3月のマインドフルネス は、瞑想の実践とテクノロジーの交差点を調査する Mashable のシリーズです。コロナウイルスの時代であっても、3月が狂気である必要はないからです。
鞭、手錠、目隠し、ロープ、鞭打ち、お尻叩き。これらはおそらく、スピリチュアリティどころか、瞑想やマインドフルネスを連想させるような活動ではないでしょう。
しかし、合意に基づいたBDSM（束縛/規律、支配/服従、サディズム/マゾヒズムを意味します）を実践している人々、そしてそれを研究している研究者たちに尋ねてみると、マインドフルなセックス— これらの一見異なる実践間のつながりは、実際には非常に理にかなっています。
BDSM 研究はまだ初期段階にありますが、BDSM とマインドフルネスや他の形態の瞑想との類似点を、特に意識の高まりと心の変化した状態のリラックスという文脈において見出しています。多くの実践者がすでに生得的に知っていたことを証拠が裏付け始めています。BDSM は強力な瞑想効果があり、単なる性的満足をはるかに超えたポジティブな心理的効果をもたらします。
初心者にとって、BDSM は卑劣な、あるいは狂った危険なものであると軽視するのは簡単です。おかげでフィフティ・シェイズ・オブ・グレイ、BDSM に対する一般の人々の認識は、情報不足で、還元的で、不健康である傾向があります。これは、しばしば激しい痛みを伴いながらも制御された痛みを伴う行為に、熱心な同意、信頼、安全性を組み込んでいるコミュニティの現実とは大きく異なります。
ジークムント・フロイトのような初期の精神分析者は、BDSM を精神疾患にほかならないと分類しました。しかし、現代の研究では、娯楽目的でBDSMを実践する人々は、心理学的に言えば、BDSMを実践しない人々とほぼ同じであることが何度も明らかになっている。何かあれば、ある研究によると、比較的低レベルの障害（うつ病、不安、PTSD、心理的サディズム、マゾヒズム、境界性病理、パラノイアなど）を抱えており、別の提案彼らは神経質になったり拒絶に敏感になったりすることが少なく、新しい経験や誠実さにもっとオープンでした。彼らはまた、自分自身の全体的な幸福度を、非実践者よりも高く評価しました。
BDSM、マインドフルネス、その他の種類の瞑想、そして痛みとの関係を研究すればするほど、特にストレスや痛みに関して、BDSM の利点がより明確になります。不安。潜在的に、それは人によっては超越的でスピリチュアルな体験になることもあります。
BDSM コミュニティ全体はいかなる宗教的イデオロギーにも結びついていませんが、この実践には痛みを伴ういくつかの精神的な瞑想の伝統と重要な共通点があります。どちらも痛みを受け入れる、あるいはそれに身を委ねることで平安と喜びを見つけるという考えを受け入れています。
誰かのオームを気にしないでください
ブリティッシュ・コロンビア大学（UBC）の性的健康研究所の臨床心理学者であるカーラ・ダンクリーは、数十年にわたって活動してきたグループの一員である。マインドフルネスに基づいた瞑想トレーニングの研究性行為による慢性的な痛みから、トラウマを抱えたトラそして性欲が低い。
「マインドフルネスの核心は、集中し、維持し、注意を移す能力です。だからこそ、気分、うつ病、不安、痛み、性的機能などを改善するという真の効果があるのです」と彼女は語った。
特にマインドフルなセックスは、反応せずに受け入れることで、ネガティブな思考、記憶、身体的感覚、痛みを伴う刺激から注意をそらすのに役立ち、代わりに快感に再び集中できるようになります。一般的なマインドフルネスに基づいたトレーニングはますます重要になってきています。さまざまなタイプの慢性疼痛を管理するための治療法が受け入れられています。しかし1件のUBC研究セックスにマインドフルネスを適用するように患者に教えると、慢性的な膣痛が改善されることがわかりました。
BDSM実践者ほど痛みを喜びに変える方法を理解しているグループはほとんどありません。それでダンクレーは始めました彼らがどのようにそれを行うかを研究している、最も重要な事実について複数の理論を仮定しています。 2020年に彼女は、BDSMは実際にマインドフルネスを育むのに役立ちます。その結果（サンプルサイズは限られているものの）は有望で、BDSMを実践したグループは、日常のマインドフルネス（通常の作業に今この瞬間の意識をもたらすことを意味する）に関連するほとんどの特性で確かに高いスコアを示した。食べるのが好き、正式な座った瞑想中ではなく）。
