白人の救世主は何十年も呼び続けられてきたしかし、2012 年にこの記述子は Twitter、Facebook、Tumblr、そしてその後のメディアを駆け巡った。ナイジェリア系アメリカ人作家テジュ・コール神経を揺さぶる一連のツイートを書いた。コールはちょうどそれが何であるかを見たところだった当時最もバイラルなオンラインビデオ、コニー2012。
この短いドキュメンタリーは、兄とともに神の抵抗軍に拉致されたウガンダの少年、ジェイコブ・アカイを視聴者に紹介した。アカイは、軍が弟を暴力的に殺害するのを目撃した。のコニー 2012ウェブサイトが一時的にクラッシュしましたこのビデオは数日以内に 1 億回以上の再生回数を記録しました。コニー 2012この作品は視聴者の琴線に触れ、白人の制作者である映画製作者のジェイソン・ラッセルは、陸軍指導者でウガンダ軍閥のジョセフ・コニーを逮捕するために世界を結集させようとした。
でもコールツイッターで議論したラッセルの研究は、次のことのもう一つの例だった彼は「白い救世主工業団地」と呼んだ「アメリカ人はアカイの話に動揺しながらも、有害な政策や腐敗した制度には目をつぶる可能性がある。白人の救世主は他人を助けることよりも自分の感情を正当化することに興味があるとコール氏はツイートした。」
ツイートは削除された可能性があります
白人の救世主に関する解説は、インターネットの意識から消えたり消えたりし続けている。「白人の救世主」に関する Google の検索インタレスト「への反発のさなか、2020年6月に再び上昇した」ハッシュタグ活動としてBlack Lives Matter の抗議活動世界中で取り上げられました。最近では後回しになってきましたが、私たちが戦い続ける中で、この概念を理解することは依然として重要です。体系的な人種差別。それらの障壁をどのように取り除くかが重要です。たとえ過去に白人の救世主のように行動したとしても、成長の余地はある。
白人の救世主主義の実践を避ける方法は次のとおりです。
白人の救世主とは？
白人の救世主は、「善良な」白人には黒人の指導に従うのではなく、世界、特に黒人を抑圧から急襲して「救う」権限と義務があるという考えを永続させていると共同創設者のメリーナ・アブドラ博士は語った。より大きな組織の地方支部であるブラック・ライブズ・マター・ロサンゼルスは電子メールでこう書いた。
アブドラ氏はカリフォルニア州立大学で汎アフリカ研究を教えており、博士号を取得している。政治学では、「善良な」白人は自分たちを同盟者であるかのように装い、反人種差別活動に深く関わっている場合とそうでない場合があると述べています。彼らは、ソーシャルメディアで人種的中傷を叫んだり、「All Lives Matter」を擁護したりする白人ではありません。むしろ、彼らは「明らかに人種差別主義者ではない白人」であり、例えば「親友が黒人である」という理由で自分は人種差別主義者ではないと固く信じている人々だ、とアブドラ氏は言う。
白人救世主主義を実践する人々は、集団としてではなく、個人的に取り組むことが多いと彼女は信じている。アブドラ氏によると、彼らは通常、自分たちを専門家だと考えており、自分たちの特権をチェックするのを支援する組織には属していないという。
ラッセルが解放したコニー 2012彼は、Invisible Children と呼ばれる非営利団体と共同設立しましたが、現在は運営されていません。マッシャブルは、リストに記載された電話番号と児童書に関連するフェイスブックページを通じてラッセル氏にコメントを求めたが、連絡が取れなかった。
「彼らはスリルを求める人が多く、特に黒人にとって危険な方向に物事をエスカレートさせます。」
アブドラは、白人の救世主が実際に、保護しようとしている人々に肉体的な危害を与える可能性があることを目の当たりにしました。 「彼らはスリルを求める人が多く、特に黒人にとって危険な方向に物事をエスカレートさせます」と彼女は言う。
アブドラさんは、オーガナイザーとしての生涯を通して、このような人々に出会ってきました。彼女は今年初め、白人たちがアブドラさんらを警察から守ろうと全身黒い服を着て現れたイベントに参加していた。むしろ、彼らの存在が警察を引き寄せたと彼女は信じている。
「中には閉じ込められた人もいて、子供たちは怖がっていました。ありがたいことに全員が逃げ出すことができましたが、不必要なドラマの中でイベントを早めに中止しなければなりませんでした」とアブドラさんは、警察が群衆を取り囲んで阻止したときの様子を語った。人々が去っていくのを防ぎます。
