「ラディカル・インティマシー」：資本主義社会で愛を育む

「ほとんどの人は自分のことを考えていない愛～の観点から生きている資本主義」と書いていますソフィー・K・ローザ彼女の本の中で過激な親密さ。「しかし、そのような関係について私たちがどのように実践し、話しているかは明らかになってきています。」

資本主義と親密さの関係は、ある意味では露骨ですが、他の面ではそれを特定するのがはるかに困難です。しかし、ローザのデビュー作で考察されているように、資本主義のイデオロギーは、愛や人間関係がどのようなものであるかに長い間浸透してきました。そしてこれには一連の結果が伴いました。

結婚や核家族といった家父長制のルーツから、急成長するデータ主導の市場まで出会い系アプリ, 資本主義は親密さを達成する手段を形作ってきました。また、関係やつながりを取引的な方法で定義し、一部のパートナーシップに価値を割り当て、他のパートナーシップを損ない、しばしば欠乏性や無関心を促進してきました。たとえば、愛を見つけることになると、ローザは「自己商品化」の必要性と「競争」の高まりを適切に指摘します。これらはどちらもアプリを通じて生じており、彼女はそれを「競争」と呼んでいます。デート工業団地。」

家族というレンズを通して、自己治療、セックス、死と家と友情, ローザは、親密さの限界について考察します。資本主義の世界、一夫一婦制の根深い概念と現在の政治制度と女性の身体の取り締まりによって悪化しています。頻繁かつ基本的に引用されるのは、次のような現代の作家や思想家です。ルーク・デ・ノローニャ、キャサリン・エンジェル、ミア・ミンガス、 そしてトーリー・ピーターズ、ベルフック、ジェームズボールドウィン、オードリーロードなどと並んで。ローザはまた、この本に現代的な考察を散りばめており、特にイギリスの政治意識が高くポップカルチャーに関心のある読者の共感を呼ぶものとなるだろう。英国で絶大な人気を誇るリアリティ番組ラブアイランド有毒な一夫一婦制と不倫の例を説明するために利用されます。後見人制度の下でブリトニー・スピアーズの制限された自由は、家族、所有権、抑圧をめぐるより大きな会話の中で引用されている。

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その間過激な親密さこのような社会における愛と親密さの現実を精査するとともに、異なる現実がもたらすものについての感動的な代替案も描いています。のような時代に同情疲れそして全体的に幻滅が蔓延しており、既存の枠組みや私たちが愛しなさいと教えられてきたやり方に疑問を抱くのにこれ以上の時期はないようです。

「放っておいては、世界は私たちを捕らえることはできません。生態系の崩壊とファシズムの台頭という資本主義の衝突する世界的危機は、コミュニティの構造とそれを構成する生活を脅かしています」とローザは書いている。 「それが可能な世界を作り直すために、私たちはお互いを抱きしめなければなりません。」

そんな言葉とともに、本書はローザが思い描く新たな世界への憧れを呼び起こしそうだ。行動への呼びかけは強力です。彼女は思いやりと信念を持って、集団解放と革命を求めています。

以下に、関係についての伝統的で異性愛規範的な概念を超えるためのローザの強力な主張の抜粋をお読みください。

規範的な枠組みの外で人間関係を構築することは非常に難しい場合があります。たとえ人々が非規範的な欲望を、選択としてではなく、自分自身の本質的な側面として経験したとしても、それを生きるには物質的、精神的、社会的障壁が存在する可能性があります。 「個人的な選択は必然的に政治的な選択となるため、個人的なものは政治的ではない」とレナードは書いている。政治権力によって形成される。」

たとえば、結婚するかどうかの選択は、人類の歴史のほとんどにおいて、とりわけ女性にとって自由ではなかった。そして、ありがたいことに、今日の多くの若者にとって、結婚へのプレッシャーは古い世代に比べて弱くなっていますが、多くの場合、少なくとも部分的には依然として自由ではない「選択」のままです。伝統、文化、家族、宗教によって結婚を強いられる人もいます。結婚は、例えば、法的な配偶者なしではビザを取得できない、公共サービスを利用できない、または生活する余裕がない人にとって、生き延びるための手段である可能性もあります。近年になって結婚の権利を手に入れたばかりの同性愛者にとってさえ、結婚やカップルとしての同棲に対する社会的、経済的、経済的強制は重大である。

現状の社会では、結婚には、住宅の購入、税金の軽減、社会の調和、子育て、収入の共同化など、抗しがたい、または不可欠な物質的利益があるかもしれません。つまり、いくつかの重要な点で、結婚または結婚に近い関係にあると、人生が楽になる可能性があります。