「マインドフルネスは約5つのスキルで構成されています。観察すること、説明すること、意識して行動すること、判断しないこと、内なる経験に反応しないことです。それらのそれぞれはBDSMに有用な応用が可能です」と彼女は語った。
BDSM コミュニティでは、「ボトム」という用語は、命令やマゾヒスティックな活動を受ける側であり、従順な役割を果たす人を指します。逆に、トップは BDSM シーンで支配者としてロールプレイし、痛みを伴う刺激と命令を与えます。
どちらの役割にとっても、マインドフルネスの原則を実践することは、ポジティブで安全な体験をするために非常に重要です。
「マインドフルネスの観察法とは、感覚、感情、思考などの内部および外部の経験に注意を向ける能力を指します。ボトムスは、BDSM アクティビティ中の瞬間瞬間の反応において、自分自身の内部経験と感情状態をよく認識していなければなりません」安全な痛みと実際の危害を示す可能性のある痛みを区別する必要があるためです」とダンクレー氏は述べた。 「同様に、トップは、非常に制御された焦点を通じて、外部からボトムの感情的および身体的反応に注意を払い、それを快適に保つためにそれに応じて意識的に行動を調整する必要があります。」
しかし、BDSM、瞑想、痛みの関係はそれだけではありません。ダンクリー氏の研究は、西洋の科学研究で一般的に使用されているマインドフルネスに焦点を当てていましたが、他の形式の瞑想と同様に、BDSMにも超越的、さらにはスピリチュアルな魅力があるという証拠を発見した研究者もいます。瞑想には多くの種類がありますが、マインドフルネスなどのほんの一部だけが確立されています。ラボ設定でテスト済み（そしてそれでも研究者たちはまださらなる勉強を求めるさまざまな健康上の利点について）。
「人々がBDSMを行う理由はさまざまです」と、ノーザンイリノイ大学の社会心理学教授であり、同教授も務めるブラッド・サガリン氏は言う。BDSMの科学研究グループ。標準的な性的興奮のためだけにBDSMに行く人もいます。しかし、純粋なスリルと興奮、パートナーとのより深いつながり、さらにはストレスの解放を求めてそれを求める人もいます。 「主に精神的な理由でBDSMを追求する人さえいます。特に、私たちの研究チームは、BDSM活動がボトムスとトップの両方で促進できる意識の変性状態を調査しました。」
彼らの研究によると、どちらの役割もBDSM中に独特の精神状態を経験する可能性があります。特にボトムスは、スピリチュアリティに基づいた長年の瞑想者が経験するヘッドスペースによく似ていると述べています。
Mashable のトップ ストーリー
エッジングを通じて心の平安を見つけますか？登録してもいいよ。 クレジット: ボブ・アル・グリーン / マッシュブル
「口語的には亜空間として知られる、BDSM シーンでボトムズが達成できるこの変化した状態は、自己と他者、自己と宇宙、この一般的な感覚の区別を失う、心地よい一種の飛行、浮遊感として説明されています。平和と一体性のことです」とサガリンは語った。一方、トップスペース（またはドームスペース）にいる人は、いわゆる「フロー」、つまり「アクティビティを最適に実行する際の深い没頭または極度の集中の状態」に入ることができます。これは基本的に、ハイレベルのアスリートやクリエイターが「ゾーンに入っている」と呼ぶものを科学的にラベル付けしたものです。
亜空間の陶酔的な安らぎや、BDSM パートナー間で起こる深いつながりを経験したことがない人にとって、これはまだ無理があるように聞こえるかもしれません。しかし、歴史の大部分を通じて、そして多くの文化にわたって、極度の痛みを伴う精神的な儀式（その一部は一般的なBDSM活動と同一です）は、より高い力や普遍的な力との一体性を明示する目的のために使用されてきました。
むち打ち（または自傷行為かどうかにかかわらず、むち打ちや殴打）は、中世のキリスト教徒の間で受け入れられた習慣浄化と罰と救いのために。上の紙「神聖な痛み」インドの特定の沿岸地域で行われているクタラシーブと呼ばれる儀式について説明している。そこでは参加者が釘、ナイフ、鋭利な棒で突き刺され、「神秘的なエクスタシーに高められる…身体の意識を失い、魂を結びつけることに完全に集中する」神。"サガリン自身は、サドマゾヒスティックな関係と痛みの心理的および生理学的効果との類似点を観察しました。火渡りやボディピアスなどの過激な儀式。
瞑想に基づいた特定の宗教的実践や哲学も、意図的に痛みや苦しみと向き合っています。有名な話では、凍てつく冬のチベットの山々で、氷に濡れた布を着て瞑想する僧侶たちがいます。自分自身の体温を上げることができる。
