磁器の人形に囲まれた男性のサンボのキャラクターが含まれていることを発見し、ゾッとしたのを覚えています。夫と私は、なぜ黒人のキャラクターの表現が間違っているのかを率直に話そうとしましたが、彼女がどういうわけか黒人そのものが間違っているとまとめたとき、私はガッカリしました。今、私はそのようなやりとりを個人的な失敗とは見なさず、むしろ質問に答え、人種についての会話を正常化し、彼女を味方に導くチャンスだと考えるようにしています。
私は人種についての日常的なことや普通のことについて会話することを学び、自分の子供が人種について話し合うことができると考えるようになりました。
グラント・トーマスと私が最初に話し合って以来、EmbraceRace は、子どもたちに思慮深い味方になってほしいと願う白人の親と、自信を持って立ち直る子どもたちを育てようとしている有色人種の親の両方にとって、傑出した情報源となってきました。同氏によると、多くの白人の親は多様性を重視し、人種的に包摂的な子どもたちを育てることに熱心だという。しかし、中には、エンブレイスレースの他の目標、つまり、有色人種の立ち直る力のある子供たち、人種と人種差別の批判的分析を身につける子供たち、人種的正義の擁護者となるためのツールと感性を備えた子供たちを育てるという目標に対してあまり投資をしていない、あるいは抵抗している人たちもいる。
「その仕事をするのは、頭も心も大変です」とグラント・トーマスは言う。
EmbraceRace は、現在提供しているワークショップやヒントシート以外にも、最終的には親や介護者向けの一連の教育資料をリリースする予定ですが、成人がその複雑な生涯にわたるプロセスを支援するように設計された、広く受け入れられているカリキュラムはありません。親たちは、色覚異常を避けるために自分自身の人種意識を育むために、そのような指導を必要としています。これは、人の肌の色を「見」なくても人生を送れると主張する哲学です。
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人々は、人種や政治に関する疑わしいまたは不快な見解を擁護するときに、あたかも肌の色を観察せず、個人の性格や長所などの要素だけに焦点を当てているため、その人の人種が重要ではないかのように、色覚異常を引き合いに出すことがよくあります。その代わりに、親は、人種が世界からどのように見られ、大小さまざまな機関でどのように扱われるかについて、人種がいかに重要な部分を占めているかについて正直になり、子どもの幸福のために下した決断が、有色人種の子どもたちとその家族にどのような害を及ぼす可能性があるかを評価することができる。 。
このような選択には、親が子供をどの学校に通わせるか、子供が参加するスポーツ チームやクラブ、家族が好む地域の施設などが含まれます。白人の親が有色人種のコミュニティから隔離する場合、子供たちに人種に関する微妙な、または明示的なメッセージを送ることがあります。これらの信号は、たとえ図らずも、白人の家族が黒人や褐色の家族よりも優れていることを子供たちに示唆する可能性があります。
コミュニティと話す
私にとって、報道はこうした力学を理解する上で非常に重要でしたが、Unite the Right の集会の後、もっとやりたいと決心しました。昨年、私は地元の別の親と協力して、カリフォルニア州オークランドのコミュニティで子育てと人種に関するイベントを共同企画しました。グラミー賞にノミネートされた子供向けヒップホップグループが主催した、完売したアンチバイアスワークショップアルファベットロッカーズ多くの白人のお母さんやお父さんが出席し、親たちが責任を負う機会を探しているのではないかと希望を与えてくれました。
ワークショップ中、ケイトリン・マクゴーとアルファベット・ロッカーズの創設者である白人女性と黒人男性のトミー・スーラティ・シェパードは、明確で正確で共感できる言葉を使うことの重要性を強調した。白人の親は、肌の色やその他の身体的な違いを非難することなく、気楽に話し合うことができますし、そうすべきです。さまざまな特徴に気づいた子どもたちは、黙るのではなく、特に外観の違いがなぜ起こると思うのか、またどのような類似点が見られるのかについての質問に積極的に取り組むべきです。 (本私たちのすべての色: 私たちがどのようにして肌の色を得るのかの物語対照的に、人種を見てはいけないと教えられた子供たちは、人種についてどう話したらよいのかわかりません。彼らはまた、人種差別に立ち向かう方法も分からないでしょう。
そのスキルはアルファベット ロッカーズの音楽と作品の中心です。マクゴーとシェパードは、学校や公共の場で人種差別や偏見を含むあらゆる種類の排除を目撃した場合、介入する練習をするよう子供たちに勧めています。彼らは次のような宣言に焦点を当てています。それは失礼なことだよ。」または「それは人種差別のように聞こえます。」子どもに味方であってほしい親は、子どもが傍観者の役割を演じるのを手伝い、それがどのような感じかを考えるように指導すべきです。
これは、人種、公平性、包括性を探求する多様なおもちゃや発達に適した書籍や音楽を購入することを超える重要な一歩です。これは良いスタートではありますが、それは始まりにすぎません。
「多くの人がこの仕事を本当にやりたいと思っていますが、実際にはどうすればよいのか分かりません。」
私がワークショップで得た非常に貴重なヒントの 1 つは、テレビ番組、本、広告で白人のキャラクターが登場し、他の背景を持つ人々が除外されているとき、娘に声を出して観察することです。この概念は幼い子どもたちの共感を呼びます。彼女と私はそれを見ながらこのことについて話しましたメリー・ポピンズそして彼女がそのアイデアを素早く理解したことに私は驚きました。この訓練を実践すればするほど、娘は自分の周りの世界に目を向け、誰が欠けているのか、誰が除外されているのか、またその理由を尋ねるようになります。