アブドラさんは、白人の救世主主義が支配欲を生むと信じている。
「彼ら（白人の救世主）は、他人を急襲して『解放』しようとするのは権力の行使であり、黒人としての私を貶めているということを必ずしも認識していないのだと思います」とアブドラは言う。 「それは、白人至上主義を崩壊させるための独自の解決策や計画を私たちが持っていないことを前提としています。なぜなら、白人は自分たちが宇宙の中心に位置する世界で生きてきたからです。白人は、あらゆる解決策は自分たちが先頭に立って行うべきだと考えています」それの。」
かつての白人の救世主
ケルシー・ニールセンは、白人の救世主はいないこのキャンペーンは、かつては白人の救世主だったソーシャルメディア上での白人の救世主主義への意識を高めます。保守派伝道者の娘であるニールセンは、2010年にウガンダのジンジャを訪れた。彼女はその後、子供たちを孤児院に入れないようにする団体を立ち上げた。
ニールセンは、この仕事とウガンダに来た動機を、彼女の「完全な白人救世主モード」に囚われていると説明している。彼女は自分自身と自分の目的を見つけようとしていたので、それは利己的な使命でもありました。
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「初めてウガンダに来たとき、私は本物の白人の救世主旅行に行きました…[そこで] 2、3 か月間孤児院でボランティア活動をしましたが、後からそれが実際に非常に有害であることを知りました」と彼女は言う。 「施設や孤児院の子どもたちはすでに健全な絆や健全な愛着を築くのに苦労しているため、人の出入りは有害だ。」
ニールセンさんは自身の慈善活動の有害な側面に気づき始め、その過程の一環として、彼女や他の白人に対する扱いとウガンダ人の扱いの違いに気づいた。
「すでにコミュニティのために多くのことを行っており、コミュニティが何を必要としているのかを最もよく知っている人々は、資金を得るのに非常に苦労していました」とニールセン氏は言います。白人は「猛スピードで入ってきて、自分たちが最善だと思うことは何でもするだろう。それが白人性と白人の救世主の美徳であり本質だからだ」。
7年が経った今、No White Saviorsチーム（ニールセンとウガンダ人のオリビア・アラソ、ウェンディ・ルベガ、シャロン・ニャンジュラで構成）はニールセンを「回復期の白人の救世主」と呼んでいる。ニールセン氏の主な仕事は、自分自身と他の白人に責任を負わせることだ。
No White Saviors がそれを実現する強力な方法の 1 つは、人気のインスタグラムアカウント、白人の救世主主義についてのレッスンを提供しており、93万人以上のフォロワーがいます。女性にも、ポッドキャスト、平和部隊における白人の救世主主義、布教活動、異人種間の養子縁組を探求しています。
No White Saviors はソーシャルメディアを通じて彼らの作品に触れた人々から「白人を憎んでいる」と非難されているが、それが目的ではない。むしろ、この組織は白人の救世主主義とより良い行動をする方法について人々を教育したいと考えています。たとえば、No White Saviors はインスタグラムの投稿を通じて、「自分自身を発見する」ためにグローバル・サウスを訪れる白人が何を調べようとしているのかを尋ねました。その推測は？その人の特権です。
「他人の経験や状況を自分のものと比較することは、自分が持っているものを発見したり感謝したりすることではなく、むしろ自分が持っている特権を自分自身に思い出させることです。」投稿のキャプションにはこう書かれている。「これらの人々と彼らの状況を自分自身と比較して分析することで、グローバル・サウスの中で自分自身を発見することは、白人の自己中心性と白人の視線への崇拝を示しています。」
白人の救世主は全員白人なのか？
簡単に言うと、それは誰に尋ねるかによるということです。
アブドラは、黒人と褐色人種は白人の救世主主義を推進できるが、白人ではないため実際には白人の救世主にはなれない、と信じている。 No White Saviors には別の解釈があります。
「白人の救世主主義は肌の色だけに結びついているわけではない」と、No White Saviors のソーシャルメディアを運営するウガンダ人とコンゴ人の両方であるルウォソミオ・ガブリエル・カバンドレ氏は言う。