BDSM に関する瞑想的な脳
「痛みができることは、人々を今ここに集中させ、本質的に今この瞬間に集中させることです。そのため、来週に迫った締め切りやその他の責任について必ずしも考えているわけではありません。逆説的ですが、通常はネガティブな痛みの経験が、信頼とポジティブな状況においては実際に楽しいものや有益なものに変わることがあります」とサガリン氏は語った。
瞑想によって、自分が何者であるのか、何をしなければならないのかを手放し、代わりに今この瞬間にただ身体として存在することができるようになり、日々のストレスの襲来から逃れることができるのと似ています。 BDSM は現在の瞬間の認識を達成するために絵に痛みを加えますが、それは歓迎され、意図的な痛みです。これは、慢性的な痛みを管理するために使用されるマインドフルネスに基づく療法とは顕著な違いです。なぜなら、これらの患者は、その痛みをいつどのように経験するかを選択したり制御したりできないからです。それでも、どちらも、私たちが通常痛みから連想する否定的な感情に気づき、受け入れ、手放すスキルを開発する必要があります。
瞑想によって、ありのままの自分を手放すことができ、日々のストレスの襲来から逃れることができるのと同じです...代わりに、今この瞬間にただ身体として存在することができます。
ボトムスが亜空間の浮遊感と平和な感覚をどのように実現しているかを明確に言うには、さらなる研究が必要です。しかし、「脳のいくつかの異なる領域は、脳とマインドフルネスとの関連性を示している」とダンクリー氏は述べた。
最も実証された理論は、ランナーズハイ、幻覚剤の使用、深い瞑想中に脳内で何が起こっているかを指摘しています。この仮説は基本的に、認知能力を必要とする活動（長距離走の痛みを乗り越えるなど）を行っているとき、それほど重要ではない脳の他の部分が機能を停止するというものです。
「したがって、痛みを伴うBDSMシーンでは、脳のより重要な領域への追加の血流の必要性が高まる可能性があります。その結果、基本的に自我を司る部分など、それほど需要のない脳の領域から血液が遠ざかることになります。それは自己に関連した思考や感情を一時停止させ、意識にこうした変化を引き起こす可能性がある」とダンクレー氏は語った。
日常のタスクを完了するために必要な実行機能を担う脳の部分がBDSM中にシャットダウンするのであれば、ボトムズが亜空間を時間、現実、抑制の楽しい損失として説明するのは理にかなっています。また、これは、人々が従順なBDSMロールプレイから得られるすべての認知的利益を説明すると考えられている別の理論とも一致します。簡単に言うと、人間であることの重荷から少しの間休むことができます。
「BDSMは、ボトムズを自我のストレスから一時的に解放することができます。BDSMについて説明すると、私たちが人間として常に行っている高度な処理からの素晴らしい逃避のように聞こえます」とサガリン氏は語った。 「誰かが経営幹部や母親であるという事実、さまざまな役割が重責を担っている人に重くのしかかるという事実…こうした一時的な緩和が、実際には他の時にはより良い機能につながる可能性があるのです。」
BDSM と瞑想の関係はサブスペースで最も明確ですが、トップスペースでは依然としてマインドフルネスとスピリチュアルな儀式のさまざまな側面が関与しています。
「トップは、自分たちのやっていることが適切な注意と安全のもとで行われていることを確認できるよう、知恵と能力を常に保つ必要がある」とサガリン氏は語った。
しかし、サガリンが観察した儀式のボディピアサーやトップスペースのトップで明らかだったフロー状態は、依然としてその瞬間に非常に存在する必要があります。ビデオゲームであれ、仕事であれ、創造的な情熱であれ、習得したアクティビティを実行しているときに最高のパフォーマンスを発揮しているときのことを思い出してください。世界の他のすべては消え去るので、残るのはあなたと目の前の仕事だけです。
「証拠によれば、この補完的なトップスペースは、挑戦とスキルの活用、激しい集中、時間感覚の変化、自意識の喪失を伴う精神状態であることが示唆されています。そして、それは、強い精神的集中や集中力を必要とするBDSMシーン中にトップによって達成される可能性があります。ボトムの同様に少し経験するかもしれませんが、たとえば、激しいリズミカルな痛みの感覚の結果です」とダンクレー氏は言いました。