マクゴーとシェパードは昨年末、全国の保護者からワークショップの依頼が増え始めたと私に語った。
「多くの人が、この仕事を本当にやりたいと思っていますが、実際にはどうすればよいのか分かりません」とシェパード氏は言います。 「より多くの人がこの件について安全に問い合わせられるようになる何かが起こっています。」
このワークショップは、多くの会話が生まれることを私たちが望んでいるものの最初の部分にすぎませんでしたが、私は 90 分間で達成したこと、そして反人種差別の価値観を中心に構築し始めたコミュニティを誇りに思いました。今年、私たちは地元の保護者からなる小さなディスカッショングループを招集し、私たち自身の限界をより深く理解し、反人種差別主義者の子供たちを育てる方法を共同で検討しました。私たち全員が白人というわけではありませんし、反人種差別活動に慣れていないわけでもありません。私たちが共有していると信じているのは、一貫した反省を怠らなければ、達成しようとしている目標を達成することはできないという知識です。
もちろん、子育てや人種のニーズに関するすべての会話がワークショップやディスカッション グループのように見えるわけではありません。親は、本物で実現可能だと感じられるものを目指すべきです。大規模なイベントから始めることもできますし、近所の人たち、修道会の友人、PTA のメンバー、ガール スカウトやボーイ スカウト部隊の両親などのサークルから始めることもできます。いずれにしても、人種正義活動家や専門家の意見を聞いて読んでください。人種差別と白人至上主義の影響を受けて生きてきた個人的および職業上の経験に基づいた彼らの洞察は、あなたの計画の指針となるはずです。親、介護者、支援者として、彼らは子供たちと地域社会が生き残り、繁栄するために何が必要かを正確に教えてくれます。
世界の見方を変える
過去数年間に私が聞いた最も貴重な声の 1 つは、次のようなものです。イブラム・X・ケンディ。私は数年前、いわゆる有毒物質についてレポートしていたときに、この著者であり学者であることを知りました。男らしさ。ケンディさんの新刊、反人種差別主義者になるには、最近私は書きましたについては、人種差別主義者である行為を「行動や不作為を通じて人種差別主義政策を支持すること、あるいは人種差別的な考えを表明すること」と枠組みづけている。
この定義は、彼の前の著書でも明らかにされていますが、最初から刻印されている：アメリカにおける人種差別思想の決定的な歴史、人種差別への理解方法を根本的に変えるのに役立ちました。私は自分を「人種差別主義者ではない」と考えているかもしれませんが、もし私が抱くかもしれない人種差別的な考えに立ち向かうことができないのであれば、私が人種格差と闘わないのであれば、あるいは人種差別の意味を常に再定義して、それが唯一適用されるものであるならば、それは意味がありません。私ではなく他の人に。
同様に、Mashable を通じて彼の作品を知った黒人活動家で詩人のソーニャ・レニー・テイラーにインタビューしました。リアルミスアメリカプロジェクト2015 年に、別の重要な事実が明らかになりました。私がスポーク昨年テイラーに彼女の新しい本について伝えた、体は謝罪ではない：過激な自己愛の力, 私たちは、その人の体重、性別、セクシュアリティ、人種、その他のアイデンティティの側面に基づいているかどうかにかかわらず、私たちは時々人々についてひどく偏見のあることを考えることがあると彼女に認めていることについて尋ねました。私たちは善良でまともな人間であるため、そのような内なる思いを声に出して口にすることは決してないかもしれませんが、それでも、それが私たちの魂の中でガタガタしていることを私たちは知っています。
「あなたの思考は存在し、あなたが浸かっている世界によって影響を受けます。」
「そうした考えを根絶することはできません」と彼女は言う。 「あなたの思考は存在し、あなたが浸かっている世界によって影響を受けます。私たちは思考と自分自身を区別する必要があります...しかし、意識していないと、思考は行動に変わってしまいます。」
これはまさに私が娘が成長するにつれて教えたい批判的思考のタイプであり、私が自分自身を「人種差別主義者ではない」と考えるのをやめた理由です。献身や努力を必要としないその静的な状態は、白人至上主義に対抗するには決して十分ではありません。今私たちが緊急に必要としているのは、子供たちを反人種差別主義者に育て、アメリカに対する人種差別の支配を緩めたいという理由でそうする親たちです。
娘にそのようなスキルを教えることは、多様な登場人物が登場する本を読んだり、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアやローザ・パークスのような歴史上の人物を称賛したりといった重要だが簡単な推奨事項を超えています。代わりに、私は自分自身、白人至上主義、人種意識についてできる限り多くを学び、時間をかけて彼女の中に同じ自己認識を呼び起こすことができるようにする必要があります。
また、反人種差別主義の子供たちを育てたいと願う他の親たちと協力してこの仕事をすればするほど、私はより進歩していることに気づきました。こうした会話は、新たな課題について率直に話し合い、それらの質問に取り組む方法をブレインストーミングし、最終的には自分自身に責任を負わせる機会となります。
すべての答えを私が持っているわけではないかもしれませんが、より明確になったり確実になったりするのを待っていても何も得るものはないと言えます。今こそ、あなたの奥深くに巣くう抵抗と向き合う時です。今こそ子供たちと話す時です。この旅は簡単でも便利でもありませんが、私にとっては、すべての子供たちを不平等、差別、憎しみから自由にする唯一の道です。