[キム] トールベア氏は、愛の脱植民地化は単なる個人的な決断ではなく、関係の形を先制し、強制し、修正しようとする構造と戦う必要があると主張します。

非植民地化は個人の選択ではありません。私たちは、先住民虐殺の上に国家を建設し続け、先住民とその他の疎外された関係を逸脱したものとして、入植者のセクシュアリティと家族を強制するシステムに集団で反対しなければなりません。これには、他の形態の親族義務よりも規範的な親族関係（一夫一婦制の法的結婚、核生物学的家族など）に報いる規範や政策に反対することが含まれます。

セックスという行為でさえ、私たちの物質的な現実によってかなりの部分があらかじめ決められています。誰かが安全な家にアクセスできるかどうか、家がどのような状態か、誰と住んでいるか、十分に食べる余裕があるかどうか、どれだけどれだけ一生懸命働くか、どれだけ病気または疲労しているか、避妊薬を利用できるかどうかそして中絶。これらすべての要素がエロティックの可能性に影響を与えます。誰が快楽を経験できるかは政治的な問題だ。 1990 年代から 2000 年代の米国で急進的なクィアの主催者「クィア・トゥ・ザ・レフト」が要求したように、「誰もがセックスする場所を得る権利がある。今すぐ手頃な価格の住宅を」。

これは、可能だと感じられる、または可能であると思われる種類の親密な関係にも当てはまります。たとえば、ポリアモリーに対するよくある反論は、「誰がそんなことをする時間がありますか?! 私には、一人のパートナーのための時間がほとんどありません!」です。確かに：誰がやるのでしょうか？私たちが現在知っている人生や愛において、特に資源が少ない人にとって、複数の献身的なパートナーシップを維持することは、論理的、物質的、感情的に困難または不可能に感じられるかもしれません。著者であり教育者のケビン・A・パターソンは、人種とポリアモリーについての著書『愛は色盲ではない』の中で次のように書いています。 -賃金シフト、およびパートタイムの最低賃金シフトについて、学校や保育園に子供を迎えに行くために公共交通機関を利用している間、時間を見つけて電話することはできますか?あなた1 つのクラスでレポートを書き、もう 1 つのクラスで試験の勉強をしなければならないのですか?」

ほとんどの人は資本主義の下で、人間関係を育むのに十分な時間とエネルギーを見つけるのに苦労しています。私たちの親密な関係に気を配ることができることは特権であるべきではありません。私たちの生命力の多くが愛ではなく労働に向けられているというのは、壊滅的な現実です。 「誰がそんなことをする時間がありますか？」それは、人々が複数の親密なパートナーシップを維持する可能性があるという考えを捨て去るものであり、代わりに親密な正義の問題である可能性があります。私たちの関係についての別のビジョンを容赦なく不可能なものとしてあきらめるのではなく、また、人生にとって意味がないかもしれない「過激な」関係を築くよう個人を煽るのではなく、たくさんの愛が多価な形で結ばれる未来を想像し、そのために戦おうではありませんか。 、誰でも考えられるでしょう。

この政治的活動の一部は、いつもそうであるように、親密な領域自体の内部から生まれなければなりません。 1972年にインターナショナル・フェミニスト・コレクティブによって開始された「家事賃金」キャンペーンは、資本主義下の結婚や核家族における女性の労働を労働として分類し、したがってその拒否をストライキとして要求した。 「彼らはそれが愛だと言います。私たちはそれを賃金の支払われない労働だと言います。彼らはそれを不感症と呼びます。私たちはそれを欠勤と呼んでいます」とフェデリシの『家事に対する賃金』は宣言し、次のように説明している。今日に至るまで、そのような抵抗は、例えば、テキサス州での2021年の中絶禁止法に対する俳優のベット・ミドラーによる抗議の一形態として、女性たちに（異性愛者の）セックスストライキを起こすよう呼びかけることで引き起こされている。親密な領域を形成するのは圧倒的に構造的な力です。しかし、親密な領域もまた、構造的権力に対抗するために組織化されなければなりません。

「過激な」ロマンスやセックスがどのようなものであっても、それは単に選択や行動の問題ではありません。この分野における有意義な主体性の可能性は、インスタグラムで自分たちのサービスを宣伝するポリアモリーなライフコーチの急増や、主流の広告キャンペーンにおける「クィアの家族」や「選ばれた家族」の表現からはもたらされない。解放には、すべての人に安全な住居から、職場での搾取からの解放、そして無料の保育まで、構造的な変化が必要です。 「過激な」セックスや関係が資本主義を崩壊させることはありませんが、資本主義を崩壊させることでそれが可能になるかもしれません。それまでの間、私たちがどのような関係にあるとしても、お互いを商品のように扱うのではなく、愛情を持って接するように真剣に努めることが良いスタートとなるでしょう。

過激な親密さ』はPluto Pressから3月20日に発売される。