私たちの多くは白人のイデオロギーを吸収しており、その中には黒人や褐色人種も含まれる、とカバンドール氏は言う。たとえば、黒人や褐色人種、特に子供たちの写真を許可なく撮っても大丈夫だと考える人もいるかもしれません。あるいは、黒人や褐色人種が肌の色が濃い人を差別するときに起こる色彩主義を支持する人もいるかもしれません。そのため、人は、たとえ有色人種であっても、黒人や褐色人を助ける必要があるという誤った概念を意図せず採用してしまう可能性があります。
平和部隊は主に黒人と褐色諸国にアメリカ人ボランティアを派遣し、教育や保健などの分野の開発プロジェクトに従事させる平和部隊の有効性を疑問視する白人の救世主はいない。その間平和部隊のボランティアのほとんどは白人です、全員がそうだというわけではありません（私は元平和部隊の有色人種ボランティアです）。新型コロナウイルス感染症（COVID-19）のパンデミックが蔓延した2020年3月、平和軍はボランティア全員を避難させたで60か国以上。返答としては、平和部隊のボランティアが本当に必要かどうかを疑問視する白人の救世主はいないインスタグラムアカウントで。
「世界的なパンデミックのために平和部隊がボランティア全員を避難させたときのことを覚えていますか？そしてすべてのコミュニティは生き残ったのですか？全員が荷物をまとめて出発できても何も変わらないとしたら、あなたのプログラムは受け入れ国にとってどれほど必要ですか？」
一方、平和部隊は、ホスト国への帰国に向けて取り組んでいる。 「開催国政府の招待に応じて、平和部隊は地元の指導者らと協力して、世界中のコミュニティ主導のプロジェクトに取り組んでいます。私たちの開催国パートナー全員が、条件が許せば平和部隊の活動を再開するよう求めており、私たちは喜んでそうしたいと考えています」したがって」と同団体は声明で述べた。 「新型コロナウイルス感染症のパンデミックにより、私たちは皆、何ヶ月もの間、お互いや周囲の世界からの孤立に直面してきました。私たちの前に進む道は共にあります。平和部隊は、世界の平和と友好を促進するために、私たちのパートナーと再び活動する準備ができています。」私たちはパンデミックを乗り越え、それを乗り越える方法を見つけます。」
白人救世主主義からどう抜け出すか
白人の救世主主義を回避したい場合、または自分がすでに白人の救世主であると疑っている場合、カバンドール氏は次のように自問することを提案しています。
私は本当に必要とされているのでしょうか？
私の行く動機は何ですか？それは自分自身についてもっと良く感じる必要があるからでしょうか？
私は自分の国の子供たち、あるいは自分の子供たちがこのように扱われることを望んでいますか?
たとえば、南米に井戸を建設するボランティア旅行に申し込む前に、そのための建設スキルがあるかどうかを評価する必要があります。そうでない場合は、家にいて熟練した地元の人に仕事を任せたほうがよいでしょう。また、開催国での航空運賃や食事に費やすはずだったお金を代わりにプロジェクトに寄付することも検討できると、No White Saviors は示唆している。
カバンドール氏によれば、白人の救世主精神を持つ人々は利己的な考え方を持っていることが多いという。おそらく彼らは海外に住むことをずっと夢見ていたか、発展途上国に住むのがどんな感じかを知りたいと思っていたのかもしれません。誰かが平和部隊や宣教旅行に参加したい主な理由が、そこでの時間を何を得られるかということであるなら、それはやめたほうがいいでしょう。
多くの場合、白人の救世主主義の特徴的な写真は、田舎の村で、名前のない褐色または黒人の子供たちが白人の周りに群がったり、背景に立ったりしている自撮り写真です。カバンドール氏は、出身地に関係なく、子供を小道具として使うべきではないと主張する。
「これらの写真は、黒人の身体に対する典型的な非人間化を続けています」とカバンドールさんは自撮り写真について語る。
同氏は、この種の画像は新しいものではないとも指摘する。
「この種の写真は、植民地主義の時代にまで遡ることができます。当時、探検家たちはアフリカ大陸に来て、人々の非人間的な写真を撮り、それを母国に送り返して、私たち（アフリカ人）は未開であるとか、何も知らないと主張していました」何でもいいよ」とカバンドールは言う。
したがって、問題のある自撮り写真を撮ったり、個人的な発見を求めて発展途上国でボランティアに参加したりする前に、人々は自分の意図を検討する必要があります。彼らが白人の救世主主義の罠に陥っていることに気づいたら、身を引いて、代わりに何ができるかを考えるべきだ。おそらくそれは白人の救世主主義を解体すること、あるいはすでにコミュニティに組み込まれている現場の人々を支援することなのかもしれない。