私は母親ですが、この一文に込められた壊滅的な悲しみと切望を理解できるのは母親である必要はありません。銃撃事件が起きたサンアントニオの西にある小さな町ユヴァルデでは、暴力により両親が赤ちゃんから奪われ、赤ちゃんも親から奪われました。
「ママのところに戻ってきてほしい。」
この現実に対して無感覚になることは、トラウマがアメリカ人の生活の特徴であって、意図せぬ欠陥ではないという事実に対処する一つの方法だと私は思います。ガンマンがユヴァルデで襲撃したとき、それは白人至上主義とされる銃乱射事件からわずか10日バッファローの黒人買い物客を標的にして殺害した。人を簡単に殺すことができる国に住んでいると、希望を失うことは避けられません。
それぞれ銃乱射事件銃の安全性改革を求める新たな要求と、それが根付いた衝撃的な認識をもたらしている企業および保守的な政治的利益は有意義な法案に反対する人々が銃器を所持すべきではないときに入手するのを防ぐため。最も一般的な提案ですが、身元調査の拡大と使用銃を一時的に没収する「赤旗」法自分自身や他人に差し迫った危険がある人物からの攻撃です。ユヴァルデの銃撃犯を止めなかったかもしれませんが、他の殺人者を止めたかもしれません。
我々はできるトラウマという言葉をいつ使うべきかを議論するしかし、学校、劇場、食料品店、礼拝堂で人々が定期的に虐殺されるのを見ること、そして多くの政治家とその支持者が流血を止める方法を見つけることを拒否していることを認識すること以上に精神的に苦痛でダメージを与えることはほとんどないと思います。大虐殺から私たちを救ってほしいという願いが聞き入れられない場合、安全な場所はありません。
そのようなトラウマの影響ソーシャルメディアで反響を呼ぶどこで人々が、私も含めて、彼らの声を上げます怒りと絶望。がある投票、組織、結集を呼びかける。ミレレスさんの娘の手紙など、死者へのデジタル記念碑もある。そこには集団的な悲しみがあり、直感に反して、それを画面の後ろから処理する孤独と孤独があります。人間には、メールに返信することと、教室で銃撃で亡くなった子供たちの笑顔を眺めながらすすり泣くことの間をうまく切り替えることができていない。次に愛する子供が生まれるかどうかを考えると、不確実性が大きすぎて耐えられません。
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この苦しみの洪水の中で絶望感を感じているのなら、それはソーシャルメディアがはけ口であると同時に戦いの手段でもあるからでもある。プラットフォームは感情や意見を表現することを可能にしますが、特に次のような場合には、私たちの生きている現実が変わるという保証はありません。改革に反対する政治家投稿する彼らの「思いと祈り」のお悔やみの最新版。ユヴァルデで起こったことが事件にならないという保証もありません。誰かの偽旗陰謀論ソーシャルメディアで拡散し、遺族の生活にさらなる恐怖をもたらした。
私たちは次のような時代に生きています。連鎖するトラウマ。銃乱射事件から米国で100万人の命を奪ったパンデミック、そして気候変動の危機に至るまで、米国は絶望に熟した国だ。私は以前、容赦ない悲劇に対処する戦略について書きました。グラフィック画像と詳細がメディアに露出される不安、急性ストレス、心的外傷後ストレス症状を引き起こす可能性があります。議論する人もいます 私たちが直面しなければならないことロブ小学校で起こったことの生々しい性質は明らかですが、研究はそれが有害な影響を与える可能性があることを示唆しています。たとえば、警察が殺害された子供たちとその教師を発見したときの身体状態についての詳細を探してドゥームスクロールする必要はない。私たちはなれる思いやりとリソースを惜しみなく提供します、そのような詳細を知らずに、悲しんでいる家族を支援するために。
私は以前、ラディカルな受容が必要であると主張しました。これほど大きな危機に対処する一つの方法です。心理学者で瞑想教師のタラ・ブラックは、この実践を「現実、私たちの現在の経験、今起こっていることと向き合って受け入れる勇気」だと私に説明してくれました。彼女はまた、ラディカルな受容を「今、自分の中で何が起こっているのか、そして優しさを持ってこれに付き合っていけるだろうか？」という質問として組み立てることを好みます。ここから出発して、私たちは正義のために戦う決意を見つけることができる、とブラック氏は主張する。
これらやその他の重要な対処戦略は、私たちが今日も精神的に生き延びるのに役立ちますが、意図的に国民にあらゆる種類のトラウマを与える政治体制の中で、私たちをどれだけ安定させられるのでしょうか?そして、この害は、黒人、褐色人種、先住民族など、歴史的に疎外されたグループによって不均衡に経験されています。レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィアの人々。貧しい人々。とりわけ障害のある人々。
今週、私は19人の学童の死が将来の虐殺を防ぐ法律の制定につながるという希望を探しています。そんなことは決して起こらない、と言う人もいる私たちは銃とともに生きることを学ばなければなりませんなぜなら銃規制改革を可決し擁護するのに十分な票が議会や最高裁判所にないからだ。これは最終的には真実かもしれませんが、より安全な未来のビジョンを放棄する社会は、逆境に抗ってそのために戦う社会よりも悪い社会であるとも私は信じています。
それでも、決意が弱まることがあります。ソーシャルメディアは、希望を抱かせるのと同じくらい早く、希望を消し去ってしまうことが多いことに気づきました。それに気づいて非常にありそうにない2つの同盟者が提携した改革を求めるロビー活動は有望だ。対戦相手がサポーターから熱狂的な賞賛を受けていることを知ると、胸が張り裂けるような思いがする。
しかし、私が探している希望はウイルスではありません。代わりに、それは、多くの場合、行動を起こすことによって、トラウマを意味づけるときに起こる永続的な変化です。正直に言うと、その希望が今どこにあるのかわかりませんが、ユヴァルデで亡くなった子供たちの美しい顔を見たり、アダリンが母親のエヴァ・ミレレスに宛てて書いた言葉を読んだりすると、その希望を見つけることが不可欠であると感じます。自らの意志と信念を放棄することを拒否し、改革を擁護する銃乱射事件の生存者たちのことを思うとき。意味のある変化が起こる可能性は、耐えられないほど遠くに感じられるかもしれません。しかし、希望を抱き、改革を要求する時期があるとすれば、それは今です。
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