どちらの当事者も、日常生活の通常の状況の外側に存在するこれらの状態を通じて痛みを「克服」していますが、その方法は大きく異なります。人は、完全に屈服できる頭の空間に達することによってそれを行い、その結果、身体的苦痛を非人格化されたものとして、あるいは快感としてさえ経験することになります。もう一人は、痛みの経験を乗り越えるのを助けることに過度に集中することで、ヘッドスペースに入ります。
見た目とは裏腹に、トップは実際にボトムを「征服」しているわけではありません。なぜなら、ボトムは常に主導権を握っており、安全な言葉で即座にアクティビティを終了できるからです。代わりに、トップは、苦痛を喜びとしてボトムのガイドとなるという独特の課題を克服しています。
喜びのない苦痛
明確にしておきますが、BDSM にはマインドフルネスや瞑想との関連性が低い他にも無数の側面があり、これらもこれらの楽しい状態に到達するのに貢献している可能性があります。
「BDSMでの痛みを経験する前には、感情的および対人関係、コントロールの感覚と意欲、過去の経験の記憶、そのパートナーや活動とのポジティブな経験、そして安心感に関わる既存の状態があります。」ダンクレーは言った。 「BDSMを取り巻く多くの要因が組み合わさること、ポジティブな感情的および対人関係、ドーパミンとオキシトシンを放出する性的興奮による神経化学の変化の可能性、痛みに対するネガティブな期待ではなくポジティブな期待などです。 それ これらすべてが意識やマインドフルネスの変性状態を引き起こし、痛みが快感として認識される程度に影響を与えるのかもしれない。」
精神的な充足感はどこにでもあり、個人的には奇妙に思えるかもしれない形をとることがあります。
しかし、それがどのように達成されるかに関係なく、ここで重要なのは、人々は非常に異なる方法で超越と心の平和を達成するための道を見つけているということです。精神的な充実感はどこにでもあり、個人的には奇妙に見えるかもしれない形をとることがあります。それでは、ストレス軽減、気分の改善、痛みの軽減など、瞑想者が得るのと同じ認知的利点の多くをBDSM実践者が報告しているとき、BDSMや儀式的なボディピアスのような方法を誰が判断するのでしょうか。
同時に、注意を払い、ストレス解消やスピリチュアルな上昇のための手段として責任を持って痛みに参加するには何が必要かを真剣に考えることが重要です。サガリン氏とダンクリー氏は、同意、境界線の厳格な交渉、その他の安全プロトコルの文脈がなければ、BDSM の活動は自傷行為、あるいは拷問のようにさえ見える可能性があることに同意した。特に、切断によって自傷行為をする人々は、同様の種類の心理的救済を説明し、痛みを通じて否定的な感情から逃れますが、心理学者は決してそれを推奨しません。
自傷行為と合意に基づくBDSMの間には、それらを行う動機とその後の影響という重要な違いがあります。
「非自殺目的の自傷行為とは異なり、人々は気分が前向きな状態にあるときにBDSMに参加し、その後も自分自身に気分が良くなります。したがって、レクリエーションレジャー活動としてBDSMに参加する人は、ストレスを発散するようなものに似ています」深刻なネガティブな感情状態を調整するために行うのではなく、ジムに行ったりジョギングをしたりするのがレクリエーションのサドマゾヒズムであり、ある種の痛みを伴いますが、それでも気分が良く、深部組織のマッサージに似ています。リラックスしてます」とダンクレーさんは言いました。
適切なBDSMプロトコルでは、「アフターケア」と呼ばれるステップがあり、一緒にシーンに参加したパートナーは、多くの場合、抱き合ったりハグしたりして、お互いの感情をチェックし、それがどのように感じたか、今は大丈夫か、どうかについて話し合います。彼らは起こったこと、気に入らなかったこと、あるいは湧き出たその他の感情すべてが好きでした。対照的に、自傷行為からの解放を求める人々は、自分自身や自分がしたことに対して否定的な感情を抱いていると報告することがよくあります。
それでも、ストレスの軽減、精神性、快楽と意図的な痛みを組み合わせると、リスクは高くなります。したがって、これらの活動が、精神的な伝統であれBDSMであれ、多くの場合、厳格なルールを持つ強力なコミュニティに基づいているのは偶然ではないでしょう。
BDSMとマインドフルネスの関係や、瞑想と痛み一般の関係に関しては、未解決の重要な疑問がたくさんあります。
しかし、明らかなことは、冬のヒマラヤ山脈にあぐらをかいて座っているときも、会議の合間にオフィスの椅子でコーヒーを飲んでいるときも、BDSM ダンジョンの天井にある束縛ロープにぶら下がっているときも、どこにでも瞑想的な平安を見つけることができるということです。